腿子活－－相聲裡頭為了學唱或者表演一段情節，兩人帶點小化妝，分包趕角，進入角色來表演，之後還要退出來敘事，這種相聲段子行內叫“腿子活”。
基本介紹
- 中文名：腿子活
- 外文名：crosstalk
- 別名：comic cross-talk
- 代表作：《賣馬》
簡介,幾段常見的“腿子活”,《黃鶴樓》,《捉放曹》,《烏龍院》,《紅羊洞》,《汾河灣》,《賣馬》,
簡介
相聲，英文譯作CHINESE COMIC DIALOGUE 或Cross Talk，起源於北京，流行於全國各地。一般認為於清鹹豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來的。到了晚清年代，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的“方言相聲”。 在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊於諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點，以“說、學、逗、唱”為主要藝術手段。 表演形式有單口、對口、群口三種。單口相聲由一個演員表演，講述笑話；對口相聲由兩個演員一捧一逗，通常又有“一頭沉”和“子母哏”兩類；群口相聲又叫“群活”，由三個以上演員表演。傳統曲目以諷刺舊社會各種醜惡現象和通過詼諧的敘述反映各種生活現象為主，解放後除繼續發揚諷刺傳統外，也有歌頌新人新事的作品。 傳統相聲行話（術語） 腿子活屬於柳活（學唱）的範疇。“腿子活”是指以學唱一出或一折戲曲劇目的相聲，相聲的表演循著戲曲情節的演進而展開。表演形式有單口、對口、群口三種。
單口相聲由一個演員表演，講述笑話；
對口相聲由兩個演員一捧一逗，通常又有“一頭沉”和“子母哏”兩類；
群口相聲又叫“群活”，由三個以上演員表演。傳統曲目以諷刺舊社會各種醜惡現象和通過詼諧的敘述反映各種生活現象為主，解放後除繼續發揚諷刺傳統外，也有歌頌新人新事的作品。
主要代表人物：馬三立，蘇文茂,李金斗,郭德綱,李建華，劉洪沂；演員簡單化裝（頭上系條手巾、挪場面桌分出前後台），二人分包趕角（一人飾演多個角色），且角色隨著劇情跳進跳出（一會兒是劇中人，一會兒是相聲演員）。 如：《捉放曹》、《汾河灣》、《黃鶴樓》、《竇公訓女》、《武松打虎》、《洪洋洞》、《包公傳奇》、《全德報》、《賣馬》等.
幾段常見的“腿子活”
《黃鶴樓》
這齣戲描寫的三國的故事，但既不在《三國演義》也不在《三國志》，情節來源於元雜劇《劉玄德醉走黃鶴樓》，是民間流傳的三國傳說之一。故事講得是劉備借據荊州，久借不歸。周瑜十分憤怒，在黃鶴樓設宴，派遣甘寧請劉備過江赴宴，擬以伏兵劫之，逼劉備交逼荊州。劉備得信後，與諸葛亮商議，恐怕中周瑜計策，欲辭之不去。諸葛亮力勸劉備過江，以促進孫劉兩家友誼，可使趙雲隨往保護。趙雲認為眾寡懸殊，恐遭不測，不敢應允。諸葛亮乃以竹節授趙雲，說“事急可開視之，內有妙計，可抵十萬師也。”趙雲於是隨劉備過江。周瑜探知只有君臣二人過江，大喜，接入樓中。席間索還荊州，劉備假作疾聲，一味推諉。趙雲挺身而出，謂“欲索荊州，須還我東風。”周瑜大怒，下令軍士圍困黃鶴樓，逼劉備立書還荊州字據，有不得將令而私釋者，殺無赦。周瑜去。劉備、趙雲困守樓中，趙雲乃劈竹節視之，見中藏一小旗，上有“水軍都督周”字樣，即前日南屏山借風時，諸葛亮索得周瑜之將令。劉備大喜，即持令旗給圍樓將士觀看，並說“已得都督將令，許我回荊州。”諸將見都督有令，不敢阻攔，遂任其過江而去。等到周瑜聞言，率兵追襲，而劉備、趙雲已為荊州諸將接去，周瑜反損兵折將而回。
