《老子你在說什麼》是2003-11寧波出版社出版的圖書,作者是王心慈。
基本介紹
- 作者:王心慈
- 出版社:寧波出版社
- 出版時間:2003年11月
- 頁數:175 頁
- 定價:20 元
- 裝幀:平裝(無盤)
- ISBN:9787806026885
《老子你在說什麼》是2003-11寧波出版社出版的圖書,作者是王心慈。
《老子你在說什麼》是2003-11寧波出版社出版的圖書,作者是王心慈。內容介紹活潑輕鬆的筆調和精緻的漫畫讓《道德經》里的文字充滿了幽默和快樂,幫讀者跨越了語言和心理的鴻溝。而古遠的歷史故事,在再創者的努力下變得可親可近。...
老子究竟說什麼 《老子究竟說什麼》是華文出版社出版的圖書,作者是郭世銘
老子大約於周靈王元年(魯襄公二年、宋平公五年、公元前571年)出生於楚國(一說陳國)苦縣。據《史記·老子韓非列傳》所說,老子即李耳,是楚國苦縣厲鄉曲仁里人。由於文獻記載不同,古今學者對老子籍貫的看法並不一致,主要有楚國、陳國、宋國三種說法,見本詞條“籍貫之爭”部分。效力周室 周靈王二十一年(魯...
《道德經》,又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章 [...
那么,什麼是道?“道”就是——“有物混成”。老子說的很清楚,“有物渾成—— 強字之曰道”,他沒有說“道是無”、“道不可說”或“道不能用語言文字來表述”,也沒有說“道是規律”,因為“規律”不是“物”,而是“物的屬性”。“有物混成”的第一個字是“有”,第二個字是“物”。老子告訴...
《"老子"思想溯源》從道、德、辯證思維、意象思維和修道等方面追溯《老子》思想之源,考察其與傳統觀念、時代思潮的關聯,探究其體系之形成:一、《老子》改造殷周天命觀,以“道”代“天”,道成為絕對存在;二、《老子》改造殷周“德”之內涵“得到天命”為“得道”;三、《老子》承續《易》之陰陽辯證思維而...
老子曾經問元君:“凡民無知,死者甚眾;撫心流血,見了叫人傷悲,想給他們神藥,叫他們都得長生不死。可以嗎?”元君說:"不可。天生萬物,有善有惡,善者應該叫他生存,惡者應叫他滅絕,不能都給什麼長生之藥。"老子得此言,便尊從其理,勸諭世人;即所謂成神化仙之道,必借重真心修煉而成。而老子自己則...
《老子》又名《道德經》,是先秦時代道家學派的重要典籍,其思想學說從古對中國社會有著廣泛而深遠的影響,是中華傳統文化的核心內容之一,在當今時代仍熠熠生輝。《老子道德經譯解》旨在對《老子》進行全方位深入淺出的解讀,正文按八十一章順序編排,每章分“原文”“注釋”“今譯”“解析”“古今妙解”五個部分...
《莊語:從視角的一種品讀》是2012年中國物資出版社出版的書籍,作者是王明強。內容簡介 《莊語:從視角的一種品讀》內容簡介:二千多年前,老子騎著青牛從函谷關飄然而去,隨著他背影的漸漸遠離,模糊的不但是他的身影,更是其玄妙的道學。老子“著書言道德之意”五千言,哲思幽邃、境界玄深、追求高蹈,後人仁智...
天地不仁,舊解釋是說天地無私。典出通行本《道德經》老子第五章,郭店簡本《老子》無此句。郭店簡本僅有本章中“天地之間,其猶橐龠與?虛而不屈,動而愈出。”文義與通行本同。在天地看來,萬物都是一樣的,沒什麼區別。當颱風一刮,既要刮到我的家,也要刮到你的家。它要到那最豪華的富人家裡去一趟...
聖人的欲望是什麼 第六十五章 智與愚 從商鞅到劉邦到文景之治 了解楷式 知道變通 第六十六章 謙和慈悲又不爭的領導 第六十七章 老子的道與三寶 打勝仗的主帥 第六十八章 武士的精神和修養 以靜制動 借力使力 第六十九章 兵法中的道德套用 不戰而勝 輕敵致禍 第七十章 平凡的老子 難懂的老子 老子與佛教的...
老子故里存在爭議。一說位於河南省鹿邑縣太清宮鎮,另一說位於安徽省渦陽縣。老子簡介 老子,姓李名耳,字伯陽,有人說又稱老聃。他是中國古代著名思想家與哲學家,也是道家學派創始人,世界歷史文化名人。老子在函谷關前著有五千言的《老子》一書,又名《道德經》。道家後人將老子視為宗師,與儒家的孔子相比擬。在...
那么,“道”有什麼樣的作用呢?“道”的作用就是不斷回到它的本身。宇宙萬物只有“道”, “道”孕育萬物,萬物不能離開“道”,這就叫做“返”——回到它自己本身。“道”是最根本的,人類裡面有聖人,聖人作為示範,而且《道德經》里的“聖人”、“有道者”、“我”、“吾”四個詞,指的是同一位主體。...
老子,漢語詞語,拼音lǎo zi,【注音】:ㄌㄠˇ ㄗㄧ。基本解釋 ◎ 老子 Lǎozǐ [Laozi] 中國春秋時思想家、道家學派創始人。◎ 老子 lǎozi (1) [father]∶父親 (2) [I;me]∶老年男子的自稱。即老夫。老子不吃你這一套。詳細解釋 釋義:(1).老年人自稱。猶老夫。【出處】:《後漢書·逸民傳·...
那么,人的自然本性是什麼?老子認為是無知無欲、柔弱不爭,象初生的嬰兒那樣純真質樸。有人認為老子讓人民無知無欲是推行愚民政策,其實,老子哲學中所使用的語言是有其特定內涵的,不能光從字面理解。老子所說的“知”(即智)和“欲”,並非一般意義上的知識、智慧或人性中自然的欲望,而是指巧智、貪慾一類...
“無為而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。《道德經》的思想核心是“道”,“道”是無為的,但“道”有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物運行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,“無為而治”即是以制度(可理解為“道”中的規律)治國,以制度約束臣民的行為,臣民均遵守法律制度。“無為而治”並不是什麼...
另一種更為體現道家思想的理解則是認為老子想表達天地公平的觀點。通俗點說:天地看待萬物是一樣的,不對誰特別好,也不對誰特別壞,一切順其自然發展。換句話說,不管萬物變成什麼樣子,那是萬物自己的行為(包括運氣),與天地無關;天地順其自然,一切猶如隨風入夜,潤物無聲。簡介 芻狗[chú ɡǒu]: 古代...
《萬物並作,吾以觀復》是春秋時期老子創作的文言文,出自《道德經》。內容簡介 這個是道德經里的一句話,主要意思是:世間萬物的生死輪迴,我在這裡反覆的看著。本章是老子對養生之道的闡述和論證。宇宙萬物各歸其根,然而歸根必須復命。守靜則元神動,守虛則元氣實,元氣充沛則元神旺暢。這如同精神,精是神的...
那些輕易發出諾言的,必定很少能夠兌現的,把事情看得太容易,勢必遭受很多困難。因此,聖人總是把事情構想得困難些,所以最終沒有什麼解決不了的難事。消逝的字元 今本《老子》第63章文字為:"為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易;天下大事,必作於細...