基本介紹
- 中文名：臨時夫妻
- 外文名：temporary couples
- 拼音：lin shi fu qi
- 領域：打工族家庭
社會現象,中國,北美,產生背景,不同觀點,社會關注,解決辦法,真實案例,相關新聞,個案,
社會現象
中國
這種“臨時夫妻”的最大特點是不換掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻關係、不拆散原有家庭為道德底線，打工在外的男女或留守在家的男女與另一異性以“性夥伴”或者“臨時夫妻”生活方式組建一個臨時家庭。他們或暗或明的生活在一起，彼此互相照應，以此來填補由於夫妻長期分居所帶來的感情生活和性需求的缺位；而當夫妻團聚時，“臨時夫妻”即自行解體，男女雙方仍與自己的配偶過夫妻生活。
打工潮中出現的“臨時夫妻”，這種說不清道不明的婚姻形態就像一個光怪陸離的萬花筒，令人迷亂困惑。“臨時夫妻”當屬一種“灰色婚姻”，它介於道德行為和不道德行為之間，從某種意義上講，它是在“應當”和“不應當”之間存在著的一種“合情不合法”的行為。
馬斯洛需求理論一共有五個層次：生理需求、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要.農民工面臨兩個方面的缺失：一是生理需求，長期在外務工，生理上的需求是案主難以逾越的障礙。二是情感和歸屬的需求上，缺乏與家人的溝通交流。
北美
據美國《世界周刊》報導，隨著華人移民到海外，在北美的華人移民圈內也出現了臨時夫妻的現象，他們來到北美後大多沒有合法居留身分，而配偶仍留在大陸不能前來團圓，導致與家中另一半長期分離。只好與人搭夥組成臨時家庭，解決長期不能與配偶在一起的性饑渴問題，共同生活。這一社會現象在北美被稱為“搭夥夫妻”。“搭夥夫妻”年齡大多在30歲與50歲之間。
產生背景
之所以出現“臨時夫妻”現象，主要原因是生理需求所致，因為男女長期背井離鄉，遠離夫妻生活，因此性需求得不到釋放。而出於生理方面的需要，一些男女就組成了“臨時夫妻”。而次要原因，則是緣於社會道德的滑坡。“臨時夫妻”的出現，與社會上找情夫、包小三等現象有直接的關係，不知從何時起，找情夫、包小三現象不但不受到人們的指責，而且還得到了人們的默許，這無疑縱容了這些行為。既然這些現象是不受指責的，那么，“臨時夫妻”當然也不會受到指責。在沒有任何道德成本的情況下，“臨時夫妻”盛行也就不足為怪。
不同觀點
“臨時夫妻”這種灰色婚姻形態剛剛開始浮出水面，還只是冰山一角，諸多觀點眾說紛紜，可謂是智者見智，仁者見仁，政者見政，明者見明。但“臨時夫妻”向社會透出的一種信息卻不可小覷：打工族夫妻長期分居問題到該引起全社會關注和解決的時候了。
隨著打工潮的出現，反映在家庭婚戀生活中最為突出的問題是中國傳統男耕女織家庭模式和生態婚姻受到挑戰，首先是打工農民的夫妻分居問題。與現代化相伴的是城市化，國家在走向現代化過程中都有可能經過“男工女耕”這樣一個過程：男人先轉移到更優勢的產業上去了，留守在家的女性填補男性在農業生產中的空缺，對這種過渡時期出現的婚姻家庭問題，要採取積極的態度去看待和解決，不可能把男人都拉回農村。
各有各的看法，有人贊同有人譴責，更多的是同情和理解。
社會學專家表示，臨時夫妻現象雖然違背道德準繩，但對於在海外艱難謀生的新移民和在城市裡謀求生活的人而言，“臨時另一半”在物質、精神方面給自己的生存提供很大幫助。可是，這種關係畢竟是不正常的，長期的“臨時夫妻”生活，對雙方都產生巨大的心理負擔。現代社會信息發達，一旦東窗事發，往往造成原來家庭破裂，或導致心靈創傷。
