臨濟宗黃檗派與日本黃檗宗

內容簡介

《臨濟宗黃檗派與日本黃檗宗》的研究方法採用的是史論結合的形式，利用了大量一手資料，通過認真解剖資料而做出謹慎的結論。這種務實的考述結合的方法，對研究成果具有重要的求真求實的檢驗。比如在研究中國黃檗山僧人的日本生活與弘法情況，在梳理其法脈相承等方面，作者不僅對這些僧人做了事實的敘述，把歷史進行了還原，還充分利用一些描寫心理的資料，分析其內心世界。這樣的還原歷史與分析心理相結合的研究，顯示出一種好的學風，應該說在當前佛教研究中將會起到一定的先鋒作用。

作者簡介

林觀潮，廈門大學哲學系副教授。1969年出生於福建福清東瀚鎮文山村，1991年本科畢業於福建師範大學漢語言文學專業，2004年博士畢業於京都大谷大學佛教文化專業。2010年出版專著《隱元隆琦禪師》

圖書目錄

第一章研究對象與研究史
一、黃檗派與黃檗宗
二、日本學界的研究
三、中國學界的研究
四、歐美學界的研究
五、課題研究旨趣
六、明清佛教概述
第二章明代福清黃檗山
一、福清黃檗山的歷史
二、明代的福清黃檗山
三、明神宗頒賜藏經
四、葉向高參與重興
五、密雲禪師開法住持
六、費隱禪師繼承法脈
第三章隱元禪師復興黃檗山
一、隱元禪師的生平
二、復興福清黃檗山
三、領袖地位的確立
四、門下弟子的培養
五、住持寺院的生涯
六、建設道場的思想
第四章臨濟宗黃檗派的形成
一、黃檗山教團的建立
二、臨濟宗黃檗派的形成
三、臨濟宗黃檗派的特徵
四、福清葉氏家族的護持
五、逕江林氏家族的護持
六、福清地方官員的護持
第五章臨濟宗黃檗派的傳播
一、黃檗派根源在大陸
二、黃檗派分流至台灣
三、黃檗派光大在日本
四、隱元語錄東傳日本
五、也懶性圭東渡受挫
六、黃檗僧人持續東渡
第六章黃檗派東傳的時空
一、黃檗派東傳的概況
二、明朝晚期對外交流
三、大陸居民遷人長崎
四、長崎唐人建立寺院
五、唐寺招請故國僧人
六、道者超元先驅弘法
第七章隱元禪師東渡日本
一、中國佛教東漸概況
二、唐宋元代僧人東渡
三、明清時期僧人東渡
四、隱元禪師東渡概況
五、東渡的外因
六、東渡的內因
第八章隱元禪師的前期弘法
一、長崎弘法的盛況
二、離開長崎的原因
三、攝州普門禪寺的住持
四、幕臣板倉重宗的信任
五、臨濟宗妙心寺招請
六、德川幕府將軍召見
第九章隱元禪師的開山立宗
一、江戶佛教的概況
二、德川幕府的挽留
三、京都黃檗山開建
四、日本黃檗宗創立
五、隱元住持的時期
六、隱元教化的僧俗
第十章日本黃檗宗的發展
一、隱元弟子的弘法
二、隱元法孫的弘法
三、德川幕府官員的護持
四、京都黃檗山伽藍建設
五、末寺流派及唐僧住持
六、黃檗文化的傳播
第十一章日本黃檗宗的禪風
一、中日禪宗的背景
二、宗祖隱元的悟證
三、以臨濟正傳為標榜
四、以靜坐參究為主修
五、引念佛法門為方便
六、以戒律清規為基礎
第十二章黃檗宗與日本佛教改革
一、求道精神的振作
二、戒律清規的復興
三、禪宗內部的調整
四、新舊禪風的融合
五、佛教典籍的普及
六、佛學研究的促進
後記

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基本介紹

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