般姓

基本介紹

般[般，讀音作bān(ㄅㄢ)，亦可讀作bō(ㄆㄛ)]

姓氏淵源

第一個淵源

源於姬姓，出自春秋時期魯國公子般之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《觳梁傳·莊公三十二年》記載，魯莊公有三個兄弟：慶父、叔牙和季友。慶父最為專橫，並拉攏叔牙為黨，一直蓄謀爭奪君位，並與其嫂即魯莊公姬同的夫人哀姜私通。在魯莊公死後的幾年裡，由於慶父串通哀姜連殺了兩個國君，而且極度荒淫無恥，作威作福，橫行無忌，不但給魯國宮廷造成了極大的混亂，也給國人帶來了極大的災難。故齊國的仲孫湫到魯國弔唁回去後，曾嘆息地說：“不去慶父，魯難末已。”“慶父之亂”事件之後，公子般的後裔子孫以及族人中有取先祖名字為姓氏者，稱般氏，世代相傳至今，史稱般氏正宗。

該支般氏正確讀音作bān(ㄅㄢ)，族人皆尊奉公子般為得姓始祖。

第二個淵源

源於姬姓，出自春秋時期魯國名匠公輸般，屬於以先祖名字為氏。春秋時期的魯國人，將“般”和“班”二字同音通假，古時通用，故人們常稱他為“魯班”。魯班生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。魯班的發明創造很多。據史籍《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺(也叫矩或魯班尺)，又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。

另據史籍《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米麵磨成粉了，這就是我們所說的磨。磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。在兵器方面，據史籍《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的“雲梯”和水戰用的“鉤強”(又名“鉤拒”)，在戰爭中發揮了比較大的作用。在建築和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。據史籍《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。魯班是中國古代一位最優秀的土木建築工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀念。當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。

魯班的後裔取祖上的名字“般”為姓氏，稱般氏。許多從事手工業工作的人，因景仰魯班，也取“般、班”作為姓氏，稱班氏、般氏，正確讀音作bān(ㄅㄢ)。

第三個淵源

源於佛教，出自釋珈摩尼的母親般若聖母，屬於以宗教稱謂為氏。般若，就是佛教聖祖釋珈摩尼的母親，是佛教徒心中至高無上的聖母。“般若”，是古印度梵文讀音，古梵音讀作“Baniya”。在唐朝時期由玄奘取經帶回中原後，最早譯音為“巴尼亞”(河南洛陽一帶讀音)或“般尼雅”(陝西西安一帶讀音)，後來的漢人僧侶根據中原人的慣常讀音，又翻譯成“bō re(ㄆㄛㄖㄜ)”讀音一直到今。唐懿宗如此堅決地迎奉佛骨真身舍利，用他自己的話說是“為百姓祈福”，實際上他是為給自己帶來福氣，是為了“聖壽萬春”，也就是為自己祈求平安。然而，佛骨真身舍利並沒有給這個李唐皇帝帶來什麼福蔭。佛骨迎入京師後的農曆6月，唐懿宗又一次病重。在農曆7月16日唐懿宗就已經“疾大漸”，到了無力回天的地步。難怪舊時有史家尖銳地評價說：“佛骨才入應門，龍已泣於蒼野。”意思是說唐懿宗迎奉的佛骨剛剛進門，那載著他靈柩的喪車就已伴著眾人的哭泣到了墓地。

般姓

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第二個淵源

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