脂硯齋：重評石頭記己卯校本

內容簡介

《紅樓夢》是一本奇書。

讀《紅樓夢》總會想起莊子。

莊子有著曠代的想像力和思想的原創性，這讓他成為一位絕世的大文豪和大哲人。

他生活在精神自由的自己的世界裡。他對世事一百個瞧不起，連斜著瞥一眼也不屑做。

他從不板著臉孔說話。他認為和世人是無法講正經話的。他說的話，總像是荒唐的，放浪的，沒頭沒腦的，不著邊際的。他也從不和世俗爭辯是和非。

莊子是太聰明，太富有愛心了。他的心敞亮著，與天地萬物，朗朗地融為了一體。那是一個詩性的存在。

曹雪芹呢，不也是太聰明，太富有愛心了嗎?

曹雪芹與莊子相通。莊子是在形而上的層面，曹雪芹是在塵世的荒唐與辛酸里，給了我們共同的啟示：人的本性，永遠相通、相似。

曹雪芹與莊子也有不同。曹雪芹曾經與那個荒唐的、險惡的世俗周旋了半生。可貴的是，他和莊子一樣，明白了。蹉過了污泥濁水，洞見了朗月清風裡，那一泓碧水，點點疏星，藍天，白雲。

《紅樓夢》雖是滿紙“荒唐言”，卻因此而滴滿了“辛酸淚”。

《紅樓夢》為我們創造了一個獨特而又無解的藝術世界。在這個世界裡，“夢”與“幻”，“真”與“假”，“實”與“虛”，“美”與“醜”，具有了無限可能性關係。不過；現世的生活世界，規定性地告訴了我們，生活只能如此。無限可能性只有這一個“解”，才是唯一的。這也許正是人類生活最真實的面貌和內容。

《紅樓夢》寫出了人類未被滿足的各種欲望、衝突和無法安慰的苦難。它是這一切的鏡像組合。

編輯推薦

《脂硯齋：重評石頭記己卯校本》是現存《石頭記》幾種早期抄本之一，抄成於乾隆年間，因有“己卯冬月定本”字樣，通稱為《己卯本石頭記》，據認為是接近於曹雪芹手稿的抄本，因此有較高的學術價值。此抄本為清怡親王府的過錄本，現存一至二十回，三十一至四十回，五十五下半回至五十九上半回，六十一至七十回。據原北京圖書館和中國歷史博物館藏本影印，錦函線裝，提供廣大研究者及愛好者參考與收藏。

凡例
第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀
第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府
第三回賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都
第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢
第六回賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府
第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘
第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸
第九回戀風流情友人家塾起嫌疑頑童鬧學堂
第十回金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源
第十一回至二十回回目頁
第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫
第十二回王熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月縊
第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府
第十四回林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王
第十五回王熙鳳弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿天逝黃泉路
第十七回至十八回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵
第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香
第廿回王熙鳳正言彈拓意林黛玉俏語謔嬌音
第三十一回至四十回回目頁
第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星
第三十式回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧
第三十三回手足眈眈小動唇舌不肖種種大承笞撻
第三十四回情中情因情感妹妹錯視視視*錯以錯勸哥哥
第三十五回白玉釧親喈蓮葉羹黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回繡鴛鴦夢兆絳雲軒識分定情悟梨香院
第卅七回秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃懈詠
第三十九回村姥姥是信口開合情哥哥偏尋根究底
第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令
第五十五回
第五十六回敏探春興利除宿弊時寶釵小惠全大體
第五十七回慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛語慰痴顰
第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆痴理
第五十九回柳葉渚邊嗔鶯咤燕絳芸軒*召將飛符
第六十一回至七十回回目頁
第六十一回投鼠忌器寶玉瞞*判冤決獄平兒行權
第六十二回憨湘雲醉眠芍藥裀呆香菱情解柘榴裙
第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪
第六十四回幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍驪
第六十五回賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷人空門
第六十七回見土儀顰卿思故里聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回苦尤娘賺人大觀園酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝
第七十回林黛玉重建桃花社史湘雲偶填柳絮詞
附錄己卯本卷首題記
校後記

脂硯齋：重評石頭記己卯校本

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