對婚姻、家庭及青少年教育頗有研究的紐約聖約翰大學教授林友直表示，作為一種社會現象，“搭夥夫妻”的滋生，有多方面原因，如孤獨寂寞等。但它與道德相悖，衝擊新移民的價值觀，讓過去牢固的婚姻制度瀕臨解體邊緣，並且會為子女樹立一個壞榜樣。林友直說，“臨時夫妻”往往要同時維持兩段婚姻生活，處理好兩個人的日常相處絕非易事。婚姻是一門終身修煉的功課，雖然不是人生的全部，卻是人生極其重要的部分。成功的婚姻建立在兩人公平而不自私的基礎上。如果婚姻淪落到只是夫妻各盡義務的地步，這樣的婚姻已乏善可陳。
紐約執業律師李進進指出，臨時夫妻在大陸新移民中屢見不鮮，但不構成事實婚姻。聯邦法律只承認經過正式登記註冊的婚姻，搭夥夫妻只是同居關係，一旦發生財產糾紛，不能用夫妻關係形式解決。
網友：“中國城鎮化進程加快，大量外來務工人員湧入城市，這都是經濟發展中城市面臨的務工教育、醫療、養老各方面的問題，需要政府在政策制定過程中考慮這一問題。”
社會關注
2013年全國“兩會”上，曾做過洗腳妹的人大代表劉麗，在接受記者提問時說，因為打工的熱潮一直還在進行當中，農村結婚又比較早，因為長久的分居導致了在不影響夫妻關係的情況下組建臨時小夫妻的情況。全國人大代表劉麗“一石激起千層浪”——— 一些已婚農民工男女，在城市的打工潮中，結成“臨時夫妻”的現象常見。“臨時夫妻”到底如何“常見”成了被熱議的話題。
農民工“臨時夫妻”問題在中國兩會上被關注
為了更好的收入，無數農民工背井離鄉進城務工；但由於戶籍、高房價等原因，很多外出農民工沒法拖家帶口，不得不和配偶分居兩地。於是，在這個群體中出現了越來越多的“臨時夫妻”。
她說，這一現象直接造成農村夫妻婚外戀增多，離婚率升高，也影響了下一代的教育。
“臨時夫妻”並不是第一次被提及，但仍足以讓人咋舌。早在2008年，女作家吳治平在《中國鄉村婦女生活調查：隨州視角》中寫道，“‘臨時夫妻’”還是極個別現象，最大特點是不PK掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻關係、不拆散原有家庭為道德底線。”被稱為“最美中國洗腳妹”的劉麗本身就是一位農民工。她來自安徽，在福建廈門的一家足浴城打工。
吳治平採訪了幾位農村留守婦女，在她看來，中國“反映在家庭婚戀生活中最為突出的問題是中國傳統男耕女織家庭模式和生態婚姻受到挑戰。”
5年以後，劉麗在中國最高國家權力機關上的建言再次讓農民工夫妻生活問題獲得全國關注，但人們的態度卻各有不同。
一位叫@Mandy－小矮的網友表示，“臨時夫妻”是農民工無奈的選擇。他認為，農民工工作辛苦，生理需求得不到滿足，也需要身邊的感情依靠，一味地以道德底線缺失來評判他們是沒有道理的。
國家統計局2011年的一份報告顯示，中國在2010年有近1.5億外出農民工，其中有8487萬人出生於1980年以後，占到了58.4%。這份報告還顯示，新生代農民工受教育程度更高，平均消費更高但在城市中“缺乏幸福感”。
但也有人直言，這種現象是社會道德的缺失，“不要為道德淪喪找藉口”。
中國社會科學院農村發展研究所巨觀室主任黨國英認為，“臨時夫妻”的出現原因是更開放的社會環境裡人們正常生理需求的反映，另外，陌生的環境使得原有的在熟人社會裡的道德約束失效。
黨國英建議政府在城鎮化過程中發揮更大的建設性作用，尤其是應該降低房價，為農民工提供更多的社會保障和公共資源。
中國鄉村規劃設計院院長李昌平表示，解決這個問題，需要加快推進戶籍制度改革，促進醫療、教育等基本公共服務覆蓋城市常住人口。這些都需要由中央政府來統籌，從而保證促進農業轉移人口市民化的措施才能有效落實。
在十二屆全國人大一次會議上，溫家寶總理在政府工作報告中說，加快推進戶籍制度、社會管理體制和相關制度改革，有序推進農業轉移人口市民化，逐步實現城鎮基本公共服務覆蓋常住人口，為人們自由遷徙、安居樂業創造公平的制度環境。
