傳癖

解釋：好讀《左傳》成癖，比喻指勤奮讀書，鑽研學問。

基本介紹

• 中文名：傳癖
• 拼音：chuán pǐ
• 注音 ： ㄔㄨㄢˊ ㄆㄧˇ
• 解釋：比喻指勤奮讀書，鑽研學問。

基本信息

詞目：傳癖

拼音 chuán pǐ

注音 ㄔㄨㄢˊ ㄆㄧˇ

解釋：好讀《左傳》成癖，比喻指勤奮讀書，鑽研學問。

詳細釋義

典源

《裴子語林》～2～
王武子性愛馬，亦甚別之，故杜預道王武子有馬癖，和長輿有錢癖。武帝問杜預：『卿有何癖？』對曰：『臣有左傳癖。』

《晉書》卷三十四〈杜預列傳〉～03～
預身不跨馬，射不穿札，而每任大事，輒居將率之列。結交接物，恭而有禮，問無所隱，誨人不倦，敏於事而慎於言。既立功之後，從容無事，乃耽思經籍，為春秋左氏經傳集解。又參考眾家譜第，謂之釋例。又作盟會圖、春秋長曆，備成一家之學，比老乃成。又撰女記贊。當時論者謂預文義質直，世人未之重，唯秘書監摯虞賞之，曰：「左丘明本為春秋作傳，而左傳遂自孤行。釋例本為傳設，而所發明何但左傳，故亦孤行。」時王濟解相馬，又甚愛之，而和嶠頗聚斂，預常稱「濟有馬癖，嶠有錢癖」。武帝聞之，謂預曰：「卿有何癖﹖」對曰：「臣有左傳癖。」

典源譯文

杜預身不跨馬，射箭不能穿透木札，然而每遇征伐大事，他都居將帥之列。交友接物，恭敬有禮，有人求教，則盡其所知而答，誨人不倦，做事敏捷而言語謹慎。立功之後，閒暇無事，即專心鑽研經籍，著《春秋左氏經傳集解》。又參考各家譜第，成書稱為《釋例》。又作《盟會圖》、《春秋長曆》，成為完備的一家之學，到老年才完成。又撰《女記贊》。當時論者認為杜預文章質直，未被世人重視，只有秘書監摯虞很欣賞，說：“左丘明本是為《春秋》作傳，而《左傳》卻單獨流行。《釋例》本是為《左傳》而設，所闡發的道理不限於《左傳》，所以也單獨流行。”當時王濟懂得相馬，又很愛馬，而和嶠喜歡聚斂財物，杜預常稱“王濟有馬癖，和嶠有錢癖”。武帝聽到後對杜預說：“卿有何癖？”杜預回答說：“臣有《左傳》癖。”

釋義

“ 預常稱濟（王濟）有馬癖， 嶠（和嶠）有錢癖。 武帝聞之，謂預曰：‘卿有何癖？’對曰：‘臣有《左傳》癖。’” 後遂以“左傳癖”指好讀《左傳》成癖，比喻指勤奮讀書，鑽研學問。亦簡稱“傳癖”等。

同源典故

傳癖　左傳癖　春秋癖　書癖

運用示例

宋 陸游《夜坐》：“辛苦空成《左傳》癖，逍遙常愧大慈仙。”

唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“ 士安 號於書淫， 元凱 稱於傳癖。”

作者	詩題	詩句
元稹	哭呂衡州六首	杜預春秋癖，揚雄著述精。
杜甫	八哀詩贈司空王公思禮	曉達兵家流，飽聞春秋癖。
蔡希寂	同家兄題渭南王公別業	曾為詩書癖，寧惟耕稼任。
高適	古樂府飛龍曲留上陳左相（陳希烈）	公才山吏部，書癖杜荊州。