基本介紹
- 中文名：聲聞緣覺
- 性質：佛學術語
聲聞緣覺 聲聞緣覺，佛學術語，聲聞與緣覺之二乘也。
聲聞原指佛陀在世時之諸弟子，後與緣覺、菩薩相對，而為二乘、三乘之一。即觀四諦之理，修三十七道品，斷見、思二惑而次第證得四沙門果，期入於‘灰身滅智’之無餘涅盤者。聲聞乘，乃專為聲聞所說之教法。聲聞藏，則為闡述其教...
四聖法界（佛、菩薩、緣覺、聲聞）組成四聖法界。四聖法界由以下法界組成:佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。緣覺法界，為入涅槃修十二因緣觀之境界也。聲聞法界，為入涅槃，依佛之聲教修...
佛教五乘教法是指人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。釋迦牟尼佛為教化眾生，依眾生根機不同，將佛法分為五種佛法，依此五乘教法而運載眾生從生死此岸度至涅槃彼岸。人乘 人以三皈五戒為乘，得以出離三途四趣而生人道。三皈，是...
天眼通，是指能了知十方諸化佛所現之法為何因緣，應何心念所講的能力。如：《大方等大集經》云：“云何天眼通。菩薩天眼於諸天龍、鬼神、諸乾闥婆、學無學人、聲聞緣覺所有天眼為最第一。微妙殊勝開達明了，向一切智功德所成，...
聲聞緣覺，不成增進。汝等存心秉如來道。將此法門，於我滅後，傳示末世。普令眾生，覺了斯義。無令見魔自作沈孽保綏哀救，銷息邪緣。令其身心入佛知見。從始成就，不遭歧路。如是法門，先過去世恆沙劫中，微塵如來，乘此心...
十法界，是佛教術語，將佛和眾生分為十大法界。十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。佛教術語 是...
一、定性聲聞，因果不易，名曰定性；聞佛聲教而得覺悟，名曰聲聞。謂惟習聲聞之因，而證聲聞之果，更不進求佛道，是名定性聲聞也。二、定性緣覺，謂觀因緣生滅之法，覺悟真空之理，故曰緣覺。謂唯習緣覺之因，而證緣覺之果，更不...
共十地 聲聞緣覺菩薩等三乘所共有的十地，即乾慧地、性地、八人地、見地、薄地、離欲地、已辦地、辟支佛地、菩薩地、佛地。
聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，...
聲聞緣覺菩薩三乘之法是權。佛乘是實。佛說法華。正為開三乘之權。顯一乘之實。故經雲。十方佛土中。唯有一乘法。又雲決了聲聞法。是諸經之王。四時者。華嚴時。鹿苑時。方等時。般若時也。三教者。藏教通教。別教也。)一...
即聲聞緣覺小教也。)五顯果德謂如來顯揚妙果勝德。令人信樂。若不知佛果德。安能渴仰懇求。故佛舉揚華藏世界微妙十身依正果德。蓋為此也。(依正果德有二種。一依果。即華藏世界也。二正果。即如來十身也。十身者。菩提身。願身...
皆悉以達時復有八千聲聞緣覺。復有二萬諸梵天王及以大自在天王。復有萬二千大力持咒王。及以四萬八千諸龍王等。復有一萬億羅剎王。及以二千五通仙人。復有八萬四千諸須彌山王。及以河海水神王等。及諸比丘比丘尼清信士清信女。...
二乘是漢語辭彙，拼音是èr chéng，解釋佛教語。一般。包括聲聞乘與緣覺乘。即貳乘。副車。解釋 佛教語。一般。包括聲聞乘與緣覺乘。即貳乘。副車。出處 【二乘】《佛學常見辭彙》：“【二乘】聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而...
十耳，教義名數。亦稱“菩薩十種耳”、“十種耳”。八地以上菩薩具有的十種聽聞聲音的能力。據晉譯《華嚴經》卷四一：(1)聞讚嘆聲，斷除貪愛；(2)聞毀訾聲，斷除瞋恚；(3)聞聲聞、緣覺聲，不起求心；(4)聞菩薩聲，發起歡喜...
(60)若以智慧照破煩惱者，此是二乘見解：假設你用智慧來照破煩惱，這是二乘聲聞緣覺的見解，不是大乘的佛乘，不是菩薩乘，也不是唯一佛乘。(61)羊鹿等機：這是二乘聲聞緣覺；譬如羊車、鹿車這等的機緣。(62)上智大根，悉不如...
十界，原出《華嚴經》，詳稱為‘十法界’，即︰地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛等十界。吾人日夜所起之一念心，無不屬於十界中之某一界。例如殺生等嗔恚心起，是地獄界。貪慾心起，是餓鬼界。愚痴心起...
雖出生死常行輪迴，不樂聲聞緣覺之行。唯以發起大菩提心，應根說法。其名曰：慈氏菩薩，妙吉祥（文殊師利）菩薩，辯積菩薩，寶手菩薩，香光菩薩，無邊光（大勢至）菩薩，除蓋障菩薩，勝義心菩薩，得光王菩薩，斷一切憂暗菩薩，薩...
無有聲聞緣覺之名，一切菩薩唯是化生，隨意受用無盡。簡介 若諸菩薩隨其所樂欲證菩提。即往余剎於覩史多天。壽盡降生而成正覺。文殊師利菩薩有願：“如我所見十方無量無數俱胝那庾多百千諸佛世尊，而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴行相...
菩薩[pú sà]是“菩提薩埵”之略稱。意譯作：覺有情。以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。勇猛求菩提者。對於聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提（覺智）之觀點視之，亦可稱為菩薩；而特別...