“隨著城市化的推進和發展，‘臨時夫妻’會漸漸消失，但前提是城市化的質量必須得到提高。”黨國英說。
農民工臨時夫妻意外頻發引關注
婚後從老家到上海打工兩年，小周(化名)與同樣是農民工的同事長期保持了“臨時夫妻”的關係，其間竟三次進行人工流產。在海軍計畫生育宣教中心，調查顯示，在外打工的農民工組成的‘臨時夫妻’中，27.5%曾遭遇過意外懷孕問題。
農民工
農民工“沒啥好說的，就是不當心唄。”在解放軍411醫院婦產科診室外，小周並不願多說。接診醫生程曉梅說，小周不久之前還陪一位同鄉姐妹來過，也是要做人工流產。“以前意外懷孕做人流手術的一般是比較年輕的女孩和已有子女的已婚女性，但最近兩年，農民工婚外懷孕的現象開始出現，她們一般是一個人來醫院，少數和女性朋友一起來。”程曉梅說。而據海軍計畫生育宣教中心最近的一項調查顯示，在有“臨時夫妻”經歷的人群中，約27.5%的“夫妻”曾經歷過意外懷孕，其中90%以上進行了人流手術。
“衝動型的無防護措施的性行為，對於女性農民工這個女性群體來說是比較多見的，危險性很高。” 解放軍411醫院婦產科主任、海軍計畫生育宣教中心主任戴良圖表示，這也是導致女性農民工“婚外孕”最主要的原因之一。同時， “臨時夫妻”意外懷孕的原因還在於避孕方法，約六成的被調查者表示未使用或很少使用保險套，服用常規避孕藥的女性比例也很低，甚至有不少被調查者認為用沖洗等土辦法就可以避孕，還有一些乾脆將不能多吃的緊急避孕藥當成常用藥吃。“避孕意識不足、對避孕方法不了解是這個群體中普遍存在的情況”。
“相比於不安定、沒有任何法規保護的‘臨時夫妻’，穩定的家庭關係顯然更有利於群體的健康和下一代人的成長。” 海軍計畫生育宣教中心的負責人李健認為，不少城市為農民工提供單獨的“夫妻房”，讓農民工夫妻能住在一起，有利於解決“臨時夫妻”的問題。
解決辦法
我們可為農民工“高尚”的需要搭建一個平台：
1、對於農民工的進駐要有寬廣的胸懷，不能讓他們連坐車的時候都怕弄髒了座位而無奈的蹲著。這就是一視同仁的待遇，讓他們在國家政策的護衛之下，可以自由的遷徙。
2、要為農民工團圓創造條件，工廠里的宿舍要能像個家，不僅能擺下一張和局長一樣的雙人床，還要能容得下鍋碗瓢盆的美好。
3、對於有意願長期或者定居的農民工，在子女上學，配偶就業、社會保障方面享受市民待遇。
4、城市裡的保障房建設的力度要加大，這種保障房不僅是當地居民的待遇，也應該給農民工一個機會。
5、假期制度需要人性化，對於路程不遠的農民工可以設定“夫妻團圓假”。也可以由單位出資設立“探親團圓日”。當然，這來往的車票和團圓日的開支，用工單位還是能夠出得起的。花錢不多，換來的必定是農民工把單位當家的精彩。
6、制定更加合理的戶籍制度，在的戶籍製造成小孩不能隨父母工作地上學，只能一個大人留守帶小孩，一個大人外出掙錢。
7、關鍵還是國家巨觀調控打破城鄉二元化結構，關注中小城市發展，將資源更多地投入到中小城市，鼓勵民營、私營企業發展，使農民工能夠就近打工賺錢。
農民工的屋檐下不僅要能擺下一張雙人床，還要能擺下公平，擺下一個幸福的家。如此這般不僅少了“臨時夫妻”帶來的治安隱患，也能成就城市更好地發展。
真實案例
樣本1 “我明白他對我的生理需求大於感情”
來廈門的前兩年，熊燕獨自生活。直到在一餐館遇到這名業務員，對方要了她的電話，並不斷追她。談不上有多喜歡她，但承認有眼緣，因此，他們從偷偷摸摸地去開房，逐步發展到了同居，成為“臨時夫妻”。
熊燕坦言，說沒有生理上的需求，是騙人的，但其實，更重要的還是內心的一種空虛，“長期一個人生活，夜深人靜時，渴望有一個伴，哪怕只是簡單地聊聊天”。一開始，熊燕似乎找回了久違的溫情，但一接到家裡的電話，尤其是孩子打來的電話，內疚感也會油然而生。
樣本2 “模範丈夫”一周后就換“老婆”
