羊左之交：yáng zuǒ zhī jiāo
釋義：羊左指羊角哀與左伯桃，春秋時期燕地人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
基本介紹
- 中文名：羊左之交
- 拼音：yáng zuǒ zhī jiāo
- 釋義：比喻生死之交的朋友
- 出處：《列士傳》
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補倉
羊左之交 (yáng zuǒ zhī jiāo)
解釋
出處
二鬼戰荊軻
羊角哀捨命全交
相關介紹
故事內容
漢六國時，楚元王招納賢士。西羌積石山有一讀書人，叫左伯桃，自幼父母雙亡，獨自謀生。閒暇時，手不釋卷，讀書不止。聽說楚元王招納賢士，於是，帶了一囊書，辭別了鄉鄰親友，徑奔楚國而來。走到雍洲時，天已隆冬，雨雪交加而來。左伯桃冒著雨雪，迎風走了一天，衣服都濕透了，看看天色已晚，想找一個住處。就見遠處竹林中，隱隱約約露出燈光，於是徑直走去。到了跟前，只見矮矮的籬笆，圍著一間草屋。於是推開籬笆門，輕輕的敲動屋門。裡面的人應聲而出。左伯桃急忙上前施禮道：“我本是西羌人，姓左，名伯桃。想去楚國，不料中途遇上雨雪，找不到住宿的地方。想向您求宿一夜，明早就走，不知您能否行個方便？”那人聽了，急忙還禮，請伯桃進到屋內。伯桃入內一看，屋裡只有一張床。床上堆積一些書本，除此之外再無長物。伯桃明白這也是一個讀書人，就想行大禮，那人說：“現在可不是講禮節的時候，先弄火烘乾了衣服再嘮。”於是生起竹火堆，讓伯桃烘衣，那人準備酒飯，款待伯桃，十分殷勤。伯桃請問姓名，那人道：“我姓羊，雙名角哀，自幼父母雙亡，獨自在此居住。元時酷愛讀書，以致田地荒廢。今天有幸遇到有學問的人來，只恨家貧沒有什麼好東西招待，還請多多包涵。”伯桃說：“陰雨之中，得蒙收留，還有酒食相待，感激之情如何能忘。”當夜兩人抵足而眠，共同探討胸中的學問，直達天明，但見外面還是大雨不止，角哀於是留伯桃住在家裡，儘其所有招待，兩人結為異姓兄弟。伯桃比角哀大五歲，因此角哀稱伯桃為兄長。
一住三天，雨停道乾。伯桃說：“賢弟滿腹經綸，有王佐之才，卻甘隱山林清泉之間，真是太可惜了。”角哀說：“倒也不是甘守田園，只不過是沒什麼機會而已。”伯桃說：“現在楚王虛心求賢，賢弟何不同行？”角哀說：“願遵兄長之命。”遂及準備了些路費糧米，拋棄了茅屋，二人一同向南方走去。
走了不到兩天，又遇上連陰雨，阻在旅店中，盤纏用盡，只剩下一包乾糧，二人輪換背著，冒雨前行。雨尚未停，又颳起大風，變成漫天大雪，遮天蓋地，令人難分南北西東。二人走過歧陽，途經梁山路，向樵夫們問路，都說：“前面百里無人煙，都是深山曠野，虎狼成群，不能再走了。”伯桃對角哀說：“賢弟意下如何？”角哀說：“古人云，生死有命。既然到了這兒，只能前行，絕不後悔。”
又走了一天，夜晚住在古墓中。衣服單薄，寒風刺骨。第二天，雪更大了，山路積雪一尺多厚。伯桃凍得受不了，說：“我想此去一百多里，荒無人煙，糧食接濟不上，缺衣少食。若一人獨去，可以到達楚國；二人都去，就是不被凍死，也必定餓死在中途，和草木一起腐朽，有什麼好處？我把身上衣服脫給賢弟穿了，賢弟帶著乾糧，掙扎著快走，我確實走不動了，寧願死在這裡。等賢弟見了楚王，必將受到重用，那時再來埋葬我也不晚。”角哀說：“哪有這種道理？我二人雖然不是親兄弟，但義氣不亞於親骨肉。我怎么可以獨自去求取功名呢？”說什麼也不答應，於是扶著伯桃前行。