相聲中所學的這個片段是《黃鶴樓》的第一場，京劇花臉名家金少山（飾演張飛）曾經灌制過唱片（相當於相聲中“心中惱恨諸葛亮”一段，只是唱詞不一樣）。很多名家都留有錄音，比較有名的是馬三立、王鳳山和羅榮壽、高鳳山以及魏文華、魏文亮這三個版本，各有特點。於寶林、馮寶華也有這段的錄音，最後是學《鍘美案》結尾，似乎不太嚴謹，大家可以比較著聽一下。按劇情來說《黃鶴樓》後面接演《蘆花盪》，講得是張飛接駕、會斗周瑜的故事，這是一出崑曲戲，花臉扮演張飛（武生也能演，楊小樓就曾經前扮趙雲、後趕張飛）。
《捉放曹》
又叫《行路宿店》、《中牟縣》、《捉放宿店》（孫菊仙一派的叫法是《捉放落店》。這戲還有一段趣聞，在民國時期，大總統曹錕因為《捉放曹》中有“曹”字於自己不利，故而禁演該劇，後來藝人們該劇名為《陳宮計》，方可上演）。故事來源於《三國演義》，情節是曹操行刺董卓不成，逃至中牟縣，被縣令陳宮拿住，陳宮感念曹操忠義，拋棄縣令職位，與曹操海走天涯。中途遇到曹操父親舊交呂伯奢，呂伯奢請陳、曹二人到自己家中留宿，呂伯奢騎驢打酒。曹操疑心呂家人有暗害自己之意，誤殺呂伯奢全家老小，與陳宮逃出呂家。中途遇見打酒歸來的呂伯奢，曹操又殺呂伯奢滅口。陳宮規勸曹操，曹操不聽。此時陳宮方後悔和他出走，二人夜宿客店之中，陳宮趁曹操酣睡，留詩一首，逃奔他鄉而去。該劇老生扮演陳宮（呂伯奢也由老生扮演）、花臉扮演曹操。是一出老生、花臉的唱功戲，現留有楊寶森（陳宮）、王泉奎（曹操）、哈寶山（呂伯奢）1954年在上海演出的實況錄音和譚富英（陳宮）、裘盛戎（曹操）、馬長禮（呂伯奢）1955年錄音，大家可以欣賞一下。
這齣戲分為“公堂”、“殺家”、“行路”、“宿店”這四部分，相聲中所演的是該劇第一場“公堂”一折，羅榮壽、李桂山和郭全寶、侯寶林以及魏文華、馮寶華都有這段相聲的錄音，李金斗和陳湧泉這段說的也不錯，大家可以對比聽一下（還有一段《批捉放》，是說功的節目，常寶霆、白全福和於寶林、馮寶華都有錄音）。其實“公堂”這一折戲有的專業演員是不演的（比如余叔岩），直接從“殺家”開始唱（楊寶森是私淑余派，但他生前是演“公堂”這一折的，不過留下的錄音還是從“殺家”開始，譚富英則留下了“公堂”的錄音），高慶奎、言菊朋解放前都灌制過“公堂”一折的唱片（都是一段【二六】）。該劇的重點是“行路”和“宿店”這兩折。“行路”有大段的【西皮三眼】轉【二六】，“宿店”有大段的【二黃三眼】轉【原板】轉【散板】，所以余叔岩主張學老生戲首先要學這齣戲，因為既有【西皮】又有【二黃】（在解放前灌制這兩折唱片的演員也特別多）。
另外該劇中的呂伯奢出場有一段【西皮原板】唱腔，就是說他晚間做噩夢（預示著被殺的命運），因為涉及迷信，所以解放後都改成新詞了，原詞是“昨夜晚一夢大不祥，夢見了猛虎趕群羊。羊入虎口無處往，一家大小被虎傷。將身兒來在莊頭上，吉凶二字實難防。
《烏龍院》
又叫《坐樓殺惜》。故事出自《水滸傳》，情節為宋江納閻惜嬌為妾，建烏龍院讓其居住。後來閻惜嬌私通宋江的徒弟張文遠。宋江聽說後，來烏龍院，閻惜嬌故意怠慢，因二人口角，宋江忿忿而去。中途路遇梁山好漢劉唐，帶來晁蓋書信一封，請宋江上梁山為王。宋江收信後，送走劉唐，被閻婆強拉重回烏龍院，想讓女兒閻惜嬌與宋江和好。閻惜嬌與宋江同處一室，宋江一夜未眠，次日清晨速速離去。不料將藏有劉唐書信之招文帶遺落，被閻惜嬌拾得，當宋江向其索要信時，閻惜嬌三番五次。宋江忍無可忍，怒殺閻惜嬌。
