羅大紘 (生卒年不詳) ， 字公廓，號匡吾，江西省吉水縣人。
基本介紹
- 本名：羅大紘
- 字號：公廓
- 所處時代：明
- 出生地：江西省吉水縣
人物簡介
萬曆十四年(1586) 進士，授行人司行人。萬曆十九年，改任禮部給事中。為官正直，敢於直言直諫。剛上任就上《定製書》數千言，之後又進言，認為人主應經常上朝處理國事，言語懇切直率。神宗曾頒發詔書，定於萬曆二十年春冊立太子，屆時改變主意。大紘進言，勸冊立太子，被神宗責備並奪俸三月。後又上疏指責首輔申時行“內外二心，藏奸蓄禍，誤國賣友”，言語中仍有批評神宗之意。神宗大怒，欲將其貶往邊疆，得六科給事中論救，貶為民。 大紘志行高卓，常以三間大夫屈原的品行自比，不與世俗共浮沉。鄉人將其與先賢羅倫、羅洪先並稱為“三羅”。有《羅大觸文集》傳世。
五世祖武岡守不欺公志銘，胡忠簡公澹庵先生筆也，狀為楊文節公。誠齋先生作志，全用狀文筆削，僅百數十字，而文甚古，有云：“其繩記雖昔簡節陵柏寢器不過也。”銘云：“直贏近禹麾婉變者之所怛兮。”二語人素不解，不肖紇罷歸二十餘年始得之。“直贏近禹麾”，出《楚辭》注云：“直道滿朝廷，夏禹之所指麾也。”“簡節陵”出“《晉書·束皙傳》”，皙字廣徵，有人於嵩山下得竹簡一枚，上有科斗兩行，傳以相示，莫有知者。司空張華以問束皙，皙日：“此漢明帝顯節陵中策文也。”檢驗果然，時人服其博識。“栢寢（即柏寢）器”出“《漢書·郊祀志》，李少君見武帝，有故銅器，問少君，少君曰：“此器桓公十年陳於栢寢。”已而按其刻，果齊桓公器，一官盡駭，以為少君神數百歲人也。注云：“晏子書栢寢台，名也；以栢木為寢室於台之上，遂名栢寢台。”忠簡公不曰：“顯節陵”，而曰：“簡節陵”，由竹簡書故云，且以對“棲寢器”也。予數讀李少君傳，多忽之：近晤嚴孝廉，始講明之。讀書之難如此，一志銘中三典故不可解，予讀書問學七十年始辨之，況讀天下書乎？不欺公為胡、楊二公推重如此，其學可知，惜盡遺忘，不令後人見也。
明萬曆四十五年丁巳孟冬癸卯大紘識
五世祖武岡守不欺公志銘，胡忠簡公澹庵先生筆也，狀為楊文節公。誠齋先生作志，全用狀文筆削，僅百數十字，而文甚古，有云：“其繩記雖昔簡節陵柏寢器不過也。”銘云：“直贏近禹麾婉變者之所怛兮。”二語人素不解，不肖紇罷歸二十餘年始得之。“直贏近禹麾”，出《楚辭》注云：“直道滿朝廷，夏禹之所指麾也。”“簡節陵”出“《晉書》．束皙傳”，皙字廣徵，有人於嵩山下得竹簡一枚，上有科斗兩行，傳以相示，莫有知者。司空張華以問束皙，皙日：“此漢明帝顯節陵中策文也。”檢驗果然，時人服其博識。“栢寢器”出“《漢書>．郊祀志”，李少君見武帝，有故銅器，問少君，少君曰：“此器桓公十年陳於栢寢。”已而按其刻，果齊桓公器一，官盡駭，以為少君神數百歲人也。注云：“晏子書栢寢台，名也；以栢木為寢室於台之上，遂名栢寢台。”忠簡公不曰：“顯節陵”，而曰：“簡節陵”，由竹簡書故云，且以對“棲寢器”也。予數讀李少君傳，多忽之：近晤嚴孝廉，始講明之。讀書之難如此，一志銘中三典故不可解，予讀書問學七十年始辨之，況讀天下書乎？不欺公為胡、楊二公推重如此，其學可知，惜盡遺忘，不令後人見也。
明萬曆四十五年丁巳孟冬癸卯大紘識
