基本介紹
- 中文名:聖靈的神性
- 外文名:Divine attribute of Holy Spirit
【聖靈的神性】(Divine attribute of Holy Spirit)。聖靈(Holy Spirit)又稱“聖神”,基督教崇拜對象三位一體上帝中的第3位。根據《尼西亞信經》的規定,他“是主,是賜生命的,從父出來...
(聖靈 聖父 聖子)三位並列在一起 [聖靈神性不可忽略的],聖靈位格 聖靈是一位 當提到聖靈 用他要注意 【用他 一位 ]他來了,用的是【他】還有聖靈完全可以隨自己的意思,聖靈為我們禱告,聖靈會我們擔憂,用說不出嘆息,替我們...
早期教會在有關聖父、聖子、聖靈關係問題上存在爭論,有的神學家抹煞基督與聖父位格有別,有的神學家否定基督神性。公元325年尼西亞公會議將否認聖子具有與父同等神性的阿里烏派定為異端,381年君士坦丁堡公會議在確認尼西亞會議決議的同時...
由於《尼西亞信經》沒有提及聖靈的神性,故此會議除重新肯定《尼西亞信經》外,更宣告了“聖靈具有神性”的信仰。再定阿里烏教派為異端。此後,三位一體的神學教義才正式成為基督教傳統教義。會議還限制了主教在其教區內的司法審判權和...
De Spiritu Sancto 《論聖靈》 ,是巴西流對於聖靈位格所寫的第一本完整論文,其中巴西流以聖經和古教會的傳統證明聖靈的神性。這本書對於尼西亞信經的修訂,並最後增加描述三位一體第三位的條款,具有很大的影響力。在解經方面,他...
位格就是一個智慧生命的存在顯現,可以被稱之為“生命中心”。每個人有且僅有一個位格,天使也是如此;而上帝有三個生命中心,即一個本體、三個位格,故稱三位一體。Person 上帝有三個位格——聖父、聖子、聖靈。三個位格的神性本質...
可見,聖靈與聖父聖子同等,擁有完全相同的屬性。他們同是上帝,同是造物主,是三位一體獨一的真神。聖靈就是神!發展歷史 三位一體將一位上帝認作三個位格。其中每一位格都是無始無終的、全能的、完全平等的,在神性、時間、位置、...
洗禮節,新疆等地俄羅斯族的傳統宗教節日,每年公曆1月19日舉行。據《新約聖經》載:耶穌曾三次顯示其神性,第二次受洗禮時,“聖靈”和鴿子降在他頭上,顯示他為上帝的兒子。 東正教注重這次顯聖,定於公曆一月十九日為此節日。洗禮本...
在第二世紀時,一些神學家一方面避免貶低基督的神性,另一方面又要避免二神或三神論。這產生了形相的神格唯一論(modalisticmonarchianism)。羅馬著名的神學家撒伯流(Sabellius)在215年開始傳講父、子、聖靈的關係,提出自命圓滿的解答。...
5. 父一位,子一位,聖靈亦一位。6. 然而父子聖靈同一神性,同一榮耀,亦同一永恆之尊嚴。7. 父如何,子如何,聖靈亦如何。8. 父不受造,子不受造,聖靈亦不受造。9. 父無限,子無限,聖靈亦無限。10. 父永恆,子永恆,聖靈...
我們相信獨一的真神,是自有、永有存在於三個位格之中,即聖父、聖子、聖靈。聖父、聖子、聖靈具有完全相同的本質屬性,也都是至善完全、配得同等的尊崇、信靠、和順服。基督論 我們相信耶穌基督是 神永恆的兒子,具有完全的神性和人性...
神是三位一體的:他有三個位格——聖父、聖子、聖靈,一個本體——聖父的神性、聖子的神性和聖靈的神性,本質上是同一個。換句話說:只有獨一無二的耶和華;聖父完全是耶和華,聖子完全是耶和華,聖靈完全是耶和華;聖父不是聖子,聖子...
傳統神學將前者稱為狹義的或特寫意義的基督論,說明基督的神性和人性的關係及其在三位一體中的地位,將後者稱為救贖論。近代新教神學家多不同意這種劃分。如巴特在所著《教會教義學》中將二者糅合起來而稱之為“和好的教義”。基督在三...
但是在聖餐中他是同在的,他並不是在象徵中,根據他的神性與聖靈,借著這些標記來堅固他的百姓。”歷世歷代,不知多少真心愛主信主的聖徒,在聖餐中瞥見了主榮耀的光輝而感到莫大的安慰與喜樂。《效法基督》的作者恰當的形容為:“...
我們相信基督的單一位格,有完全的神性和人性;基督不是受造的,而是受生的--作為完全的上帝,基督是自有永有的;作為完全的人,基督是因聖靈感孕由童貞女瑪麗婭所生--基督是道成肉身的特殊啟示;他完全地獻上自己成為我們的贖罪祭...
我們相信獨一真神,全能的創造主,永活並存在的三個位格。聖父,聖子,聖靈。我們相信基督的神性,他是童貞女所生,他一生無罪,他曾是神跡,並流血受死,代贖世人的罪,他又肉身復活,且上升坐在聖父的右邊,並將要在權能和榮耀中...