去年夏天，這個四川男子的租住屋裡，住進了一個女子和一個小女孩。四川男子跟他的鄰居們說，女子是他在老家的老婆，而女孩就是他的女兒，趁假期過來廈門玩。
在鄰居們眼裡，在女子和女孩住在出租屋裡一個月的時間裡，男子是一名“模範丈夫”和負責任的老爸，每天按時下班回家，陪老婆孩子。但在女子和小女孩離開一周之後，出租屋裡換了一名“女主人”，這名“女主人”會買菜回去，做飯，甚至在那邊過夜。
只是，當男子的老婆和孩子從老家過來時，女子就會很自覺地選擇“消失”。在逢年過節的時候，雙方都會各回各家。
樣本3 “臨時夫妻”後他再也沒敢回老家
老王（化名），來自貴州的他，七年之前因為對家裡安排的婚事不滿意，跟妻子很少有共同語言，選擇隻身一人來到廈門工作。在廈門打工時，遇見了一個比他小的女子，兩個人都覺得對方不錯，聊得也挺投機，就一起合租房子，互相有個照應。
但讓他沒想到的是，跟他在廈門一起住的女子，懷孕了。他最後選擇了跟前任老婆離婚。只是這一次離婚之後，他再也沒敢回老家。
相關新聞
據《印度時報》報導稱：中國已有10多萬農民工結成“臨時夫妻”，其中包括許多將配偶留在家中獨自外出打工的已婚農民工。2012年當選為中國首批農民工全國人大代表的劉麗表示，因長久分居，如今在城市農民工中出現了“打工潮下組建臨時小夫妻”的情況，“也許很多人聽了很意外，但在我這個群體非常常見。”
據統計，中國現有2.5億農民工，其中80%介於21歲至50歲。專家說，選擇再婚和露水夫妻的農民工數量有可能已超過10萬。還有報導稱，為與工人保持良好關係並提高生產率，許多用工企業還為此類“臨時家庭”提供住宿設施。
在這些“臨時夫妻”中，73%以上已婚並與遠在老家的配偶分居兩地。劉表示，在出外打工期間，他們大多不願長期生活在孤獨中。有媒體為該現象辯護稱：面臨“性饑渴”的農民工選擇這種方式來解決問題，儘管存在道德責備和破壞家庭的風險，但畢竟比嫖娼之類的違法行為更安全和健康，且共同租房、開伙，也更經濟實惠。
此前中國官員並未公開談論這種現象，但許多網民表示震驚和反對。有人警告說：“若放任此類鬆散的性夥伴關係瘋狂蔓延，真正的受害者將是處於更弱勢地位的打工女。”媒體則試圖深入分析其中的社會原因：“臨時夫妻”現象是“夾生”的城鎮化、“梗阻”的人口流動機制，以及權利尚不能平等實現的城鄉二元體制等因素造成的。長遠看，根本解決之道還在於通過制度變革和體制完善，來改善農民工窘迫的生活狀態。
個案
個案社會工作介入“農民工臨時夫妻問題”案例分析
摘要：農民工有著農民的戶口，卻從事著與農民身份不符的勞動。由於長期的兩地分居，出現許多組建“臨時夫妻”的現象。本文首先從農民工臨時夫妻的定義剖析何謂農民工臨時夫妻，然後通過農民工臨時夫妻的個案社會工作介入針對農民工臨時夫妻問題做出一些對策及措施。
關鍵字：農民工；農民工臨時夫妻；個案社會工作
在當下，我國城市化進程中，人口流動頻繁，大批農民工湧入城市務工。隨著打工潮的興起，打工雖然給農家帶來了收入，改變了家庭經濟貧窮面貌，但大多數打工家庭夫婦長期分居，家裡孩子老人要照料，田地要耕種，很多家庭只好選擇一人出去打工，一人留守在家，夫妻長期分居，為了解決孤男寡女精神上孤獨寂寞、生理上的性饑渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出現一種“臨時夫妻”。對農民工臨時夫妻的問題的解決，除了社會與政府的支持，更需要社會工作者運用其工作技巧和方法，找出農民工臨時夫妻的現狀，臨時夫妻產生的原因，以及政府如何解決這些問題的對策等。
一、 個案社會工作介入農民工臨時夫妻的必要性
（一） 農民工臨時夫妻的概念及特點
