李顒（字中孚）與顧炎武是志同道合的摯友，為了固辭清朝的招聘，他稱病把自己反鎖在家裡，只有顧炎武來了，他才開門接待。這封友人的日常通信，寫了一些瑣事，主要內容是回復李顒為母親祠堂求文一事。即使是李顒這樣的摯友，顧炎武也不肯稍稍放棄自己為人行事的原則，話說得極委婉，用意卻是推託和謝絕。
基本介紹
作品概況,作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品概況
作品名稱：與李中孚書
作品原文
衰疾漸侵，行須扶杖，南歸尚未可期。久居秦晉（1），日用不過君平百錢（2），皆取辦囊橐（3），未嘗求人。過江而南，費須五倍，舟車所歷，來往六千。求人則喪己，不說則不達，以此徘徊，未果。
華令遲君謀為朱子祠堂（4），卜於雲台觀觀之右（5），捐俸百金，弟亦以四十金佐之。七月四日買地，十日開土，中秋後即百堵皆作（6）。然堂廬門垣，備制而已（7），不欲再起書院。惟祠中用主像（8），遵足下前論，主題曰：“太師徽國文公朱子神位”，像合用林下冠服（9），敢祈足下考訂，明確示之。
太夫人祠已建立否（10）？委作記文，豈敢固辭以自外於知己？顧先妣以貞孝受旌（11），頃使舍侄於墓旁建一小祠，尚未得立，日夜痛心。若使不立母祠，而為足下之母作祠文，是為不敬其親而敬他人矣，足下亦何取其人乎？貴地高人逸士，甚不乏人，似不須弟；若謂非弟不可，則時乎有待，必鄙願已就，方可泚筆耳（12）。
作品注釋
（3）囊橐（tuó）：裝物的口袋，此指作者的積蓄。
（5）卜：選擇。
（6）堵：牆。一重牆稱一堵。
（7）備制：具備起碼的體制。備，聊備，充數。
（8）主像：祠堂里祭祀的牌位稱“主”，被祭祀者的肖像稱“主像”，又稱“神像”。
（9）林下：幽僻之境，引申為隱居或退隱之處。
（10）太夫人：對別人母親的稱呼。
（11）顧先妣以貞孝受旌：作者在《與葉訒庵書》中有介紹。
（12）泚（cǐ）：以筆蘸墨。
作者簡介
顧炎武（1613—1682），初名絳，字忠清，自署蔣山傭，明亡後改名炎武，字寧人，號亭林，江蘇崑山人。出身江南大族，少年時有大志，不與人苟同，耿介絕俗，與同鄉歸莊友善，共同參加復社活動，有“歸奇顧怪”之稱。清兵南下，他遍游南北各省，結納各地愛國志士，圖謀匡復明朝。多次險遭陷害，並曾被捕入獄，得友人營救，才得出獄。他也多次拒絕與清朝合作，願以身殉國。晚年卜居陝西華陰，死於曲沃。他是明末清初的著名啟蒙思想家，愛國學者，在經學、音韻、史地、文學等諸多方面都有很深的造詣，被推為乾嘉學派的開山祖師。其著作極豐，著名的有《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《日知錄》、《顧亭林詩文集》等。
