《舍與得的智慧》介紹了著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。”樹舍燦爛夏花，得華實秋果；鳴蟬捨棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘蛛捨命求愛，得繁衍生息；溪流捨棄自我，得以匯入江海；鳳凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成規，得別具一格；舍人云亦云，得獨闢蹊徑。只有懂得了捨得的人生大智慧，才能夠將自己的人生經營得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂。泰戈爾說過：當鳥翼繫上了黃金，就再也飛不遠了。從某種意義上講，人生是愈得愈少，愈舍愈多。《舍與得的智慧》圍繞“舍與得”這個似乎人人熟悉、卻又難以參悟透徹的命題進行了系統全面的探討，希望能夠對讀者思想上有所啟迪，對人生的經營有所助益。只有學會取捨的智慧，懂得迸退的真諦。才能夠享受美好的人生。
基本介紹
- 書名：舍與得的智慧
- 出版社：中國華僑出版社
- 頁數：418頁
- 開本：16
- 作者：聖鐸
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511340399
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《舍與得的智慧》由聖鐸編著，主要內容：捨得是一種境界，不計付出，捨己為人，體現出了胸懷寬廣的做人高度：捨得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現出了明朗大氣的做事風格：捨得是一種心態，有取有棄，低調淡泊，體現出了掃蕩灑脫的人生追求。
不捨不得·小舍小得·大舍大得
不捨不得·小舍小得·大舍大得
圖書目錄
第一章 有一種只會叫捨得
舍，修身養性的最高境界
“舍”是一種覺悟，更是一種自由
舍下一切，才是開始處
一念放下，萬般自在
心裡舍下，方為真舍下
功名利祿過眼忘，榮辱毀譽不上心
懸崖深谷處，撒手得重生
提放自如，可得大自在
得失常掛心，寵辱皆心驚
有拿得起的勇氣，更要有放得下的魄力
人生難有真圓滿，輸贏得失且笑看
凡事不可強求，順其自然者成大器
隨遇而安，盡心就是完美
時時勤拂拭，越過人性三重門
生死如來去，重來去自在
捨棄，人生的另一種成全
第二章 小舍大得，大舍大得，不捨不得
第三章 先舍後得，為人處世的聖經
第四章 有限退讓，換來無限的空間
第五章 感情世界，捨得之間成正果
第六章 取大利而舍小錢
第七章 捨得之道，職場上的付出與收穫
第八章 從得中失去，才能從失中獲得
第九章 進退有數，把握取捨的藝術
第十章 捨棄消極心理，杜絕生命的內耗
第十一章 懂得選擇才能得到
第十二章 捨棄不必要的物慾，人生其實不需要那么多
第十三章 不求得最好的，只求得最適合
第十四章 捨棄無謂的忙碌，給心靈留一些空白
第十五章 找對了池塘，才能釣得大魚
第十六章 捨棄浮華，人生要耐得住寂寞
第十七章 先行動，才能得到
第十八章 舍小求大，有時候吃虧也是福
第十九章 舍下面子，人生的道路更寬廣
第二是章 學會寬容，得人心者得天下
第二十一章 捨棄誘惑，在平凡中體悟幸福
第二是二章 抓住人生機遇，大得大贏
第二是三章 難捨難得，天下事得失同生
第二十四章 完美生活，捨得才是引路人
第二十五章 庸人自擾，人生何必太計較
第二十六章 睿智人生，取捨閫彰顯智慧
舍，修身養性的最高境界
“舍”是一種覺悟，更是一種自由
舍下一切，才是開始處
一念放下，萬般自在
心裡舍下，方為真舍下
功名利祿過眼忘，榮辱毀譽不上心
懸崖深谷處，撒手得重生
提放自如，可得大自在
得失常掛心，寵辱皆心驚
有拿得起的勇氣，更要有放得下的魄力
人生難有真圓滿，輸贏得失且笑看
凡事不可強求，順其自然者成大器
隨遇而安，盡心就是完美
時時勤拂拭，越過人性三重門
生死如來去，重來去自在
捨棄，人生的另一種成全
第二章 小舍大得，大舍大得，不捨不得
第三章 先舍後得，為人處世的聖經
第四章 有限退讓，換來無限的空間
第五章 感情世界，捨得之間成正果
第六章 取大利而舍小錢
第七章 捨得之道，職場上的付出與收穫
第八章 從得中失去，才能從失中獲得
第九章 進退有數，把握取捨的藝術
第十章 捨棄消極心理，杜絕生命的內耗
第十一章 懂得選擇才能得到
第十二章 捨棄不必要的物慾，人生其實不需要那么多
第十三章 不求得最好的，只求得最適合
第十四章 捨棄無謂的忙碌，給心靈留一些空白
第十五章 找對了池塘，才能釣得大魚
第十六章 捨棄浮華，人生要耐得住寂寞
第十七章 先行動，才能得到
第十八章 舍小求大，有時候吃虧也是福
第十九章 舍下面子，人生的道路更寬廣
第二是章 學會寬容，得人心者得天下
第二十一章 捨棄誘惑，在平凡中體悟幸福
第二是二章 抓住人生機遇，大得大贏
第二是三章 難捨難得，天下事得失同生
第二十四章 完美生活，捨得才是引路人
第二十五章 庸人自擾，人生何必太計較
第二十六章 睿智人生，取捨閫彰顯智慧
序言