走了不到十里，伯桃說：“風雪越來越大，怎么走啊？在道邊找個地方歇歇吧。”正好路邊有一棵枯桑，還可遮擋風雪。那棵桑下只容得了一人，角哀於是扶伯桃進去坐下。伯桃讓角哀敲石取火，燒些枯枝抵禦寒氣。等角哀找回柴火，只見伯桃脫了所有的外衣放在一邊。角哀大吃一驚：“兄長你乾什麼？”伯桃說：“我想不出什麼辦法，賢弟別耽誤了。趕緊穿上這衣服，背上乾糧快走，我甘願死在這裡。”角哀上前抱住伯桃放聲大哭，說：“我二人同生共死，怎么能分離呢？”伯桃說：“如果都餓死了，誰來埋葬呢？”角哀說：“即然這樣，我情願解下衣服給兄長穿上，兄長可帶上乾糧走，我寧可死在這裡。”伯桃說：“我元生多病，賢弟年輕體壯，比我強得多，加上胸中學問，我更趕不上。如見到楚王，必然受到重用。我死何足道哉？賢弟不要耽誤了，快走。”角哀說：“兄長餓死在這兒，我獨自去取功名，這種不義之人，我不會做的。”伯桃說：“我從積石山來到賢弟家中，一見如故。知道賢弟胸懷大志，所以勸你求取上進。不幸被風雪所阻，這是我命該如此，如果讓賢弟死在這裡，那就是我的罪過了。”說完，就想跳入前面的山溪尋死。角哀一把抱住放聲痛哭，用衣服擁住伯桃，再扶到桑樹下。伯桃把衣服推開。角哀想再上前勸解時，只見伯桃神色已變，四肢僵硬，口不能言，勉強擺手示意角哀快走。角哀再次用衣服擁護，而伯桃已經奄奄一息，眼看不行了。
角哀心想：“再過一會，我也凍死了，死了誰來埋葬兄長？”於是在雪中哭拜到：“不肖弟此去，還望兄冥中相助，稍得微名，必來厚葬。”伯桃微微點頭，轉瞬氣絕。角哀只得取了衣服乾糧，一步一回頭，邊哭邊走。
角哀忍著寒冷，半飢半飽，來到楚國，在城外休息了一天。第二天進城，向一人問：“楚君在哪兒招賢？”那人說：“宮門外有一賓館，上大夫裴仲專門在哪兒接待天下有識之士。”角哀直奔賓館而來，正遇上上大夫裴仲剛要下車。角哀上前施禮，裴仲見角哀雖然衣衫襤褸，但卻器宇不凡，急忙答禮。問道：“賢士從哪兒來呀？”角哀道：“小生姓羊，名角哀，雍州人。聽說上國招賢，特來應招。”裴仲邀請角哀住進賓館，並安排酒飯招待。
這天夜裡，角哀面對燭火獨坐，回首往事，心中感傷不已。忽然一陣陰風颯颯，燭火滅而復明。角哀一看，燈影處有一個人，躊躇不前，隱隱約約有悲泣之聲。角哀喝道：“什麼人？竟敢深夜闖入！”那人沒吱聲。角哀起來一看，原來是伯桃。角哀大吃一驚，問道：“兄長靈位不遠，來見為弟，必有要事。”伯桃說：“感蒙賢弟記憶，剛被重用，就請求葬我，還追封爵位，並置辦了錦衣豪棺，凡事辦得十全十美；只是墳地離荊軻墓不遠。這人活著時，因刺秦王失手被殺。高漸離把他的屍體埋在這裡。他的神靈極其威猛，每夜都持劍來罵我說：‘你是凍餓而死的人，怎么敢把墳建在我的上風，奪我的風水？要不遷移到別處，我就掘墓取屍，把你扔到野外！’有了這種危難，特來告訴賢弟。望把我改葬它處，以免惹禍。”角哀還想再問，一陣風起，忽然不見了伯桃。
角哀在堂中一夢驚醒，所有的事記得明明白白。天一亮，又召集鄉間父老，問這附近還有墳嗎？老鄉們說：“松樹林中有荊軻墓，墓前有廟。”角哀說：“以前他刺秦王失手被殺，怎么墳地會在這裡？”老鄉們說：“高漸離是這裡人，得知荊軻被害並拋屍荒野，於是偷了他的屍體，埋在這裡。因為經常顯靈，鄉親們就在這裡建廟，按時祭奠，以求保佑。”角哀聽了，就相信了夢中的事，領著隨從直奔荊軻廟，進門之後，指著荊軻神像罵到：“你只是燕國的一介匹夫，受燕太子奉養，名姬珍寶，隨你享用，不想一萬全之策以應重託，去秦行事，自己死了不算，還耽誤了國家大事；卻來這裡驚擾、迷惑鄉民以求得祭祀！我兄長左伯桃是當代名儒，仁義廉潔的人，你竟敢逼他？再這樣，我就毀了你的廟，掘了你的墳，永遠斷絕你的根！”罵完，又來到伯桃墓前禱告說：“如果荊軻今晚還來，請兄長告訴我。”回到祠堂，當晚守著燭火等候，果然看見伯桃哽咽而來，說：“感謝賢弟費心，怎奈荊軻隨從極多，都是鄉人所獻。賢弟可多扎草人，繪上彩色，手持兵器，在墓前燒化。我得到它們幫助，使荊軻不能侵害。”說完就不見了。
角哀連夜讓人按伯桃所言扎了幾十個草人，在墓前燒化，並禱告說 ：“如果元安，請告訴我。”回到祠堂，當夜只聽風雨之聲大作，就象兩軍交戰一般。角哀出外一看，只見伯桃奔跑而來，說：“賢弟所焚之人，沒有大用。荊軻又有高漸離相幫。不久，我的屍身必然出墓。望賢弟儘快把我移到別處安葬，免召禍患。”角哀說：“這人竟敢如此欺凌兄長，小弟將盡全力與他對戰！”伯桃說：“賢弟是人，我們都是鬼；陽人雖然勇猛，但人鬼殊途，塵世相隔，怎么對戰？隨然有草人，但也只能搖旗吶喊，不能擊退這樣的強魂。”角哀說：“兄長先回去，明天小弟自有辦法。”
