花鼓子

花鼓子，陝南一帶的民謠，在安康、旬陽等地區較為流行。分為花鼓子，多在新人嫁娶、祝壽時表達祝福，營造當時的喜慶氛圍。喪鼓子，多在喪白喜事時奏唱，以述說逝者生前故事，表達悲傷之情，營造當時的悲傷氛圍。

基本介紹

• 中文名稱：花鼓子

區域分布

花鼓子，又稱安康花鼓子。是流傳於安康地區的一種地方民間音樂流派。花鼓子主要分布在安康市漢濱區、寧陝、石泉、旬陽、漢陰、白河、紫陽、平利、嵐皋、鎮坪等縣的廣大農村地區，其中漢濱區、旬陽縣區的花鼓子最具代表性。

地理環境

安康市，位於陝西的東南部，介於北緯31.42°~333.49°、東經108.01°~110.01°之間，占地面積23529平方公里，占陝西省總面積的11.4%。安康市南依大巴山北坡，北靠秦嶺主脊，東西寬約200公里，南北長約240公里，漢江自西向東橫貫安康，構成“兩山夾一川(江)”的自然地貌。全市最高海拔2964.60米(秦嶺東梁)，最低海拔170米。(白河縣漢江出境處)，海拔高低相對差為2794.6米。安康的地緣和區位優勢獨特，處於川、陝、鄂、渝四省市的結合部，其東與湖北省(竹山、竹溪、鄖縣、鄖西)毗鄰，南與川渝兩省市(萬源、城口、巫溪)接壤，位處西安、武漢、重慶三大經濟區的幾何中心，故有方誌稱安康為“東接襄沔、西達梁洋、南通巴蜀、北控商虢”之地。在陝西省內，安康北與省會西安市(周至、戶縣、長安)和商洛地區相距，西與漢中市(佛坪、洋縣、西鄉)為鄰。

歷史淵源

花鼓子，是典型的“下里巴人”之樂。而安康則是“巴文化”的發祥地之一。

安康，天下分九州時歸梁州。殷商之際，武王伐紂，巴庸派師參戰。晉·常璩《華陽國志》載“巴師勇銳，歌舞以凌殷人”（成都出版社2007版《華陽國志》校注第4頁）。

從古文獻記載的信息看，安康的先民是能歌善舞的，所吟唱之曲韻久遠流傳。戰國末期，安康流傳的《巴謠歌·茅屋內傳》“神仙得者茅初成，架龍上升入太清。時下玄州戲赤城，繼世而往在我盈。帝若學之臘嘉平。”此時的“巴人歌”已進入文人創作之際。

漢初劉邦王漢水給安康一帶又帶來新的人群和演唱方式。至南北朝時，安康又產生了《伯鯀治水歌》：“天上無玉皇兮，地下無龍王兮，我就是玉皇兮，我就是玉皇兮。喝令三山五嶽開道，我來兮”。此歌謠在20世紀50年代修安康“八一水庫”時，經民間藝人傳唱，被選為新中國十大新民謠之首，並進入20世紀70—80年代中國小語文教材。

唐宋時期，安康文化大繁榮，孟浩然、岑參、韓愈、白居易、陸游、姚合等先後途經或居安康，吟山誦水，抒懷寄人，使安康的民間吟唱極大繁榮。給後來產生安康的代表戲劇“漢劇”培育了肥沃的土壤。“漢劇”是明代中晚期產生於安康的藝苑奇葩，但藝術難度大，一般百姓難以學唱擔演，故民間“俗曲俚唱”成為鄉野村夫們的“精神食糧”。

風格特點

花鼓子（安康花鼓子）是安康本地喜慶祝福、自娛自樂最為廣泛、經濟的表演形式。是安康民歌中最常見、流傳面最廣、普及率最高的一種民俗歌謠。故有人稱它是“三六九趕場，見客發貨”。它的一個最顯著的特點是：花鼓子在安康地區的曲式結構、旋律線相同，但其發音腔調各有不同。花鼓子在安康地區南起鎮坪，北至寧陝，東自白河，西到石泉，當地的百姓藝人們都在唱著同一首花鼓子，卻用自己別樣的腔調抒發各自的千百種情懷。