著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。”樹舍燦爛夏花，得華實秋果；鳴蟬捨棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘蛛捨命求愛，得繁衍生息；溪流捨棄自我，得以匯入江海；鳳凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成規，得別具一格；舍人云亦云，得獨闢蹊徑。可見，只有懂得了捨得的人生大智慧，才能夠將自己的人生經營得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂。
人生就是一個舍與得的過程，人們常常面臨著舍與得的考驗，“得”是本事，“舍”是學問，正如一位高僧所說的：“捨得，捨得，有舍才有得！”關於捨得，佛家認為：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣；道家認為：舍就是無為，得就是有為，即所謂“無為而無不為”；儒家認為：舍惡以得仁，舍欲而得聖；而在現代人眼裡，“舍”就是放下，“得”就是成果。其實，懂得舍與得的智慧和尺度，就懂得了人生的真諦。我們需要通過“取捨”來豐富人生，在“捨得”中體現智慧，在“捨得”後感悟人生。
舍與得是一種哲學，更是一種處世的藝術。我們生活的世界原本紛繁複雜，很多東西在追求和面對的時候，需要我們不斷地去選擇，去割捨。大部分時候，魚和熊掌不可兼得，在得與失當中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有“看開、放下、平和、淡然”的良好心態來面對。其實，人要有所得，必要有所失，只有學會舍，才會有得，才有可能登上人生的巔峰。舍和得的關係，就如因和果，因果是緊密相連的。舍，並不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠的負累，留下那些輕快的、靈性的美好，從而讓你閃耀著含蓄、內斂、從容的光芒。
舍與得是一種精神，更是一種對生活的領悟。列夫·托爾斯泰在小說《一個人需要多少土地》中講述了這樣一個故事，對土地貪得無厭的帕霍姆，最終在“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的貪婪中吐血而死。
他的僕人發現：“帕霍姆最後需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊。”有人說，世上從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。患得者得不到，患失者必失去。佛教導我們要捨得，只有舍掉陳舊不堪的執著，才能得到新的觀念、新的思維；只有放下不切實際的妄想，輕鬆上路，你才有機會比別人跑得快，才有體力比別人跑得遠。人生充滿變數，所以人生必然是一個不斷選擇、不斷獲得與失去的過程，如果沒有一種樂觀豁達的心態，那么不管是多么幸運的人，都不會擁有真正完美快樂的人生。人不可能永遠只是獲得，而從不失去，珍惜曾經的擁有，就是一種最好的生活方式。
舍與得是一種智慧，更是一種人生境界。很久以前，蘇格拉底的幾個學生向老師請教人生的真諦。充滿智慧的蘇格拉底把他們帶到樹林邊，這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。“你們各自順著一行果樹從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底神秘莫測地說。學生們在穿過果林的整個過程中，都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那裡等候著他們。“你們是否都完成了自己的選擇？”蘇格拉底問。學生們你看著我，我看著你，都不回答。“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。“老師，讓我們再選擇一次吧！”一個學生請求說，“我走進果林時，就發現了一個很大很好的果子，但是，還想找一個更大更好的。當我走到最後，卻發現第一次看見的那枚就是最大最好的。”另一個學生緊接著說：“我和他恰巧相反，走進果林不久就摘下了認為是最大最好的果子，可是以後我發現，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！”“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學生一起請求。蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇了，這是遊戲規則。”在人生的旅途中，懂得舍與得的智慧，你才會快樂，才會讓自己無怨無悔。星雲大師說：“心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在。”捨得是一種好心態，會讓你擁有一個好人生。對於想要成就大業者來說，看破了得與失的玄機，學會從得到中失去，就能從失去中獲得，成功即是由此而來。我們都希望長命百歲、榮華富貴、眷屬和諧、名譽高尚、身體健康、聰明智慧，但先要問：你想要秋天的碩果，可否在春時播種？只有真正懂得舍與得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不過是來去匆匆的幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。
