聖井山風景名勝區地處浙江省瑞安市大南鄉境內，是溫州市級風景名勝區。聖井山風景名勝區以浙南宗教聖地聖井山而命名，歷史悠久。
基本介紹
- 中文名稱：聖井山風景名勝區
- 地理位置：中國浙江
- 著名景點：井山石殿、大南鄉聖井村
- 具體位置：浙江省瑞安市大南鄉境內
- 別名：許峰山、景福山，
- 總面積：10.8平方公里。
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瑞安聖井山
聖井山簡介
聖井，它在山巔石殿神座前供桌下，“深廣不盈尺，永無盈涸，清冽甘甜”。其水飲之，滿口清香，通體舒暢，真乃人間仙水，世上甘露。所以人們就稱之“聖井”。
聖井山又名許峰山、景福山，約在宋末成為宗教勝地和旅遊風景區。明《（嘉靖）瑞安縣誌·山川》記載：“許峰山世傳許旌陽煉丹其上，丹灶尚存。山高數千仞。豸岩、牛皮嶺在山之南。許峰潭，水自姜家山下納於潭。聖井，在頂，深廣不盈尺，遇旱有水，或稱海眼，隨潮升降，禱之水涌，即雨。涌瀑泉、蓴菜池，橫亘十畝，可以登眺。”山上的石殿現為浙江省級文物保護單位。
聖井，在石殿神座前。井深廣皆不盈尺，探之及沙，常常可聽見潺潺的流水聲，泉水終年不溢、不涸，水位始終不變，日流量約700立方米。古時人們常來此祈雨。井水清冽甘甜，人們離開時多攜回泉水饋贈親友，因而人們口碑相傳，稱為"聖井"。久而久之便把原祀許旌陽的許真君殿也稱作聖井山石殿，進而把整座許峰山也稱為聖井山。
聖井山景區
由聖井山、大南湖、景福寺、楓葉坑等四大風景區組成，聖總面積10.8平方公里。井山石殿為浙南時代最早，規模最大，保存完整的石構建築群，為全國重點文保單位。石殿始建於南宋景定元年（1260年），現存的為明代萬曆至清光緒年間（1573-1908）所築。內有一井，深不盈尺，水清而甘甜，終年不盈不涸，人們以“聖井”名之，又名“青龍泉井”。
景區內還有保昌寺、通濟寺等，皆富濃郁的神秘色彩。自然景觀秀麗，有“夏日風霜冷，冬日垂銀絲”的許峰瀑布，有水天一色的大南水庫，有老虎山、老鷹山等奇峰，有老虎洞、橋司洞等怪洞，有“牧牛大王”等，懸崖峭壁令人嘆為觀止，山巔上平坦而寬廣，時有白雲飄浮，賽似縹緲仙界。人立山巔，任腳下煙翻霧涌，猶如身登天界，飄飄欲仙。此外，聖井山麓還有貓頭鷹、紅壽帶、杜鵑鳥、野兔、山猴、山貓等10多種動物，遊客身臨身境，或野營、或采野味，其樂無窮。聖井山以石殿建築群，宗教文化為特色，融優美的自然山水於一體，是觀光旅覽、宗教活動勝地，又是避暑療養好場所。
大南鄉聖井村
聖井村隸屬浙江省瑞安市大南鄉，東北距城區39公里，以浙南宗教名山--聖井山得名。聖井山位於飛雲江下游南岸，逶迤於大南鄉和曹村鎮鏡內。1992年，全村51戶、181人，耕地160畝，山地158畝。分4個自然村，座落在聖井山中部山腰，是聖井山風景區的中心地帶。
常熟市墨井
言子墨井在今江蘇省常熟城區言子巷言子故居內。唐代史地學家陸廣微在《吳地記》中記載：“常熟縣北一百九十步有孔子弟子言偃宅，中有聖井，闊三尺，深十丈。旁有盟，盟北百步有浣紗石，可方四丈。”所記“聖井”即指墨井。前人有詩詠井：“吳公遺井在，水色同墨汁”；“言公墨井今安在？僉謂虞城委巷旁。”即稱此井為“墨井”。清初大畫家吳歷居於此井旁，自號“墨井道人”。