第二天，角哀再到荊軻廟中大罵，打碎了神像。剛取來火種，想要燒廟。只見鄉間幾個老人再三哀求說：“這是全村的神廟，要是觸犯了，恐怕要給百姓帶來災禍。”不一會兒，村民們聚集起來，都來哀求。角哀拗不過他們，只好算了。回到祠堂，立即寫了一封書信，上奏楚王說：“以前伯桃把糧食讓給臣，所以我才活了下來，並遇到了聖明的君主。蒙您加官進爵，使我此生無憾，請容我來世再來報答。”信中言語十分懇切。把信交給隨從後，又來到伯桃墓前大哭一場，對隨從說：“我兄長被荊軻強魂所逼，無處安身，我忍不下去。想要燒廟掘墳，又怕違背了村民的意願。我寧可死在九泉下做鬼，也要幫助兄長戰勝這個強魂。你們把我的屍體葬在這座墳的右側，生死與共，以報答兄長讓糧的意氣。回去奏明楚王，望聽納我的忠言，永保江山社稷。”說完，拔出佩劍，自刎而死。隨從急忙搶救，已經來不及了，只好儘快準備了衣物棺木收殮，將他埋在伯桃墓旁。
這天深夜，風雨大作，雷電交加，喊殺聲傳出幾十里。天亮一看，荊軻墓上震裂的象大火燒過一樣，白骨散了一地。墓邊松柏連根拔起。荊軻廟突然起火，燒得片瓦無存。村民們大吃一驚，都去羊、左二墓旁焚香拜祭。
隨從回到楚國上奏元王，元王被二人的意氣所感動，派人在墓前建廟，賜廟名“忠義之祠”，並立碑記載這件事。
馮夢龍
文章出處
《羊角哀捨命全交》出自《喻世明言·第七卷 羊角哀捨命全交》，（馮夢龍將西漢時的楚元王誤作春秋時期，其實故事既然與荊柯有關，當然不能早於戰國末期）明代文學家、戲曲家馮夢龍所著。
楚元王：劉交，字游，是漢高祖劉邦的同父異母弟。是劉邦三個兄弟中最優秀的一位，也是劉氏四兄弟（劉伯、劉仲、劉邦、劉交）中文化程度最高的一位。《漢書》記載，劉交年輕時喜歡讀書，為人多才多藝，有大志。曾與魯人穆生、白生、申公一起到荀子門徒浮丘伯門下學習《詩經》。後因秦始皇焚書坑儒，才被迫各自分手離去。在劉邦的兄弟中，劉交思想與劉邦最接近，因而深受劉邦的信任和寵愛。劉邦在豐沛起義後，劉交跟隨劉邦打天下，成為劉邦的得力助手和親信。入關之後，劉交受封文信君，跟隨劉邦轉戰各地。因此，劉交為漢家天下的建立下汗馬功勞，是漢朝的締造者之一。漢家王朝定鼎之後，劉邦分封天下。劉交因跟隨劉邦打天下有功，在漢高祖六年（公元前201年）劉邦廢黜楚王韓信，將其封地一分為二，封劉賈為荊王，封劉交為楚王。同年，劉交前往封地就藩，定都彭城（今江蘇徐州），開基楚藩王族。
（事見
《史記·卷五十·楚元王世家第二十》
《漢書·卷三十六·楚元王傳第六》
文章全文
第七卷 羊角哀捨命全交
背手為雲覆手雨，紛紛輕薄何須數？君看管鮑貧時交，此道今人棄如土。
昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，兩個自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先在齊桓公門下信用顯達，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也；吾嘗與鮑叔談論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！”所以古今說知心結交，必曰“管鮑”。今日說兩個朋友，偶然相見，結為兄弟，各舍其命，留名萬古。
春秋時，楚元王崇儒重道，招賢納士。天下之人聞其風而歸者，不可勝計。西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，幼亡父母，勉力攻書，養成濟世之才，學就安民之業。年近四旬，因中國諸候互相吞併，行仁政者少，恃強霸者多，未嘗出仕。後聞得楚元王慕仁好義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，徑奔楚國而來。迤邐來到雍地，時值隆冬，風雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景：
