天堂寨位於臨淄區金山鎮坡子村以南的山嶺中，景色秀美。金山鎮四周群山環抱，境內主要有6座山峰，峰嶺相連。天堂寨是境內最高的山峰，海拔509.4米。山上植被完好。一眼山泉隱在兩棵高大的銀杏樹和幾棵樹桿黝黑、枝葉茂盛的柿子樹下，泉水從洞內的石中溢出，形成一線，垂直而下，匯入池中。泉水清澈見底，甘甜可口。泉水含多種礦物質，比一般水重，當地老百姓說，泉水不但能解渴，還能治病。這就是傳說中的“金茶壺”。在對面的山上還有一泉，叫“銀茶壺”。再繞山轉谷、曲曲折折的前行數里，便望見了天堂寨所在的主峰。
基本介紹
- 中文名：臨淄天堂寨
- 位置：臨淄區金山鎮坡子村以南的山嶺中
- 海拔：509.4米
- 山峰：6座
天堂寨由來,唐賽兒經歷,
天堂寨由來
傳說天堂寨是唐賽兒所建，因而又叫唐賽兒天堂寨，山也由此而得名。唐賽兒是明初農民起義女領袖，山東濱州蒲台人。家境貧窮，自幼隨父習武，年紀輕輕就武藝超群。那時山東連年災荒，加上長期戰亂，人民吃草根，啃樹皮，生活十分貧困。朝廷修運河、築宮室，徭役不斷，征斂不息，人民生活陷入絕境。唐賽兒的父親被抓去服勞役之後，她與丈夫林三隨民眾沖入官府要糧吃，林三慘遭殺害，其父也悲憤而死，母親病餓身亡，她忍無可忍，決心率眾起義與官府拚命。
唐賽兒經歷
她利用白蓮教在社會上的廣泛影響來組織民眾，自號“佛母”，稱能預知未來，並能剪紙為馬，撒豆成兵，以此來提高自己的威信。她不辭勞苦往來益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等州縣發動民眾。永樂十八年一月，她率領部分民眾來到益都西南山區的卸石棚寨駐紮，發動了震撼明王朝的農民起義。
她率義軍一舉攻克軍事重鎮青州，奪取武器，開倉賑民，然後勝利返回山寨。青州衛指揮使高鳳率兵追擊，被埋伏在山峪中的義軍團團包圍。夜間，唐賽兒的人馬突然發動襲擊，高鳳喪命，千餘名官兵被殲。
山東地方官吏惶恐不安，三司聯名報警。明成祖朱棣大為震動，立即派遣官員趕往卸石棚寨招安，但遭唐賽兒堅決拒絕，朱棣又派安遠侯柳升為總兵官，山東都指揮使劉忠為副總兵官，帶領5000人馬前來鎮壓，把卸石棚團團包圍。唐賽兒派人到敵營詐降，夜間突然向防禦薄弱的敵營猛攻，打得敵人暈頭轉向，倉惶逃竄，都指揮劉忠中箭身亡。天明柳升得知中計，急帶大隊人馬前來鎮壓，但義軍已不知去向。
唐賽兒哪兒去了呢？原來唐賽兒早在秘密活動期間，就選好了另一處地方，就是今天臨淄區金山鎮的二龍山。這山非常奇特，最高處是南北縱向排列的五個險峻山峰。峰下又是連成一體的相當平緩而開闊的山嶺，山嶺往下四周幾乎是數丈高的懸崖峭壁或陡直的山坡。山坡下的西、北、東三面有清清的流水，只在山西南面有條經人工開鑿可以通行的山路。整個山體，從山頂到谷底全是古樹參天，草木茂盛。山上有一個小寺，叫安樂寺，是邊河寺高僧們辟穀參禪和消夏避暑的好地方。
唐賽兒她們首先以虔誠的佛教弟子的身份，取得了邊河寺高僧道宏和智遠的信賴。邊河寺是歷經唐宋元三代幾百年的古寺，它占地數十畝，有高大的樓房，宏偉的殿堂，寬闊舒適的僧房，還有十幾畝菜地。在寺的東南角和邊河村東南溝還有兩片墓地，墳冢壘壘，石塔幢幢，松柏茂密。周圍村莊還有百餘畝寺田，有幾套大車，十餘匹馬。它規模宏大，財力雄厚。道宏和智遠二人是邊河寺的方丈和主持，在青州甚至山東一帶很有名望與影響。
二人在擴建安樂寺的名義下，開始了他們理想天堂的實驗與建設。實際的設計人與顧問是林三的族叔林慕齊。林慕齊是蒲台一帶有名的讀書人，他對管仲非常崇拜，特別讚賞“九惠之教”的構想。他認為在安樂寺及附近村莊能實現“九惠”的構想就是建成了人間的天堂，於是就將安樂寺改名為天堂寺。在天堂寺的建設中以實施“九惠”為目標，相繼在原小寺周圍的山嶺上建設了敬老、慈幼、惠醫等九館。
天堂館的建成和“九惠”措施的實施，受到當地人民民眾極大的歡迎和擁護。他們歡欣鼓舞，感激涕零，視天堂寺館為天堂。當唐賽兒兵敗，回到寺院避難時，寺館人員和當地民眾都是豁出生命保護她，幾十年內半點風聲沒有走漏。官兵也曾多次來打探，但一點訊息未得。也曾多次派人到寺館搜查，唐賽兒也都是在民眾掩護下秘密脫險。她一直平安地在這裡生活，直到85歲，無疾而終。當地民眾為紀念她，後來就把天堂寺改為唐賽兒天堂寨，簡稱天堂寨。