井在第三進庭院中，井欄用天然湖石鑿成，孔徑0.32米，年深月久，勒出繩痕十餘道。井身上部口徑0.37米，僅水面稍大。井旁豎湖石子一塊，上鐫有篆書“墨井”兩字。井深6米許，井壁用磚壘成。此井幾經廢堙，又多次被疏浚。清乾隆間言子後裔、五經博士言汝洙及襄陽知府言如泗整葺，砌磚壘石，並構亭子與其旁，以供拜謁者休憩。清末亭毀。井旁原有洗衣石，據《與地誌》載：“梁蕭正德為郡太守，將石去，莫知所在”。此井系常熟境內有史記載最早的古井。1982年11月，墨井與言子故居同列為縣級文物保護單位。
壽縣聖井村
全村共有農業人口4383人，耕地面積6837畝，轄29個村民組，3個黨支部，6個黨小組，138名黨員，其中女黨員8人。
本村以水稻、小麥、油菜等作物種植為主，全年農業總產值突破千萬元，2008年上報人均純收入3600元，村集體經濟年收入3萬元。
村級養殖業發展態勢良好，波爾山羊養殖百頭以上2戶，養豬大戶4戶，養雞大戶1戶，特色經濟以西瓜、苗木為主，擁有苗木經濟合作社，育苗突破百畝。
聖井村是炎劉鎮老工業區所在地，境內有遠翔油脂、興東木業、大聖井純淨水、炎劉糧貿、炎劉液化氣公司、聖井農業綜合養殖場和瓦東水利分局、劉崗電站等多家企業和單位。另有精養魚塘300餘畝，林地500餘畝。
萊蕪聖井村
聖井村位於山東省萊蕪市萊城區牛泉鎮南部，村南是雲台山、臥虎山、旗山，村西群山連綿，村北是石門水庫。聖井村是牛泉南部山區的文化商貿中心，地處萊城西南20公理，南依巍巍蓮花山，全村有村民2685人，黨員87人，耕地2300多畝，山林面積2300多畝。山區盛產燕子石等化石，品質上乘，是萊蕪燕子石的精品
章丘聖井鎮
詳細情況請參考詞條“聖井鎮”。
聖井鎮位於山東省濟南市章丘市西部，是章丘實現與濟南零距離對接融合的最前沿。 “章丘八景”之首的“高聳危山聖井澄”坐落於鎮內，並以“聖井”為鎮名。全鎮總面積52．61平方公里，下轄46個行政村，人口36700人。聖井鎮交通條件優越，濟王路、膠濟鐵路橫貫東西，〇九公路、潘王路縱貫南北，規劃建設了20條框架道路縱橫交織，形成完善的交通體系。該鎮區位優勢明顯，地域寬滿，資源豐富，發展空間廣闊。
近年以來，鎮黨委政府團結帶領聖井人民，圍繞建設“富而美的新聖井”這一宏偉目標，常規工作抓進度，階段工作抓速度，重點工作抓力度，創新思路，紮實苦幹，聖井面貌日新月異，綜合實力節節攀升。突出招商引資重中之重的地位，聖井高科技組團迅猛發展，目前已引進企業36家，總投資達到39.86億元，形成了以藍孚生物、生化藥業等企業為主的生物製藥產業板塊，以津單幕牆、水利科技產業園、李福新材料等企業為主的新型材料產業板塊，以志友集團、德士公司等企業為主的機械電子產業板塊，產業集群優勢凸現。民營經濟快速發展，形成了機械製造、鍛打加工等中小企業群，聖井民營經濟園正在規劃建設之中，為民營經濟的發展、中小企業的落地提供充足的空間。現代化都市農業蓬勃興起，培育出了大紅鼓奶業、風船釀造、益龍飼料等一批農字號龍頭企業；危山系列綠色食品已經通過專業認證，風船系列食品調料暢銷全國。城鎮建設高潮迭起，框架路、主幹路、園區路、鄉村路，構築起新城區發展的框架；危山風景區古樸厚重，風景這邊獨好；全國考古十大發現之一的危山漢代兵馬俑大大提高了危山風景區的知名度。
