《與顧章書》是南朝梁文學家吳均創作的一篇散文。這篇散文可分為二層。第一句為第一層，以敘事開篇，交代了自己上個月歸隱一事。從第二句開始一直到最後為第二層，主要描繪石門山的景色，表達了作者歸隱後自得其樂的情趣。這篇散文的語言簡潔精美，清新淡雅，從修辭手法來看，有排比，有對偶，有擬人，手法多樣。
基本介紹
- 作品名稱：與顧章書
- 創作年代：南朝梁
- 作品出處：《藝文類聚》
- 文學體裁：散文
- 作者：吳均
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
與顧章書
仆去月1謝病2，還覓薜蘿3。梅溪4之西，有石門山者，森壁爭霞5，孤峰限日6；幽岫7含雲，深溪蓄8翠9；蟬吟鶴唳10，水響猿啼11，英英12相雜，綿綿13成韻14。既素15重16幽居17，遂18葺宇其上19。幸富菊花，偏饒竹實20。山谷所資，於斯已辦21。仁智之樂22，豈徒語23哉！
注釋譯文
詞句注釋
1.去月：上月。
2.謝病：因病而自請退職。
3.還覓（mì）薜（bì）蘿：意思是正準備隱居。薜蘿，一種山中生長的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”後以此代指隱士的服飾。
4.梅溪：山名，在今浙江安吉境內。
5.森壁爭霞：眾多峭壁和雲霞比高低。
6.孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。
7.幽岫（xiù）：幽深的山穴。
8.蓄：包含。
9.翠：綠水。
10.唳（lì）：（鶴）啼叫。
11.啼：（猿）鳴叫。
12.英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動物的鳴叫，也形容聲音和諧動聽。
13.綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。
14.韻：和聲。
15.素：向來，一向。
16.重：重視，這裡是嚮往的意思。
17.幽居：隱居。
18.遂：就
19.葺（qì）宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇，房子。
20.幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。 菊花，竹實都是隱士的食物。
21.山谷所資，於斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這裡都已具備。 資，出產的東西，提供。 所資，所需的東西。
22.仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。” 樂，喜愛。
23.豈徒語：怎么能隨便說。徒，僅僅。語，說。
白話譯文
我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。很多峭壁與雲霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著雲霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上築了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這裡都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。
創作背景
這是作者辭官隱退，行將隱居時致友人顧章的一封駢文信。
吳均生活的南北朝時期，政治黑暗，社會動亂。一些仕途失意或受佛教、道教影響的士人便遁跡山林，避觸犯武帝，書被世隱居。吳均一生仕途也不如意。梁武帝時，他因撰寫《齊春秋》，稱梁武帝為齊明帝佐命之臣，武帝不悅下令焚之，並免其職。他在《與顧章書》中說：“仆去月謝病，還覓薜蘿。”表明自己辭官引退後，字裡行間都流露出作者陶醉於山水之中，嚮往美好大自然居。因此，這篇文章不單純是寫景，而是寓情於景，同時，也含蓄地表達了對世間追求功名利祿之徒的諷刺。
作品鑑賞
整體賞析
作者以鮮明生動的筆觸，描繪了石門山壯麗秀美的自然景色，表達了託病辭官後歸隱的志趣，全文可分為二層。
第一層是第一句。作者以敘事開篇，交代了自己上個月歸隱一事。歸隱的原因，作者沒有明說，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是託病辭官，是自尋歸隱的。由此可見他對官場的厭惡，對政治的失望，這為下文作者盡態極妍地描寫景物蓄勢和張本。
第二層從第二句開始一直到最後。這一層主要描繪石門山的景色，表達了作者歸隱後自得其樂的情趣。作者先交代了石門山的位置，接下運用神奇的想像力，巧妙地由靜態轉化為動態，從而寫出石門山山高谷翠的景色特點：陰森森的峭壁直立天空，連線紅霞；孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽；幽邃的山洞裡掩藏著白雲；深深的溪谷旁青草叢生，綠樹紛披。在這裡，作者運用了一系列的動詞，賦予石門山以生命活力。同時，作者還繪聲繪色，把山中描寫成一個音樂的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，雲鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，“英英相雜，綿綿成韻”，組成了優美的山林交響曲。作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山高無人的幽靜，這個地方，對於“素重幽居”的作者來說，自然是一個好去處，因而他“葺宇其上”。可見，作者選擇這裡幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧靜的心境，而漫山的菊花，遍地的竹實，不僅增添了這份幽靜，而且，通過誇張地描繪這些芳潔美好的自然物來美化詩人自己的品格，構成崇高完美、超然出俗的典型形象。“智者樂水，仁者樂山”，用“仁智者”自比，不言而喻。總之，這段寫景是為了表達“歸隱”的思想。這是意脈，圍繞這意脈，作者濡筆山林。而山林是作者隱居的生活環境，作者描寫它，讚美它，正是表達了他擺脫了官場的羈絆所獲得自由的滿足和隱居的樂趣。意境鮮明，情趣盎然。
從表達方式看，文章先敘述，再寫景，在寫景中穿插了敘述，最後抒情，自由靈活。從描寫景物的方法看，文章動靜結合，以動寫靜，以動襯靜。從修辭手法來看，有排比，有對偶，有擬人，手法多樣。這篇文章的語言很精煉，極有表現力。如“爭”字給人一種向上的氣勢，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿足。這些字都可以以一當十，足見作者遣詞的功底非常深厚。
這篇散文很短簡，僅八十四個字，就把石門山清幽秀美的風景，如詩如畫般地展現在我們眼前。語言的簡潔精美，清新淡雅，值得仔細品味。體現作者樂山樂水的文人之氣及隱居避世的高潔志趣、高潔情懷，享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕鬆愜意；對自然、自由的熱愛，對生命力的讚頌，對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。
名家點評
北京物資學院教授郭雋傑《南北朝小品》選註：“此篇只寫奇出，從靜與動、色與聲兩方面用筆，使境界幽深而不孤寂，爛漫而不失清疏。在用詞上，如爭霞之‘爭’、限日之‘限’、含雲之‘含’、蓄翠之‘蓄’，很見錘鍊功夫。”
作者簡介
吳均（469～520年），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁時的文學家、史學家。好學有俊才，其詩文深受沈約稱讚。其詩清新，且多為反映社會現實之作。其文工於寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創一代詩風。受梁武帝欣賞，任為奉朝請。著有《齊春秋》三十卷、注范曄《後漢書》九十卷等；有《吳均集》二十卷，但很可惜並未流傳下來。保留下來的作品收集在《全梁文》《藝文類聚》里。