“臨時夫妻”的最大特點是不換掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻關係、不拆散原有家庭為道德底線，打工在外的男女或留守在家的男女與另一異性，以“性夥伴”或者“臨時夫妻”生活方式組建一個臨時家庭。他們或暗或明的生活在一起，彼此互相照應，以此來填補由於夫妻長期分居所帶來的感情生活和性需求的缺位；而當夫妻團聚時，“臨時夫妻”即自行解體，男女雙方仍與自己的配偶過夫妻生活[1]。
（二） 個案社會工作的概念及功能
個案社會工作是由專業社會工作者運用有關人與社會的專業知識和技巧為個人和家庭提供物質或情感方面的支持與服務，目的在於幫助個人和家庭減低壓力、解決問題，達到個人和社會的良好福利狀態。在個案社會工作中，工作者在與案主彼此信任合作的和諧關係中，充分調動案主本身及外部資源，增進案主解決問題的能力[2]。個案社會工作的功能包括：對個人、家庭及社會所產生的實際作用和影響。
個案社會工作對個人的功能：復原的功能、提供資源的、預防的功能和建設的功能。個案社會工作對家庭的功能：緩解家庭壓力、融洽家庭關係、增進家庭功能和調整家庭結構。個案社會工作對社會的功能：維護社會公正、增進社會穩定、和諧社會關係。
（三） 個案社會工作介入農民工臨時夫妻的必要性表現
農民工臨時夫妻是違背社會道德和家庭準則的。臨時夫妻雖然解決了農民工暫時的情感需求問題，但這實際上是一種婚外戀，會給兩邊的家庭造成危害，給社會帶來巨大隱患。個案社會工作是社會工作的專業方法，有其科學的倫理模式和實物方法。社會工作專業的興起及與中國國情的結合，使其針對農民工臨時夫妻問題，擁有自己的模式及解決方式，因此，社會工作介入農民工臨時夫妻問題顯得尤為重要了。
二、個案社會工作介入農民工臨時夫妻問題案例及案例分析
（一）案例背景
李某，男，1968年生於貴州省遵義市，漢族，無文化，在瀋陽市汪家鎮鞋業工業園區打工。案主2011年8月來此地打工，由於路途遙遠，已有兩年多沒回過家。與同是貴州來瀋陽打工的製鞋女工張某結為“臨時夫妻”已經一年有餘。
前幾日在北京念書兒子放假來沈與父親團聚，無意在父親手機中看見父親與其臨時妻子張某的親密合照。由於無法接受一直在心中高大形象出現的父親有臨時妻子的事實，李某的兒子將此事通過電話告知身在老家的李某合法妻子劉某，一時間，李某面臨家庭破裂的困境，心中感覺對不起妻子、兒子，且李某心中嚴重內疚，無力面對家鄉父老，一度有自殺傾向，但都被工友及時發現並制止。
（二）案例來源——接案
2013年10月5日，跟隨瀋陽市汪家鎮鞋業工業園區及汪家居委會相關工作人員來到案主在汪家鎮中出租的民房內，與案主及案主兒子進行交流。在與案主初次接觸中，初步了解案主的精神狀況和面臨的問題；通過工業園區工作人員介紹，取得了案主的信任，讓案主了解社會工作者是來幫助他解決家庭問題、矛盾的，並取得了案主和其臨時妻子張某以及合法妻子劉某的聯繫方式，以方便接下來的介入服務。
（三）案例分析——預估
在李某的案例中，社會工作者用個案工作方法對其進行介入模式，以使其能夠回歸到正常的工作和生活狀態。首先，因為案主在鞋業園工作期間不能很好的調節自己的思鄉之愁，不能找到有效的手段來排除寂寞，因而導致了案主內心極度渴望家庭的溫暖，從而找到“臨時妻子”張某組建臨時家庭。因此，社會工作者把案主的內部心理及其問題產生原因作為治療的出發點。
此外，案主的合法妻子文化層次較低，平時忙於維持家務活、照顧老人；在她的理念中，只要自己把家裡一切事物打理的井井有條，一周一次的長途電話，就是對丈夫的極大支持與關心；再加上案主每個月按時將2000元打入銀行卡中供老家支出，因此劉某根本沒發現案主的變化。同時案主的周邊環境也對他造成較大影響。工地當中的生活文化氛圍，讓案主很快的接受了“臨時夫妻”因此，在介入時要充分考慮案主心理與社會環境互動。
