耽思,讀音dānsī,是漢語辭彙,解釋為專心致志于思索。
基本介紹
- 中文名:耽思
- 外文名:be engrossed oneself in thinking
- 拼音:dān sī
- 釋義:專心致志于思索
耽思,讀音dānsī,是漢語辭彙,解釋為專心致志于思索。
耽是一個漢字,讀作dān,本意是指耳朵大而且下垂;也指沉溺、迷戀;還有停留、拖延、延誤的含義。該文字在《禮記》和《書·無逸》等文獻均有記載。...
耽思,讀音dānsī,是漢語辭彙,解釋為專心致志于思索。...... 耽思,讀音dānsī,是漢語辭彙,解釋為專心致志于思索。 [1] 中文名 耽思 外文名 be engrossed ...
耽耽,讀音dān dān,是一個漢語辭彙,釋義貪婪地注視;深邃地注視。...... 清 黃宗羲 《機山錢公神道碑銘》:“逆黨恨甚,割臂而盟,耽耽思以奇計中之。”...
收視反聽,耽思傍訊 語出陸機《文賦》:“其始也,皆收視反聽(收回原來的視聽,專心致志於創作構思),耽思(深思)傍訊(傍同旁。傍訊,廣泛探求),精鶩(精神馳騁...
《文選·陸機》:“其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精騖八極,心游萬仞。” 李善 注:“耽思傍訊,靜思而求之也。” 呂延濟 注:“謂思文之始也。訊,求也...
明 高濂《玉簪記·耽思》:“舍侄潘楷 ,偶因下第,寄住在此,忽染病症,特請先生課算禳解。”《儒林外史》第五四回:“莫不是你傷著甚么神道?替你請個尼僧...
爽遂耽思經書,慶弔不行,征命不應。潁川為之語曰:“荀氏八龍,慈明無雙。” 6. 《後漢書·卷六十二·荀韓鐘陳列傳第五十二》:延熹九年,太常趙典舉爽...
作者通過《耽思》、《叱謝》、《詞媾》三齣戲,極寫情人心中的困苦和哀傷,以及他們在困擾中逐漸沖脫封建枷鎖和寺院清規的束縛,終於在這“聖潔清幽”的女貞觀里...
楊戲《季漢輔臣贊》:“國山休風,永南耽思;盛衡、承伯,言藏言時;孫德果銳,偉南篤常。德緒,義強,志壯氣剛。濟濟修志,蜀之芬香。”...
既立功之後,從容無事,乃耽思經籍,為春秋左氏經傳集解。又參考眾家譜第,謂之釋例。又作盟會圖、春秋長曆,備成一家之學,比老乃成。又撰女記贊。當時論者...
其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精騖八極,心游萬仞。其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晣而互進。傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤。浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。於是...
” 李善 注:“耽思傍訊,靜思而求之也。” 呂延濟 注:“謂思文之始也。訊,求也……謂專思傍求,遷轉攢緝。”【傍通】1.四方通達,暢通。 三國 魏 ...
既立功之後,從容無事,乃耽思經籍,為春秋左氏經傳集解。又參考眾家譜第,謂之釋例。又作盟會圖、春秋長曆,備成一家之學,比老乃成。又撰女記贊。當時論者...
既立功之後,從容無事,乃耽思經籍,為春秋左氏經傳集解。又參考眾家譜第,謂之釋例。又作盟會圖、春秋長曆,備成一家之學,比老乃成。又撰女記贊。當時論者謂...
晉人陸機專論文學創作過程的《文賦》,雖未標以“神思”,卻曾對藝術想像的自由性及其逾時空的特點做過精細入微的描述:“其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精騖...
《後漢書·荀爽傳》:“爽遂耽思經書,慶弔不行,征命不應。”慶弔不行用法 編輯 作謂語;形容關係疏遠。參考資料 1. 慶弔不行 .新華詞典[引用日期2017-08-...
父為郭氾所害,芝襁褓流離,年十七,乃移居雍,耽思墳籍。郡舉上計吏,州辟別駕。 2. 《晉書》:魏車騎將軍郭淮為雍州刺史,深敬重之。舉孝廉,除郎中。會蜀相...
書符:畫符。唐 薛用弱《集異記·茅安道》:“唐茅安道,廬山道士,能書符役鬼,幻化無端。”明 高濂《玉簪記·耽思》:“算命通神,書符最有靈。”...
五十後南遊,萍寄嶺表,徜徉小住,陶情山水,篤訪高賢,讀書濡墨,耽思著述。著有《三頁書屋題畫詩抄》,《三頁書屋題畫詩文稿》,《愛上層樓》,《鬼使筆記》...
——【晉】陸機《文賦》[1]“其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精騖八極,心游萬仞。”陸機指出,詩、賦等文學創作在構思之初,要求創作主體全部身心感知官能向內...
“寂然凝慮,思接千載”——劉勰《文心雕龍》心游萬仞原文摘錄 編輯 其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精騖八極,心游萬仞。其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晣而互...
明·謝讜《四喜記·翠閣耽思》:“相拋萬里,想合受淒涼,是我運蹇時低。” [1] 運蹇時低用法 編輯 作謂語、定語;用於書面語。參考資料 1. 運蹇時低 ....
明 高濂 《玉簪記·耽思》:“爭奈目下紅鸞天喜星照命,又兼日犯歲君,災殃必重,須得禳解方好。”《水滸傳》第六一回:“但今年時犯歲君,正交惡限。”《...
其始(42)也,皆收視反聽(43),耽思傍訊(44),精(45)騖(46)八極(47),心游萬仞。其致(48)也,情曈曨(49)而彌鮮,物昭晣(50)而互進(51)。傾(52)群言...
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晉·陸機《文賦》:“其始也,皆收視反聽,耽思傍訊。”示例逢一災,偶一異,則收視反聽,察其所由。 ★唐·白居易《辨水旱之災,明存救之術》...