人生就是一個舍與得的過程，人們常常面臨著舍與得的考驗，“得”是本事，“舍”是學問，正如一位高僧所說的：“捨得，捨得，有舍才有得！”關於捨得，佛家認為：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣；道家認為：舍就是無為，得就是有為，即所謂“無為而無不為”；儒家認為：舍惡以得仁，舍欲而得聖；而在現代人眼裡，“舍”就是放下，“得”就是成果。其實，懂得舍與得的智慧和尺度，就懂得了人生的真諦。我們需要通過“取捨”來豐富人生，在“捨得”中體現智慧，在“捨得”後感悟人生。
舍與得是一種哲學，更是一種處世的藝術。我們生活的世界原本紛繁複雜，很多東西在追求和面對的時候，需要我們不斷地去選擇，去割捨。大部分時候，魚和熊掌不可兼得，在得與失當中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有“看開、放下、平和、淡然”的良好心態來面對。其實，人要有所得，必要有所失，只有學會舍，才會有得，才有可能登上人生的巔峰。舍和得的關係，就如因和果，因果是緊密相連的。舍，並不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠的負累，留下那些輕快的、靈性的美好，從而讓你閃耀著含蓄、內斂、從容的光芒。
舍與得是一種精神，更是一種對生活的領悟。列夫·托爾斯泰在小說《一個人需要多少土地》中講述了這樣一個故事，對土地貪得無厭的帕霍姆，最終在“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的貪婪中吐血而死。
他的僕人發現：“帕霍姆最後需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊。”有人說，世上從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。患得者得不到，患失者必失去。佛教導我們要捨得，只有舍掉陳舊不堪的執著，才能得到新的觀念、新的思維；只有放下不切實際的妄想，輕鬆上路，你才有機會比別人跑得快，才有體力比別人跑得遠。人生充滿變數，所以人生必然是一個不斷選擇、不斷獲得與失去的過程，如果沒有一種樂觀豁達的心態，那么不管是多么幸運的人，都不會擁有真正完美快樂的人生。人不可能永遠只是獲得，而從不失去，珍惜曾經的擁有，就是一種最好的生活方式。
舍與得是一種智慧，更是一種人生境界。很久以前，蘇格拉底的幾個學生向老師請教人生的真諦。充滿智慧的蘇格拉底把他們帶到樹林邊，這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。“你們各自順著一行果樹從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底神秘莫測地說。學生們在穿過果林的整個過程中，都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那裡等候著他們。“你們是否都完成了自己的選擇？”蘇格拉底問。學生們你看著我，我看著你，都不回答。“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。“老師，讓我們再選擇一次吧！”一個學生請求說，“我走進果林時，就發現了一個很大很好的果子，但是，還想找一個更大更好的。當我走到最後，卻發現第一次看見的那枚就是最大最好的。”另一個學生緊接著說：“我和他恰巧相反，走進果林不久就摘下了認為是最大最好的果子，可是以後我發現，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！”“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學生一起請求。蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇了，這是遊戲規則。”在人生的旅途中，懂得舍與得的智慧，你才會快樂，才會讓自己無怨無悔。星雲大師說：“心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在。”捨得是一種好心態，會讓你擁有一個好人生。對於想要成就大業者來說，看破了得與失的玄機，學會從得到中失去，就能從失去中獲得，成功即是由此而來。我們都希望長命百歲、榮華富貴、眷屬和諧、名譽高尚、身體健康、聰明智慧，但先要問：你想要秋天的碩果，可否在春時播種？只有真正懂得舍與得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不過是來去匆匆的幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。
