芙蓉莊詩序，明代陳繼儒的散文。陳繼儒（1558—1639），字仲醇，松江華亭（今上海市南部）人，《明史》有傳，稱他“工詩善文，短翰小詞，皆極風致，兼能繪事。
基本介紹
作品概況,作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品概況
作品名稱：芙蓉莊詩序
創作年代：明代
作者：陳繼儒
作品體裁：散文
作品原文
吾隱市，人跡之市；隱山，人跡之山。乃轉為四方名岳之游，如獐獨跳，不顧後群，如獅獨行，不求伴侶。然丹危翠險，梯腐藤焦，每欲飛渡而空躡之，計莫若退隱田園，因作田園詩。
張嘯翁許為同志，和以見示，並出《芙蓉莊》詩若干卷屬余讀之。余笑曰：“今詩人集滿天下，其投贈寄懷，率輦下君子（1），凡通顯有位望者輒字之，幾與無等。至問其交情始末，或彼此不相識，即識，彼亦不能省記。而必欲臚次其姓名，以為行卷羔雁之贄（2），大都一仕籍而已。”嘯翁憐而唾之，凡與交遊者唱和者汰不書。所作皆分梅種竹移菊藝蘭蒔茶採藥及料理農桑漁樵之事。事真故爛熳而流便，興率故簡至而酣暢，心細故精綜而修理，品潔故幽微而疏快，調高故孤直而清迥。讀其詩想見其胸次，且笑且啼，且醉且醒。日混村童莊客之中，而神遊於時局菀枯向背之外（3）。古者罷侯種瓜（4），逃相灌蔬（5），寵公條桑，雲聊織履（7），其意念亦若此耳。四君子密藏遵晦，並文采不少見，弔古者深以為恨。而嘯翁尤幸有此集流落人間，使人名利之心頓忘，煙火之焰盡息，雖逃世，而救世之功寓矣。嘯翁數招余頗切，義不忍作鐵心人，終當一叩芙蓉莊，飲李公窪（8），臥皎然桃花石枕（9），醉呼張志和（10），“汝曾見君家嘯翁田園詩否？”
作品注釋
（1）輦下：京城。輦，帝王所乘的車。
（2）行卷：唐代應舉士人把平日所作詩文寫成捲軸，投獻朝中顯貴，以期擴大自己的影響。羔雁：小羊和雁，古時用作卿大夫相見時的禮品。贄：舊時初次求見所送的禮品。
（3）菀枯：榮枯。菀，茂盛的樣子。
（4）罷侯種瓜：漢召平，本為秦東陵侯，秦亡後，他不做官，在長安城東種瓜，時稱東陵瓜。
（7）雲卿織履：宋代蘇雲卿，廣漢人，紹興年間（1131—1162）客居豫章東湖，結廬獨居，靠種蔬菜織履自給。年青時與張浚為布衣交，張浚任宰相，派人接他，他說請明天早上再來。至第二天早上，蘇雲卿已不知所往。
（8）李公窪：唐代開元年間（713—741）湖州別駕李适之登峴山，看到山上有石竇如酒樽，因而建造亭子名叫窪尊，“李公窪”即指此。
（9）皎然桃花石枕：唐代和尚皎然有《桃花石枕歌贈康從事》、《桃花石枕歌送安吉康丞》詩。桃花石所在地據詩稱，亦在今湖州地區。
（10）張志和：唐代詩人，字子同，肅宗時待詔翰林，後隱居江湖，自號煙波釣徒。善歌詞，能作畫，作品多寫閒散生活。曾在湖州一帶生活過。
作者簡介
陳繼儒（1558—1639），字仲醇，松江華亭（今上海市南部）人，《明史》有傳，稱他“工詩善文，短翰小詞，皆極風致，兼能繪事。又博文強識，經史諸子、術伎稗官與二氏家言，靡不較”，先後受到徐階、王錫爵、王世貞、顧憲成、董其昌等名流的推重。黃道周曾自稱“志尚高雅、博學多通，不如繼儒”。侍郎沈演及御史給事中諸朝貴也曾先後論薦，但他一心“杜門著述有終焉之志”，朝廷多次詔征，他都託病推辭不就。陳繼儒喜歡獎掖後進，並且善於教誨，“片言酬應莫不當意”，在江南一帶極負聲望，一時士子“爭欲得為師友”，前往問學求教征請詩文者絡繹不絕，“屨常滿戶外”（《明史·隱逸列傳》）。著有《太平清話》、《小窗幽記》、《模世語》、《陳眉公全集》、《妮古錄》等。