馬斯洛需求理論一共有五個層次：生理需求、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要[3]。案主面臨兩個方面的缺失：一是生理需求，長期在外務工，生理上的需求是案主難以逾越的障礙。二是情感和歸屬的需求上，缺乏與妻子的溝通交流。
根據案主的情況，確立案主的主要問題，由現在狀況來看，案主需要建立良好的社會關係，包括修復家庭關係，夫妻關係等；案主有必要認知到自己情感發泄方式不當，並學會用正當的方式表達情感、解決需要問題，排解內心寂寞及思鄉之愁；並回歸正常家庭生活，防止婚姻、家庭的分裂，扮演好一位丈夫和父親的社會角色。
三、個案社會工作介入農民工臨時夫妻案例實施過程
（一）服務目標
在接觸中，主要以交流為主，在交流中創造和諧氣氛，排除案主對我的防範意識，更好的了解案主心理的真實感受以及案主的需求。
通過與案主接觸，來全面了解案主的心理情況以及家庭情況等；通過情緒疏導，消除其不安與焦慮，使案主建立信心，幫助案主認識到自身的錯誤，並採取行動挽回婚姻、挽救家庭。
（二）服務計畫
1.通過到鞋業園與案主面談和側面詢問，了解案主基本的情況。2.通過電話交流的方式，了解案主合法妻子心中的真實想法和她對案主的感情基礎。3.同案主進行交流，了解其內心想法，與案主討論，確立任務方案，根據確立的任務方案，幫助案主認識到自身的錯誤和作為一個丈夫和父親的責任。4.解決家庭矛盾，使案主回歸家庭，斷絕與臨時妻子的聯繫，回歸正常生活，並根據案主任務方案完成的情況和出現的新問題，對任務方案進行修改和完善。5.在結案階段與案主協商結束服務，評估案主的自覺能力和家庭責任感，結束服務工作。
（三）介入
（四）評估
1. 專業關係建立階段評估：經過與案主及家人幾次的溝通與交流，已經與案主建立了良好專業關係。案主能夠敞開心扉，勇於直面自己的錯誤，使我更好的了解案主的心理，並根據案主及其家人的想法，適當的調整自己的計畫，以便更好的為案主服務。
2.服務計畫實施階段的評估：
對問題的評估：案主存在的問題有：第一，沒有良好是社會關係，尤其是家庭關係缺乏溝通；第二，沒建立正確的情感發泄方式；第三，不懂得如何自控，排解寂寞。
對目標評估：通過社會工作的介入，收集案主的基本資料，取得案主的信任，初步建立專業性關係的目標已實現。在實現目標過程中，案主及其家人都非常配合，各階段任務完成很出色，服務目標基本實現。
對計畫評估：計畫實施過程中，存在很多的問題，包括時間、談話內容、地點等等，都存在過問題，經過多方面協調，計畫順利完成，並受到成效，基本達到預期目的。
對結果評估：通過此次的介入，案主感受到了家庭的溫暖，並回歸家庭，使案主的重拾自覺能力和家庭責任感，挽救了案主的婚姻和家庭，避免了婚姻的破裂。
（五）結案
1.案主的改變：
通過治療案主重拾自覺能力和家庭責任感，對未來生活充滿信心，並順利回歸家庭，在社會工作者的幫助下完整順利地書寫出一個幸福的生活新篇章。
2.個案目標的達成情況：
老李找到的新的人生，回歸家庭，避免了家庭、婚姻的破裂，性格又回到了以前的幽默風趣，目標已實現。
（六）反思
通過對農民工臨時夫妻的個案介入，使農民工回歸自己的家庭，更好的與家庭溝通，合理髮泄自己的情感，重拾生活信心。對農民工開展個案工作，解決農民工心理問題及家庭矛盾，對恢復農民工心理健康，緩解農民工壓力有著顯著地作用，社會工作做為一門實務工作，一門藝術本著以人為本的理念，尊重每一名農民工的隱私和尊嚴，幫助農民工的同時實現自助。
當然，由於研究資料以及研究者的水平、精力有限，關於農民工臨時夫妻問題的研究還有進一步挖掘的可能，並有待進一步探索。而在進行個案訪談時語言的把握及有效信息的提取也是需要提升的部分。
