至信辟金是一個漢語成語，讀音是zhì xìn pì jīn。
基本介紹
- 中文名：至信辟金
- 拼音：zhì xìn pì jīn
- 性質：漢語成語
- 解釋：最高的誠信是不需要借用金玉之類信物的
最高的誠信是不需要借用金玉之類信物的。辟： 排除。金： 古人用以作信物的金玉之類。
至信辟金
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至信辟金是一個漢語成語，讀音是zhì xìn pì jīn。最高的誠信是不需要借用金玉之類信物的。辟： 排除。金： 古人用以作信物的金玉之類。...
- 至信(漢語詞語)
至信 至信，讀音是zhì xìn。意思是最大的誠信。解釋 最大的誠信。出處 《莊子·庚桑楚》：“至信辟金。”《淮南子·修務訓》：“ 皋陶 馬喙，是謂至信。”高誘 註：“喙若馬口，出言皆不虛，故曰至信。”宋 徐兢 《宣和奉使高麗圖經·海道一》：“潮汐往來，應期不爽，爲天地之至信。”
- 莊子·庚桑楚
蹍市人之足，則辭以放驁，兄則以嫗，大親則已矣。故曰，至禮有不人， 至義不物，至知不謀，至仁無親，至信辟金。徹志之勃，解心之謬，去德之累，達道之塞。貴富顯嚴名利六者，勃志也。容動色理氣意六者，謬心也。惡欲喜怒哀樂六者，累德也。去就取與知能六者， 塞道也。此四六者不盪胸...
- 莊子·雜篇·庚桑楚
蹍市人之足，則辭以放驁，兄則以嫗，大親則已矣。故曰，至禮有不人， 至義不物，至知不謀，至仁無親，至信辟金。徹志之勃，解心之謬，去德之累，達道之塞。貴富顯嚴名利六者，勃志也。容動色理氣意六者，謬心也。惡欲喜怒哀樂六者，累德也。去就取與知能六者，塞道也。此四六者不盪胸中則正...
- 至仁
至仁，漢語詞語，拼音是zhì rén，指最有仁德的人。解釋 最大的仁德。指最有仁德的人。出處 ①《莊子·天運》：“曰：‘謂問至仁？’ 莊子 曰：‘至仁無親。’”②《莊子·庚桑楚》：“至禮有不人，至義不物，至知不謀，至仁無親，至信辟金。”③《孔子家語·屈節解》：“躬敦厚，明親親，尚篤敬...
- 庚桑楚
蹍市人之足(1)，則辭以放驁(2)，兄則以嫗(3)，大親則已矣(4)。故曰，至禮有不人(5)，至義不物(6)，至知不謀(7)，至仁無親(8)，至信辟金(9)。徹志之勃(10)，解心之謬(11)，去德之累，達道之塞。貴富顯嚴名利六者，勃志也。容動色理氣意六者，謬心也。惡欲喜怒哀樂六者，累德也。
- 至仁無親
wú qīn，意思是道德修養高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。出自《莊子·庚桑楚》。成語解釋 至仁：最大的仁德。道德修養高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。成語出處 《莊子·庚桑楚》：“至禮有不人，至義不物，至知不謀，至仁無親，至信辟金。”成語用法 作賓語、定語；用於書面語 ...
- 細讀道家經典200句
033 至禮有不人，至義不物，至知不謀，至仁無親，至信辟金。034 反己而不窮，循古而不摩，大人之誠。035 生而美者，人與之鑑，不告則不知其美於人也。036 榮辱立，然後睹所病，貨財聚，然後睹所爭。037 貴賤之分，在行之惡美。038 樂全之謂得志。039 無轉而行，無成而義，將失而所為；無赴...
- 道解四書
《詩》云：“節彼南山，維石岩岩，赫赫師尹，民具爾瞻。”有國者不可以不慎，辟則為天下僇矣 。《詩》云：“殷之未喪師，克配上帝；儀監於殷，峻命不易。” 道得眾則得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也，外本內末，爭民...
- 大道論(元代張三豐撰古籍)
至信辟金。道隱小成，言隱浮偽。況道德為上，仁義為末。三軍五兵，德之末也。賞罰五刑，教之末也。禮法刑名，治之末也。锺鼓羽旎，樂之末也。績絰殺傷，一及之末也。傷世重末而輕本。若任情天性，人不失常，廢禮而志自恬和，止樂而心不淫蕩，除仁而愛憎泯，削義而是非忘，可虛心於淳古之風，抑...