明萬曆四十五年丁巳孟冬癸卯大紘識
羅大，字公廓，吉水人。萬曆十四年進士。授行人。十九年八月，遷禮科給事中。甫拜命，即上《定製書》數千言。已，復言視朝宜勤，語皆切直。先有詔以二十年春冊立東宮，至是工部主事張有德以預備儀物請。帝怒，命奪俸三月，更緩冊立事。尚書曾同亨請如前詔，忤旨，切讓。大紘復以為言，詔奪俸如有德。大學士許國、王家屏連署閣臣名，乞收新命，納諸臣請，帝益怒。首輔申時行方在告，聞帝怒，乃密揭言：“臣雖列名公疏，實不與知。”帝喜，手詔褒答，而揭與詔俱發禮科。故事，閣臣密揭無發科者。時行慚懼，亟謀之禮科都給事中胡汝寧，遣使取揭。時獨大紘守科，使者紿取之。及往索，時行留不發。大紘乃抗疏曰：“臣奉職無狀，謹席稿以待。獨念時行受國厚恩，乃內外二心，藏奸蓄禍，誤國賣友，罪何可勝言。夫時行身雖在告，凡翰林遷改之奏，皆儼然首列其名，何獨於建儲一事深避如此。縱陛下赫然震怒，加國等以不測之威，時行亦當與分過。況陛下未嘗怒，而乃沮塞睿聰，搖動國本，苟自獻其乞憐之術，而遏主上悔悟之萌，此臣之所大恨也。假令國等得請，將行慶典而恩澤加焉，時行亦辭之乎？蓋其私心妄意陛下有所牽繫，故陽附廷臣請立之議，而陰緩其事，以為自交宮掖之謀。使請之而得，則明居羽翼之功；不得，則別為集菀之計。其操此術以愚一世久矣，不圖今日乃發露之也。”疏入，帝震怒，命貶邊方雜職。俄以六科鐘羽正等論救，斥為民，羽正等奪俸。中書舍人黃正賓復抗疏力詆時行。帝怒，下獄拷訊，斥為民。時行亦不安，無何，竟引去。大紘志行高卓。鄉人以配里先達羅倫、羅洪先，號為“三羅”。天啟中，贈光祿少卿明史記載
羅大紘，字公廓，吉水人。萬曆十四年進士。授行人。十九年八月，遷禮科給事中。甫拜命，即上《定製書》數千言。已，復言視朝宜勤，語皆切直。先有詔以二十年春冊立東宮，至是工部主事張有德以預備儀物請。帝怒，命奪俸三月，更緩冊立事。尚書曾同亨請如前詔，忤旨，切讓。大紘復以為言，詔奪俸如有德。大學士許國、王家屏連署閣臣名，乞收新命，納諸臣請，帝益怒。首輔申時行方在告，聞帝怒，乃密揭言：“臣雖列名公疏，實不與知。”帝喜，手詔褒答，而揭與詔俱發禮科。故事，閣臣密揭無發科者。時行慚懼，亟謀之禮科都給事中胡汝寧，遣使取揭。時獨大紘守科，使者紿取之。及往索，時行留不發。大紘乃抗疏曰：“臣奉職無狀，謹席稿以待。獨念時行受國厚恩，乃內外二心，藏奸蓄禍，誤國賣友，罪何可勝言。夫時行身雖在告，凡翰林遷改之奏，皆儼然首列其名，何獨於建儲一事深避如此。縱陛下赫然震怒，加國等以不測之威，時行亦當與分過。況陛下未嘗怒，而乃沮塞睿聰，搖動國本，苟自獻其乞憐之術，而遏主上悔悟之萌，此臣之所大恨也。假令國等得請，將行慶典而恩澤加焉，時行亦辭之乎？蓋其私心妄意陛下有所牽繫，故陽附廷臣請立之議，而陰緩其事，以為自交宮掖之謀。使請之而得，則明居羽翼之功；不得，則別為集菀之計。其操此術以愚一世久矣，不圖今日乃發露之也。”疏入，帝震怒，命貶邊方雜職。俄以六科鐘羽正等論救，斥為民，羽正等奪俸。中書舍人黃正賓復抗疏力詆時行。帝怒，下獄拷訊，斥為民。時行亦不安，無何，竟引去。大紘志行高卓。鄉人以配里先達羅倫、羅洪先，號為“三羅”。天啟中，贈光祿少卿。