習習悲風割面，濛濛細雨侵衣。催冰釀雪逞寒威，不比他時和氣。
山色不明常暗，日光偶露還微。天涯遊子盡思歸，路上行人應悔。
左伯桃冒雨盪風，行了一日，衣裳都沾濕了。看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處。遠遠望見竹林之中，破窗透出燈光，徑奔那個去處。見矮矮籬笆，圍著一間草屋，乃推開籬障，輕叩柴門。中有一人，啟戶而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃。欲往楚國，不期中途遇雨，無覓旅邸之處。求借一宵，來早便行，未知尊意肯容否？”那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內。伯桃視之，止有一榻，榻上堆積書卷，別無他物。伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。那人云：“且未可講禮，容取火烘乾衣服，卻當會話。”當夜燒竹為火，伯桃烘衣。那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓名。其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨居於此。元生酷愛讀書，農業盡廢。今幸遇賢士遠來，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“陰雨之中，得蒙遮蔽，更兼一飲一食，感佩何忘！”當夜，二人抵足而眠，共話胸中學問，終夕不寐。
比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，儘其所有相待，結為昆仲。伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一住三日，雨止道乾。伯桃曰：“賢弟有王佐之才，抱經綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜。”角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“願從兄長之命。”遂收拾些小路費糧米，棄其茅屋，二人同望南方而進。
行不兩日，又值陰雨，羈身旅店中，盤費罄盡，止有行糧一包，二人輪換負之，冒雨而走。其雨未止，風又大作，變為一天大雪，怎見得？你看：風添雪冷，雪趁風威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂舞。團空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩客多清趣，路上行人慾斷魂。二人行過岐陽，道經梁山路，問及樵夫，皆說：“從此去百餘里，並無人煙，儘是荒山曠野，狼虎成群，只好休去。”伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古道死生有命。既然到此，只顧前進，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服單薄，寒風透骨。
