自我調節理論是由觀察學習理論中的自我強化概念衍生出來的。自我調節包括自我觀察、自我判斷和自我反應三個基本過程。自我調節理論是班杜拉社會學習理論的最重要轉折點,表現了人的認知對行為的多種影響。
概述,意義,
概述
自我調節概念是從自我強化概念衍生出來的。它使人的行為變得富有生動性和選擇性，反映了人的認知和情感對行為的多種影響。自我調節理論的形成，把社會學習理論推向了一個嶄新的階段，是班杜拉及其學習理論的最重要的轉折點。 班杜拉及其社會學習理論不贊成行為決定於外在獎罰的行為主義觀點，認為如果那樣，人們會象風向標一樣，連續不斷地改變方向；批評行為主義因忽視人類自我控制的能力，而否定了人類可用自己的感覺、思維控制自己，並因而塑造了一個殘缺不全的人的形象；主張人類具有自我調節的能力，能夠通過他們自己生成的結果對他們的思想、感情和行為施加一些控制。這些觀點是值得肯定的。
意義
自我調節理論對道德教育具有重要意義。班杜拉認為，各種社會示範對兒童道德標準的建立和整個社會進程發生重要影響，而人一旦社會化，就不再依靠外在的獎勵或懲罰，而是靠自己內部標準來調節自己的行為。因此，自我調節是兒童道德行為發展的一項重要指標。自我調節是兒童調節自己道德行為的內在動機，是他們通過積極思考不斷加強道德認識的過程，也是學生對道德原理、道德規範的自我體驗並使之內化為自己的道德信念的過程。所以，在道德教育中應重視兒童的自我調節能力的培養，提高兒童自我控制、自我調節，自我管理和自我教育的水平。
