羌族音樂

羌族是中國西部的一個古老的民族，自稱“日麥”、“爾瑪”，被稱為“雲朵上的民族”。

羌族主要聚居地在中國西南的四川省，包括阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽北川羌族自治縣、平武縣，其餘散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣、都江堰市、雅安市少數分布在貴州省江口縣、石阡縣，陝西省漢中市寧強縣、略陽縣，寶雞市鳳縣部分地區，甘肅南部、雲南、現有人口約309,576人（2010年）。

今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及部分傳統文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆具有部分黃帝部落的血統。羌族尊稱周武王為滅商復羌的大英雄，而周武王是黃帝姬姓的直系後代，所以羌族是黃帝的後代無誤。大禹也是黃帝的直系後代，可以說漢羌同源，羌族也是黃帝的後代。

基本介紹

• 中文名：羌族音樂
• 民族：羌族
• 種類：山歌、勞動歌、風俗歌
• 地點：汶川、理縣一帶

民間歌曲

有山歌、勞動歌、風俗歌及巫師歌；歌舞有喜慶歌舞和喪事歌舞兩種。

山歌

羌語稱“拉那”或“拉索”，多在勞動場合或山間田野中唱,節拍比較自由。由兩個樂句或4個樂句組成，有的帶有曲頭或曲尾襯句，從而形成3樂句或5樂句。演唱形式有獨唱、對唱。傳統歌詞中苦歌很多，反映了舊社會羌族人民的苦難生活。1949年以後，羌族人民編了不少歌唱新生活的新山歌。

勞動歌

有犁地歌、收割歌、薅草歌、撕玉米皮歌、打場歌、摟柴歌、打房背歌等。有的節拍自由，近似山歌；有的節拍規整，接近歌舞曲。勞動歌有獨唱、齊唱和詞曲相同的重句對唱等形式。勞動歌中數量最多的是撕玉米皮歌，有的節奏明快，銜接緊湊，氣氛熱烈；有的節奏舒緩，曲調悠揚。

風俗歌

專用於傳統風俗儀式活動，包括婚嫁歌、酒歌及耍山調。婚嫁歌包括嫁歌及喜慶歌。嫁歌又稱姊妹歌,姑娘出嫁前夕,由陪伴新娘的婦女們和新娘唱。喜慶歌則是新郎家為慶祝喜事而唱的歌曲。內容有讚頌新娘的美貌和服飾以及祝賀之辭等。婚嫁歌的演唱形式多為兩人對唱及重句對唱，也有齊唱和集體重句對唱。酒歌是婚喪節日宴客時唱的歌。一般由4～6個樂句為一首，節奏徐緩，曲調悠揚，風格古樸。唱詞為多段體，內容有客主間互相祝賀、應酬之辭；有的敘述家史或讚頌古代英雄人物。耍山調是一種體裁自由的抒情歌曲。按羌族風俗，每年農曆正月初五，青年男女上山遊玩，俗稱耍寨子。耍山調是在這種場合所唱的歌曲。

巫師歌

是巫師在請神送鬼時唱的歌。其中保存著一些古老的民間故事傳說。如《澤祺格布》、《木姐珠》、《大戰戈幾人》等。說唱相間，並有敲擊羊皮鼓的間奏。

羌族民歌

羌族民歌的歌詞。演唱時,一般先唱兩句或4句的歌頭,山歌和酒歌的歌頭相同。此外,在汶川、理縣一帶也有每句7個音節的歌詞,這類歌曲沒有歌頭。羌族民歌所用的音階以五聲、六聲為主，有的民歌採用四音音列和七聲音階，但完整的七聲音階較少見。除運用以do、re、mi、sol、la為主音的各調式外,尚有一些民歌運用sol、la、si、re、fa或sol、la、si、do、re五音構成的特殊調式。羌族民歌中六聲調式音階的運用較為普遍，多數都具有五聲調式的特點，即在do、re、mi、fa、sol、la的mi、fa之間，和do、re、mi、sol、la、si的si、do之間，不作半音進行，而是分別在不同樂句或樂段中出現，或僅在結尾時出現偏音fa或si，代替mi或do二音，形成旋宮轉調的現象。不少民歌因採用這一手法而形成一種別致的風格。此外，在民歌中連續移調的例子也時有所見。居住於松潘縣的部分羌族，習慣以二聲部或多聲部演唱民歌，其和聲結構以大二度向同度進行為基礎，間有大、小三度及四、五度。除男聲或女聲的重唱、合唱外，還有混聲合唱。有的合唱已具有復調因素。

歌舞音樂　有喪事歌舞、喜慶歌舞兩種。①用於喪葬儀式的喪事歌舞並不表現悲傷情緒，內容多為對死者的讚頌，對死者親屬的安慰；②喜慶歌舞（羌語稱“灑朗”）則廣泛用於各種喜慶活動。表演時，人們分成兩組,圍成圓圈,輪番歌舞。歌唱均採用重句對唱形式。各地羌族舞蹈大體相近，音樂則因地而異。

羌族民間樂器除巫師用的單麵皮鼓和搖鈴外，有口弦、羌笛和嗩吶。口簧為竹製，單片，可發出相距大二度的兩個實音或簧片實音的泛音。羌笛為豎吹雙管雙簧樂器，雙管同音，但因器無定製，音律各異。通常演奏的樂曲多用連續大二度顫音的序列構成。曲調徐緩悠長，沒有劃分明顯的樂句，吹奏時用循環換氣法，使樂曲綿延不絕。