臨清架鼓

臨清架鼓是流行於山東省聊城地區臨清市的一種純打擊樂合奏形式，由鼓、點鑼和大鑼（也叫“篩鑼”）三種樂器組成。

基本介紹

• 中文名：臨清架鼓
• 地點：山東省聊城地區
• 形式：純打擊樂合奏形式
• 組成：鼓、點鑼和大鑼

臨清古城

歷史悠久

臨清歷史悠久，是省級歷史文化名城，西漢初年即以清淵之名設縣制，後趙建平元年（公元330年）因臨清河而改稱臨清，至今已有兩千多年的歷史。2006年，被聯合國地名專家組認定為中國地名文化遺產——千年古縣。

鼎盛時期

明清時期，臨清憑藉大運河漕運興盛而迅速崛起，經濟發達，文化繁盛，成為當時中國30個大城市之一，是重要的商貿流通中心、稅收中心、最大的貢磚燒造中心和中國北方曲藝的發祥地，素有“富庶甲齊郡”、“繁華壓兩京”、“南有蘇杭，北有臨張”的美譽。臨清是歷史文化名城，古運河傳統文化的流傳在這裡形成了獨特的文化風韻，臨清架鼓會是臨清人一代一代相傳下來的一種歡樂的慶典風情。

架鼓簡介

架鼓傳說

據說，架鼓原名助陣鼓，又名羯鼓，起源於東漢末期，擊鼓是為大將助陣揚威的。蜀國名將張悅曾兩次為關羽擊鼓助威。流傳到五代、十國、宋、清等朝代，於民國初期，臨清正式成立了架鼓會。參加架鼓會的多是回民民眾，所以，架鼓流傳至今已成為當地回族的一種獨特的文化娛樂形式。

架鼓組成

從規格來說，鼓面直徑一般為1尺3寸，高20厘米。點鑼和大鑼“個頭”相差懸殊：點鑼鑼面直徑一般為20厘米，因為小，所以叫“點鑼”；大鑼鑼面直徑一般為80厘米到120厘米不等，因其個大如篩，故又稱“篩鑼”。每種樂器都有獨特的音效特點。鼓聲雄壯有力、威武；點鑼聲音高、尖、亮，穿透力強；而大鑼發出的聲音則渾厚低沉、寬廣。

演示地點

臨清架鼓是舊時臨清廟會的一個重要的組成部分，每年農曆三月三十日開始到四月底，歷時一個月，是盛況空前的臨清廟會，廟會期間除了經貿交易和各種祭祀活動外，就是要舉行雲龍會，舞獅會，秧歌會，架鼓會等各種表演活動。各路文藝大軍，各顯技藝，招搖過市，使人眼花繚亂，目不暇接，臨清架鼓就是當時比較盛行的一種大型表演活動，所有樂器有鼓、點鑼和篩鑼，樂隊的組成分為大小兩種，大隊一般有二十四面鼓，八麵點鑼、兩面篩鑼組成，小隊一般有八到兩面鼓，二到十麵點鑼，一面篩鑼組成。

演奏規模

臨清架鼓的演奏隊伍有“半隊”、“整隊”之分。人員和樂器齊備時，可組整隊，即所有樂器要由48面鼓、8麵點鑼和2面大鑼（每一面大鑼均需由兩人抬起，另需有一人敲打）組成；而半隊的組成結構自然就是整隊的一半了。但不管是“整隊”還是“半隊”，臨清架鼓都有鼓點豐富多變、聲音洪亮威武、氣勢磅礴雄偉的特點，因而，臨清架鼓會在歷史上又有“威武會”之稱。

解放前，臨清架鼓是和寺廟以及寺廟主持的祭祀活動緊密聯繫在一起的。當時，臨清廟宇最多的時候，大大小小共有72座。每座廟宇都定期組織廟會。廟會期間，各架鼓會便和廟宇自由結合，參與其中，賺取報酬。除了主要參加廟會的祭祀活動外，在商家開業和大戶人家婚喪嫁娶時，他們也前去提供服務。也正因如此，在舊社會，架鼓成了“‘要飯人’的藝術”。“因為民間架鼓在早年的社會地位低，登不上大雅之堂，所以，關於這一民間音樂藝術，就連文獻資料也少有記載。”

煥發青春

如今,聊城市深入挖掘歷史文化，大力弘揚民俗文化，使獨具特色的運河文化傳承至今而得以發揚光大。臨清架鼓也被列為山東省首批非物質文化遺產，它的駕鼓藝術以宏大氣勢，震撼的旋律，為臨清文化爭得了榮譽，為聊城歷史的文化再添新彩。