聖井的傳說
聖井（又名聖泉），在章丘明水西南約10公里之危山北坡處。泉水清冽味甘，烹茶為飲甚佳。井泉北側有十五六米見方的池泉，常年不涸。清道光《濟南府志》記載：昔日有高僧在此建廟，名叫“聖泉寺”。舊時被列為章丘八大景之首，稱為“危山聖井”。這裡景色秀麗，林木蔥鬱。清朝邑人靳希孟曾賦《重遊聖泉寺》詩讚曰：“一峰側處一峰橫，林木蒼蒼梵宇清。澗石多年叢細草，山僧少小不知名。經聲罄韻空塵世，疊峰流泉列畫屏”。
山上建有聖泉寺（又名：元音寺）、元音塔、講經堂、玉皇閣等，每逢農曆的三月三和八月八，當地人民都舉辦危山廟會。
俗話說：“山不在高，有仙則名”。說起聖井，在民間還流傳著這樣的一則小故事。
據說有這么三年，危山地區沒落個雨點，土地乾裂，顆粒不收。當地的老百姓別說吃飯遭遇饑荒，竟連喝水也困難了。
有一天夜裡，村民們隱隱聽見危山上傳來叮叮噹噹的鑿石聲。好事者便跑到山上，看有沒有人在鑿石頭，然卻什麼也沒看到。再仔細一聽，原來聲音是從山殼裡面傳來的，好像還能聽到有人說話的聲音。有一好事的村民問道：“裡面的在乾什麼啊” ？沒想到裡面竟然傳出一聲應答：“鑿井吶”。村民又問：“什麼時候鑿開啊？”裡面又答：“等到扁擔開花，鐵牛上樹。”村民們一聽，便七嘴八舌地議論起來，說:“是誰這么能忽悠啊？有誰會相信扁擔能開花，鐵牛會上樹啊！”眾人哈哈一笑，沒人當真。
第二天正逢山後寨大集。一個村民買了一些乾草，用扁擔挑著回家，順便給女兒買的一枝鮮花插在了扁擔頭上，就這樣往回走。此時，有一個叫鐵牛的小孩在危山上拾乾柴。日近中午時分，便背起乾柴往家走。當鐵牛走到危山北坡一棵大樹下的時候，忽然看到滿樹上的枯枝，於是，他就爬上了大樹折枯枝。這時，鐵牛的媽媽來尋找兒子回家吃午飯。她老遠看見兒子在樹上，就大聲喊道：“鐵牛，你上樹幹什麼了，還不來家吃飯！”這時，擔著乾草回家的那村民也正好走到這棵大樹下。恰在此時，危山的山坡上突然“嘩啦”一聲，開了一個大井洞。過路的村民們嚇了一大跳，忽見一個和尚從井洞中竄了出來，自言是從天竺國來的僧人。因見危山人民遭受乾旱之苦，動了惻隱之心，便遁潛入山中鑿了此井洞。
正在眾人詫異之際，就見天竺僧用禪杖指著洞口說：“此時不出水，更待何時？”話音剛落，只見一股清水自洞中噴涌而出。捧一口，甜如甘汁，清涼入脾。再尋那大和尚時，竟見他架一片祥雲飄然而去。由是，老百姓把天竺僧人奉若神明，稱為“聖僧”。那井也就叫做“聖井”，那井中之泉叫做“聖泉”。自此，聖井之水源源不斷地流下山來。她不僅滋潤著危山周圍的土地，養育著當地的父老百姓，而且一直流到平陵城的護城河裡,哺育了遠古的龍山文化，繁榮著平陵城的經濟。
此後，每逢農曆的三月三和八月八，當地人民依舊舉辦危山廟會。遠方信客也紛紛慕名而來，廟會時，山上山下，人群如織，一片歡騰景象，商來賈往絡繹不絕。危山大寺內的“聖泉書院”里，更有無數文人墨客，或講學探經，探奇攬勝；或吟詩作賦，揮毫潑墨。那情那景，蔚為大觀。
邯鄲聖井崗
“聖井”在前殿前的院子裡，深丈余，井水常年清澈如鏡，且無論旱澇水量均等，故名聖井。舊時附近人民定時前來請牌求雨，應驗後再將牌送回，故而井內出土百餘塊銀、銅、鐵牌。後殿規模宏偉，是一處可與黃粱夢呂仙祠媲美的古代建築群。
