秭歸花鼓舞俗稱打花鼓、花鼓燈等，是一種古老的傳統民間舞蹈。原屬燈舞類，產生於明代。春節鬧花燈活動中穿插著與“獅子”、“龍燈”、“彩蓮船”一 起表演(也有踩著高蹺打花鼓)，但也適於平時單獨表演，廣泛活躍於慶賀新婚、生伢打喜、老人祝壽、起屋上樑、喬遷新居等祝賀堂會活動。秭歸花鼓舞在演出中有一定的程式，特別是堂會，有引子(開場鑼鼓)、起板(胡琴配輕擊樂)、科白(傾口溜，類似其他曲種的定場詩)、獨唱(挑逗性對白或對唱)、高潮(唱腔的正段子)、 結尾。
基本介紹
- 中文名：秭歸花鼓舞
- 所屬地區：湖北 · 宜昌 · 秭歸縣
- 遺產編號：Ⅲ-21
- 遺產類別：民間舞蹈
- 申遺日期：2007年
表演形式,歷史淵源,
表演形式
秭歸花鼓舞並不要鼓，系由鑼鼓伴奏、樂隊伴唱的舞蹈。演員不化妝，由四人擊樂(小鼓、陰鑼、大缽、馬鑼)伴奏，謂之“長伴上”，有時也參與領唱、伴唱。以一旦一醜扮夫妻或情人表演的最為常見，男醜女旦，稱“二人花鼓”，也有四人、六人、八人對舞的，稱四人、六人、八人花鼓，中途可以隨時進人和退出角色。通常是男對男、女對女，男女互對則稱為“風夾雪”。地花鼓表演風趣，丑角戴高尖帽(近似巴人頭盔)，身著大袖多紐扣對襟鑲邊上衣，腳蹬偏耳草鞋(亦稱編耳)，臉譜彩畫成小丑，手搖描花摺扇先出場，與鑼鼓班子或觀眾答白，有固定的台詞，有即興應對，插科打諢，詼諧、大方而偶帶滑稽，然後請出旦角。旦角頭戴青絲帕垂背齊腰肢，身著八幅羅裙，腳穿繡花梭尖鞋，左手抖絹，右手團扇，表演含蓄、柔軟而略帶羞澀。表演者對舞而歌，多人伴唱，依據歌詞逼真地模擬動作。
（一）結構形式：兩人（一旦一醜）或多對組合進行表演，打擊樂器伴奏，演員邊唱邊說邊跳，樂隊時而進行幫腔，運用紅綢和花扇作道具。
（二）音樂組成：節拍上四分之二拍為主，旋律上運用五聲音階，在調試上以羽調式和微調式為主，音程級進很少大跳，整個音樂節奏明快，情趣活躍，旋律流暢，通俗優美，在打擊樂上流水、稞子、長板、短板等點子組成。
（三）舞蹈動作：由整裝、一路順風、繡花、撲蝶、麟鳳翻身鷂、雙逗、三步半、十字步、丹鳳朝陽等組成，其繞扇、搖頭晃腦、旋轉、雙逗、跳鉤等動作，輕快活躍，風趣詼諧，富有濃郁地方特色 。
歷史淵源
秭歸花鼓舞，歷史源遠流長。早在戰國時期，《楚辭》中所描述的“踏步轉身，側腰向前和折腰應兩袖，頓足轉雙中”，就是秭歸花鼓舞的基本舞蹈語彙。
秭歸民間打花鼓子的歷史非常悠久，而今仍流傳民間。偉大愛國詩人屈原的家鄉三閭自古以來就流傳著一個古老的舞種“三閭花鼓子”，該舞由旦角、丑角兩人表演，多人擊樂。其表現形式別具一格：表演者手持摺扇和紅色手帕，身著亮麗的服飾和獨具特色的精美頭飾，旦交腳穿繡花鞋、，丑角腳穿麻布草鞋，邊歌邊舞，間插道白。每逢五月初五紀念偉大愛國詩人屈原時，他們就在屈原廟前舉行花燈盛會，表演土色土香的花鼓子，自後每逢佳節，或遇天下太平、五穀豐登、新居落成、老人祝壽時，均有百姓自發組織的花燈班子在城鎮鄉村、稻場、堂屋等地進行表演。
秭歸花鼓舞二十世紀七十年代初，被列入宜昌市“七鼓一曲”，1981年載入《中國戲曲、曲藝辭典》，1998年由湖北省舞蹈家協會編入《湖北省民間舞蹈集成卷》。
新的《秭歸花鼓舞》是由傳統的花鼓子發展而來，主要以建東花鼓、三閭花鼓子、跳花鼓等為核心，以花鼓的“大鑼腔”長唱腔為基調，以小鑼腔、端陽腔、信陽腔等曲牌和鑼鼓點子為主體音樂，以蹶子繞花步，一路順風、丹鳳朝陽、龍燈步等花鼓的特色動作為主體舞蹈語彙，以瀟灑大方、妙趣橫生、脈脈含情、逗戀不捨、風趣詼諧的舞姿為舞蹈的基本核心，在表現形式上，右手持扇，左手握絹，雙人對跳。情緒喜慶熱烈、歡快。