次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不過，曰：“我思此去百餘里，絕無人家；行糧不敷，衣單食缺。若一人獨往，可到楚國；二人俱去，縱然不凍死，亦必餓死於途中，與草木同朽，何益之有？我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨齎此糧，於途強掙而去。我委的行不動了，寧可死於此地。待賢弟見了楚王，必當重用，那時卻來葬我未遲。”角哀曰：“焉有此理！我二人雖非一父母所生，義氣過於骨肉。我安忍獨去而求進身耶？”遂不許，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“風雪越緊，如何去得？且於道傍尋個歇處。”見一株枯桑，頗可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，篔些枯枝，以禦寒氣。比及角哀取了柴火到來，只見伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放著。角哀大驚，曰：“吾兄何為如此？”伯桃曰：“吾尋思無計，賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負糧前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同處，安可分離？”伯桃曰：“若皆餓死，白骨誰埋？”角哀曰：“若如此，弟情願解衣與兄穿了，兄可齎糧去，弟寧死於此。”伯桃曰：“我元生多病，賢弟少壯，比我甚強；更兼胸中之學，我所不及。若見楚君，必登顯宦。我死何足道哉！弟勿久滯，可宜速往。”角哀曰：“今兄餓死桑中，弟獨取功名，此大不義之人也，我不為之。”伯桃曰：“我自離積石山，至弟家中，一見如故。知弟胸次不凡，以此勸弟求進。不幸風雨所阻，此吾天命當盡。若使弟亦亡於此，乃吾之罪也。”言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，將衣擁護，再扶至桑中，伯桃把衣服推開，角哀再欲上前勸解時，但見伯桃神色已變，四肢厥冷，口不能言，以手揮令去。角哀思：“我若久戀，亦凍死矣，死後誰葬吾兄？”乃於雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當厚葬。”伯桃點頭半答，角哀取了衣糧，帶泣而去。伯桃死於桑中。後人有詩讚云：寒來雪三尺，人去途千里。長途苦雪寒，何況囊無米？並糧一人生，同行兩人死。兩死誠何益？一生尚有恃。賢哉左伯桃！隕命成人美。
角哀捱著寒冷，半飢半飽，來至楚國，於旅邸中歇定。次日入城，問人曰：“楚君招賢，何由而進？”人曰：“宮門外設一賓館，令上大夫裴仲接納天下之士。”角哀徑投賓館前來，正值上大夫下車。角哀乃向前而揖。裴仲見角哀衣雖藍縷，器宇不凡，慌忙答禮，問曰：“賢士何來？”角哀曰：“小生姓羊，雙名角哀，雍州人也。聞上國招賢，特來歸投。”裴仲邀入賓館，具酒食以進，宿於館中。
次日，裴仲到館中探望，將胸中疑義盤問角哀，試他學問如何。角哀百問百答，談論如流。裴仲大喜！入奏元王，王即時召見，問富國強兵之道。角哀首陳十策，皆切當世之急務。元王大喜！設御宴以待之，拜為中大夫，賜黃金百兩，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大驚而問曰：“卿痛哭者何也？”角哀將左伯桃脫衣並糧之事，一一奏知。元王聞其言，為之感傷。諸大臣皆為痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼處安葬伯桃已畢，卻回來事大王。”元王遂贈已死伯桃為中大夫，厚賜葬資，仍差人跟隨角哀車騎同去。
角哀辭了元王，徑奔梁山地面，尋舊日枯桑處。果見伯桃死屍尚在，顏貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，呼左右喚集鄉中父老，卜地於浦塘之原：前臨大溪，後靠高崖，左右諸峰環抱，風水甚好。遂以香湯沐浴伯桃之屍，穿戴大夫衣冠。置內棺外槨，安葬起墳，四圍築牆栽樹。離墳三十步建享堂，塑伯桃儀容。立華表，柱上建牌額，牆側蓋瓦屋，令人看守。造畢，設祭於享堂，哭泣甚切。鄉老從人，無不下淚。祭罷，各自散去。