該劇老生扮宋江、花旦扮閻惜嬌、醜扮張文遠、花臉扮劉唐，是一出生旦淨醜非常齊全的劇目，唱腔以【四平調】為主。主要分“鬧院”、“下書”、“殺惜”這三部分，北方老生演員中余叔岩、馬連良都擅長此戲，於連泉（藝名小翠花）演閻惜嬌堪稱獨步一時，南方的周信芳先生演此戲也很有名，現保留有周信芳（宋江）、趙曉嵐（閻惜嬌）、劉斌昆（張文遠）、王正屏（劉唐）在1961年灌制的唱片（從“遣唐”到“殺惜”）和1961年在上海天馬電影製片廠拍攝的彩色影片（從“劉唐下書”到“殺惜”，因為“鬧院”被批判，所以很可惜沒有拍下來），北方這齣戲留下錄音的很少，可能跟當時環境有關，只有奚嘯伯（宋江）、吳素秋（閻惜嬌）有這齣戲的錄音(“鬧院”、“下書”、“殺惜”這三折）。相聲中的這個片段是該劇第三場（從“遣唐”開始）“鬧院”，現在留下了於寶林和馮寶華的版本，馮先生幾句【四平調】唱得很有韻味。
另外厲慧良先生（武生名家，也能唱老生戲）演《烏龍院》“殺惜”時表現宋江殺人後恐懼，欲將匕首殺入靴內（這一點唐韻笙表演有個人特點，他說宋江不可能隨身帶著匕首，所以唐的演法是帶裁紙刀，比較符合人物身份），因為精神緊張兩次都未插入，第三次誤、刺入腿部，厲先生走了個“單腿吊毛”，效果很好（譚鑫培、余叔岩演宋江殺閻惜嬌時都很簡單，理由是宋江日後是梁山首領，殺個女人不用這么費勁）。按情節來說，《烏龍院》後面還有一出《活捉三郎》，是說閻惜嬌的鬼魂來捉張三郎張文遠的故事。是於連泉的拿手戲，不過因為涉及迷信，所以解放後被禁演，只有1956年時內部演出時，請於連泉（閻惜嬌）和他的老搭檔馬富祿（張文遠）上演了該劇，可惜演了幾次就收了。現在估計也失傳了。
《紅羊洞》
這齣戲一般都寫成《洪羊洞》，《中國京劇》曾經有一篇文章來探討“紅羊洞”這個名字的來歷，在此就不贅述了。這齣戲又叫《三星歸位》，故事出自《楊家將通俗演義》。情節為楊六郎延昭夜夢父親楊繼業託夢，告之前番盜得的骸骨為假，真骸骨藏於紅羊洞。楊延昭醒後命令孟良二次盜骨，未差派焦贊，焦贊忿忿不平，尾隨孟良到紅羊洞盜骨。黑暗中孟良誤認為奸細，斧劈焦贊致死。孟良發現後，後悔莫及。將楊繼業、焦贊的骸骨交予老軍程宣送回宋營，孟良自刎於紅羊洞前。楊六郎病中驚聞噩耗，哀痛嘔血，與八賢王、妻兒老母訣別而死。因為這齣戲中焦贊、孟良、楊延昭先後而死（按《楊家將》的故事說，他們三人是結拜的兄弟，是天上的同一星宿），所以這齣戲又叫《三星歸位》。
《汾河灣》
這段是《薛家將》的故事，在民間流傳甚廣，講述的是唐朝大將軍薛仁貴投軍十八載，立功受封平遼王，回家探望妻子柳迎春（河北梆子叫柳銀環）。路過汾河灣，誤傷打雁男童。回到寒窯與妻子重逢後，薛仁貴忽然發現床下有男鞋一雙，懷疑妻子不貞，後來問明情況，才知道打雁的男童是自己親生之子薛丁山，夫妻悲慟不已。
《賣馬》
這齣戲又叫《秦瓊賣馬》、《當鐧賣馬》、《賣馬耍鐧》、《天堂縣》，故事出自《隋唐演義》，情節為秦瓊押解罪犯到潞州天堂縣，因渴死罪犯一名，刺史不給回文，困在王老好的客店中。王老好逼索店房錢，秦瓊無奈賣掉黃驃馬還賬。不料遇到單雄信，借馬而去。秦瓊又想賣鐧，遇到王伯當、謝映登資助他渡過難關。
該劇老生扮秦瓊，花臉扮單雄信、丑角扮王老好。相聲《賣馬》中所表演的是該劇前三場“賣馬”部分，現在有侯寶林、高鳳山、劉寶瑞的錄音，是精品中的精品，尤其是侯寶林所唱的一段【西皮三眼】，韻味十足，反映了他柳活的特長（據說劉文亨演這段的大段【三眼】一句學一個流派，可惜沒有錄音留下來）。不過這段相聲基本上就是按照京劇的台詞演出而小有改動（言菊朋和焦寶奎就灌制過這一段的老唱片，跟相聲差不太多），來源於過去的滑稽二黃，因此這段與一般的腿子活又有所不同。