- 上海西部企業(集團)有限公司
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有趣的是，這位華夏第一位大法官，被說成長著馬嘴——“皋陶馬喙”。這種形象被認為是至誠至信，體察人情，斷案十分明白公正。有人認為，他或許最初就是馬的化身，是尊奉馬為圖騰的氏族之神。用圖騰動物來充當審判官，這在上古社會是並不少見的習俗，如秘魯的莫索部族審案時，巫師就用美洲豹來考驗當事人。自...
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趙風玲針對的市場狀況積極應對，首先轉變觀念、轉變經營方式，在管理上下功夫，增加投入、提升和創新行業技能；其次堅定“努力就會有機會”的信念，通過跑市場、找活路、內部挖潛、另辟新徑等方式積極開拓市場，經過一段時間的努力，她的店面由原來只經營洗化用品，發展到以商超為主的各類副食品、家電、百貨等商品齊全...
- 信都縣(西漢置信都縣(今河北省衡水市冀州區))
冀州 古冀、兗二州之域（禹導河自大亻丕山北過洚水，至於大陸。按《地理志》，洚水南自清河郡經城縣界，入當郡南宮縣界，又東北入信都縣界。《水經》云：“洚故瀆又東北經辟陽亭北，又經信都城東，散入澤渚。”按：辟陽亭在今郡理東南三十五里，今縣乃漢信都國城，則郡理東入兗州之域，郡理西入...
- 邱永漢
集經濟人的精明、作家的反叛精神及自由奔放於一身，邱永漢在物質生活和精神生活上都獲得了極大的滿足，被譽為“股票神仙”和“賺錢之神”。其實他是注重了“神”的能力和內涵而賦予了“人”更多“仁義禮至信”的品行。邱永漢從50年代到90年代，無論社會如何變遷、經濟如何起伏，其事業卻始終屹立不動。他的足跡...
- 鄧州刺史廳壁記
夫人君在上，百辟在下，其欲正生人之性命，敷大中之教化，扶淫僭之風俗，行明白之刑賞，非有功者，則不得操其柄焉。故刺史於他官為重，漢制秩中二千石，冠進賢，銀印表綬，隼龍節，蓋所以大其威而昭其德也。今天下郡國，僅四百餘所，上憂黔首，垂意於理，有淳政被民者，增秩賜金，如漢宣帝時。濟...
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- 韓彭英盧吳傳
又使辟陽侯審食其、御史大夫趙堯往迎綰，因驗問其左右。綰愈恐，閟匿，謂其幸臣曰：“非劉氏而王者，獨我與長沙耳。往年漢族淮陰，誅彭越，皆呂后計。今上病，屬任呂后。呂后婦人，專欲以事誅異姓王者及大功臣。”乃稱病不行，其左右皆亡匿。語頗泄，辟陽侯聞之，歸具報，上益怒。又得匈奴降者，言...
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- 商海浮沉生機無限:電影中的商業文化解讀
大義參天、至誠至信——解讀電影《白銀帝國》里的商業精神唐棠 影片《白銀帝國》改編自山西作家成一的小說《白銀谷》，講述了晉商大鱷康家三少爺的傳奇人生和康家家族的興亡史。這是一部關於時代更迭中一個家族興衰存亡的影片，同時也宣揚了晉商所信奉的儒家文化所演化的“商德”和“商道”。本文將通過這部恢弘的“...
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孰不願效梁武一笠之為、而不知山川一族生靈所系，倘平基辟址、鑿石掘上、毀傷其形勢，則是因一事忘舉而敗萬古規模，悔何及焉？且世俗外人，倫以事物，勉強閨素而自號於人曰；我為老佛之徙矣。求其人而弗得，遂相煸或超媚異端之說，混男女於一律，無所忌憚、非唯無益於蓬萊。亦且貽玷于山川多矣，豈...
- 浙江華聖醫藥有限公司
服務宗旨 作為醫藥服務視窗，公司將以“您的健康是我們最大的心愿”為宗旨，貫徹“至誠至信”的質量方針，緊緊圍繞“敬業創新、團結奮進、追求卓越、創造一流”的企業精神，我們將以開放的胸懷和雙贏的理念，積極尋求各方的合作，用智慧和激情創造華聖更輝煌的業績，願與社會各界朋友攜手前進，共創美好未來。