角哀是夜明燈燃燭而坐，感嘆不已。忽然一陣陰風颯颯，燭滅復明。角哀視之，見一人於燈影中，或進或退，隱隱有哭聲。角哀叱曰：“何人也？輒敢夤夜而入！”其人不言。角哀起而視之，乃伯桃也。角哀大驚！問曰：“兄陰靈不遠，今來見弟，必有事故。”伯桃曰：“感賢弟記憶，初登仕路，奏請葬吾，更贈重爵，並棺槨衣衾之美，凡事十全。但墳地與荊軻墓相連近，此人在世時，為刺秦王不中被戮，高漸離以其屍葬於此處。神極威猛，每夜伏劍來罵吾曰：‘汝是凍死餓殺之人，安敢建墳居吾上肩，奪吾風水？若不遷移他處，吾發墓取屍，擲之野外！’有此危難，特告賢弟。望改葬於他處，以免此禍。”角哀再欲問之，風起忽然不見。角哀在享堂，一夢驚覺，盡記其事。
天明，再喚鄉老，問：“此處有墳相近否？”鄉老曰：“松陰中有荊軻墓，墓前有廟。”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被殺，緣何有墳於此？”鄉老曰：“高漸離乃此間人，知荊軻被害，棄屍野處，乃盜其屍，葬於此地。每每顯靈。土人建廟於此，四時享祭，以求福利。”角哀聞其言，遂信夢中之事。引從者徑奔荊軻廟，指其神而罵曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子奉養，名姬重寶，盡汝受用。不思良策以副重託，入秦行事，喪身誤國。卻來此處驚惑鄉民，而求祭祀！吾兄左伯桃，當代名儒，仁義廉潔之士，汝安敢逼之？再如此，吾當毀其廟，而發其冢，永絕汝之根本！”罵訖，卻來伯桃墓前祝曰：“如荊軻今夜再來，兄當報我。”
歸至享堂，是夜秉燭以等。果見伯桃哽咽而來，告曰：“感賢弟如此，奈荊軻從人極多，皆土人所獻。賢弟可束草為人，以彩為衣，手執器械，焚於墓前。吾得其助，使荊軻不能侵害。”言罷不見。角哀連夜使人束草為人，以彩為衣，各執刀槍器械，建數十於墓側，以火焚之。祝曰：“如其無事，亦望回報。”
歸至享堂，是夜聞風雨之聲，如人戰敵。角哀出戶觀之，見伯桃奔走而來，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荊軻又有高漸離相助，不久吾屍必出墓矣。望賢弟早與遷移他處殯葬，免受此禍。”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟當力助以戰之。”伯桃曰：“弟陽人也，我皆陰鬼；陽人雖有勇烈，塵世相隔，焉能戰陰鬼也？雖絪草之人，但能助喊，不能退此強魂。”角哀曰：“兄且去，弟來日自有區處。”次日，角哀再到荊軻廟中大罵，打毀神像。方欲取火焚廟，只見鄉老數人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若觸犯之，恐貽禍於百姓。”須臾之間，土人聚集，都來求告。角哀拗不過，只得罷了。
回到享堂，修一道表章，上謝楚王，言：“昔日伯桃並糧與臣，因此得活，以遇聖言。重蒙厚爵，元生足矣，容臣後世盡心圖報。”詞意甚切。表付從人，然後到伯桃墓側，大哭一場。與從者曰：“吾兄被荊軻強魂所逼，去往無門，吾所不忍。欲焚廟堀墳，又恐拂土人之意。寧死為泉下之鬼，力助吾兄，戰此強魂。汝等可將吾屍葬於此墓之右，生死共處，以報吾兄並糧之義。回奏楚君，萬乞聽納臣言，永保山河社稷。”言訖，掣取佩劍，自刎而死。從者急救不及，速具衣棺殯殮，埋於伯桃墓側。
是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十里。清曉視之，荊軻墓上，震烈如發，白骨散於墓前。墓邊松柏，和根拔起。廟中忽然起火，燒做白地。鄉老大驚，都往羊、左二墓前，焚香展拜。從者回楚國，將此事上奏元王。元王感其義重，差官往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額曰“忠義之祠”，就立碑以記其事。至今香火不斷。荊軻之靈，自此絕矣。土人四時祭祀，所禱甚靈。有古詩云：古來仁義包天地，只在人心方寸間。二士廟前秋日淨，英魂常伴月光寒。
《羊角哀捨命全交》卷終
