致李鴻章書

《致李鴻章書》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：致李鴻章書
• 作者：康有為
• 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代

作品原文

合肥相國執事：

公奉旨議和，數月無緒。傳聞異詞，中外震疑。其交涉曲折之情，危難屢迫之狀，仆雖遠不能深知，然私竊揣測，甚為公危之也。勤王之舉，不敢重於責公。若今和局，其得失輕重，為四千年中國之所關，四萬萬黃種之所系。仆雖羈旅，實有與國為體之心，不能自外也。念公夙昔眷待之厚，睹公之危難，有所聞知，不敢以蹤跡殊異而不為公告也。

頃閱各國之報，聞各國之議，昔皆欲為保全，今者漸謀瓜分矣。夫兼弱取昧，窺人之危而自肥其國，此固有國者之常情。而今者或為保全，豈有愛於中國哉?一以為中國難化，恐強食之而有鯁骨鯁喉之憂。一以為地大多阻，恐深入之而有後路難繼之患。故與其費兵累年，取我大地，而得不償失，不如籠絡駕馭，吸取利權，而範圍莫外也。然諸國環立，交涉不一，亦有專以土地為利者矣。蓋連雞相棲，投骨交齧，其不得出於和好齊一，蓋物之情也。意者數月議之不成，非因我危弱，而難脅之也。殆因諸國議論雜沓，而不能一之之故，此又必然之情也。今者任此鉅重，投大維艱。若失權失利，而為埃及，則受千秋之罵詈。若豆剖瓜分，而為波蘭，公即無容身於今日矣。

夫各國今日意議不一，乃我中國保全至幸之時也。昔者俄、普、奧之分波蘭，則三國協和商定，而遂分之。德、奧、英、俄、法、意之於土耳其，則六國協合商定，而遂分之。英、法之於埃及，則協和商定，而後握其利權焉。故各國意見協和而公商，乃中國之大害也，瓜分之立至也。故今者為中國計，莫若及各國意見之不一，而未協和也，速與定約。夫英之意在保全商務，俄意在盡吞土地，其萬不能協和也明矣。然英、德則既協和而商矣，意、奧既許之矣，大勢漸定，則八國之協和速矣。若其協和之後，則今日可言保全，而明日可言分割。況我載漪未治罪，董福祥猶生存，皇上難回京，而川陝得深入，在在足令人以渝盟。至雨雪載塗，分冰速合，兵艦日至，大變將成，吾不知中國何所底止，而公何所舵駕也?每一憂之，潸然淚下！

仆竊為中國計，竊為公計，凡有二焉：一曰各國尚倡保全，則乘各國之未協商而各與訂約。一曰各國若欲分割，則以已失之東三省分餌各國。兩道而已。何以言各與訂約也?各國國形之交涉既異，則國勢之利害不齊。甲國所欲者在此，而乙國所欲者在彼，所欲不同，則占利有異。公以此意與各使言之，俾各就彼之所欲，而各快其求，則彼或喜而從我。此有可望各與訂約之道也。既各自訂約，則中國必保全矣。各自訂約，第一莫各就其國之京師而議之，然恐不可得也。第二則美國最倡和平，前後未有異說，除償今日之兵費、保後來之安平外，美無過求焉。英亦欲保全商務，若美能急定，則以英繼之，必可如美。英、美既定，各國自從，雖使得和各異，而我必不至失權。夫權者，生利者也。但使我能保權利，尚有自強之望。若欲保其權，非各與定約不能也。張儀之斗齊、楚，子貢之激吳、越，此自古外交之善經也。公若以為然，則全神注定，委曲赴之，堅定以持鋒，急切以赴節，多方以離間，曲折以合成，相時審機，是在公重望處之而已。

雖然，以各國之壓力之智、中朝執政之頑，雖所望也，何可得也。仆惴惴於其事愈遲而禍愈大，日愈久而謀癒合。大利耽耽，虎欲逐逐，安有入寶山而空回者哉?其究也乃不出乎分割而已。此我四萬萬人日夜憂懼，而恐終不免者也。

仆於對付分割，又有二焉：一曰保其未失者，而棄其已失而必失者。一曰分國為內外圈，保其內圈而棄其外圈。何以為必失已失也?東三省者，俄累年之所爭，而俄人得逞於西，蓄智積心而必欲得者也。我今國力日弱，東三省邊壤窵曠，吾兵力必不能守之，此終為俄人所得者也。日人既割取之，我以俄、德、法之力而復續之，此必爭之地，必非我弱力所能守也，故謂之必失也。必失者而費重力以守之，與台灣之徒費無異也，故必失者可棄也。頃聞俄人已據吉林、黑龍江，且南逾鐵嶺，既撫有蓋平、營口而入我盛京矣。此已失之地也。俄人既以兵力得之，則可藉口而據守之。故他國即不取我土地，而俄人未必肯退兵而歸土地也。假使允歸，而索賠款，已不知幾許矣。而我以巨款贖必爭必失之地，終亦為人贖而已。故已失者可棄也。

何以謂內圈、外圈也?今我朝十八行省，以至東三省、內外蒙古、新疆、西藏，皆我版圖。而其輕重得失，肥瘠緩急，則相去有若天淵者矣。以遠邊之地，與內地較，失遠邊千里之地，尚不如內地尺寸之為甚也。古者《禹貢》地分五服，以侯甸為重，而要荒為輕。今我宜采古者五服之意，以十八省為內圈，以東三省、蒙古、新疆、西藏為外圈。內圈之地尺寸之所關甚重，一發牽而全身動，一脈變而全體病。故尺寸之地，必以全力保之。昔膠州、威海、廣州灣諸地，既大失計於先，令人迫我臥榻，將升堂而入室，何以鼾睡耶?必宜大以為戒者也。若東三省、內外蒙古、新疆、西藏，則劃以外圈之地，保之固可也。萬一失之，於我中國之大勢仍無甚損，則不必拘牽名義。至當事勢危迫，則不妨棄裔地以寧內國。此非握闔辟之妙用，知取捨之事宜，不足與道大計也。然外圈中東三省為必爭之地，而又為已失之地，各國逼割已甚。莫若出東三省裂以給之，除略保京陵廟外，不妨分之。是上以塞俄人牧馬之南來，下以令各國犬牙之分斗。是我以一東三省而拒俄人而斗列國也，是我以一東三省使列國為我陳兵而拒俄也。此賂秦以怒楚攻魏，以救韓之術也。

又我國財力匱矣，各國要索賠款，必至不資。我國民窮財盡，更從何處羅掘哉?假使再借洋款，則必至以遍地之稅權按之外人，甚且以舉國之財政聽之敵國。埃及、土耳其之慘狀，可為前車。竊以為若東三省必失已失之地，即各國不要分割，我亦不如以東三省委之各國，分其地為借金錢之計。八國並借，則我以八國為我守地。俄既無能為，而七國更無能為。若我能自強，則可復取之。即我不能強，亦可令各國為我守之，而我可永無強俄北顧之憂，所得多矣。故曰東三省可分餌各國也。惟是公雖手訂聯俄之約，

【注】：以上為原文部分內容

作者簡介

康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。

光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”