缽闡布 吐蕃執政高僧的譯稱,意為“吐蕃宰相沙門”,又稱缽掣逋。唐貞元十四年(798)赤德松贊即位後,繼續推崇佛教,規定對僧人不得徵收賦稅,吸收僧人執掌吐蕃政權,建立高僧掌政制度,設立缽闡布官職,任命佛教高僧勃闌伽·貝吉雲丹及娘·定埃增為掌政大臣,其地位高於外戚及諸權貴。缽闡布對內主持君臣盟誓;對外致力於唐蕃友好。
基本介紹
- 中文名:缽闡布
- 譯稱:吐蕃執政高僧
- 又稱:缽掣逋
- 意為:“吐蕃宰相沙門”
缽闡布 吐蕃執政高僧的譯稱,意為“吐蕃宰相沙門”,又稱缽掣逋。唐貞元十四年(798)赤德松贊即位後,繼續推崇佛教,規定對僧人不得徵收賦稅,吸收僧人執掌吐蕃政權,建立高僧掌政制度,設立缽闡布官職,任命佛教高僧勃闌伽·貝吉雲丹及娘·定埃增為掌政大臣,其地位高於外戚及諸權貴。缽闡布對內主持君臣盟誓;對外致力於唐蕃友好。
缽闡布 吐蕃執政高僧的譯稱,意為“吐蕃宰相沙門”,又稱缽掣逋。唐貞元十四年(798)赤德松贊即位後,繼續推崇佛教,規定對僧人不得徵收賦稅,吸收僧人執掌吐蕃政權,...
《與吐蕃宰相缽闡布敕書》是唐代白居易創作的一篇散文。作品名稱 與吐蕃宰相缽闡布敕書 創作年代 唐代 作品體裁 散文 作者 白居易 作品出處 《全唐文》 ...
。由上引文得知,唐憲宗元和年間唐蕃的議和,在吐蕃方面是由吐蕃宰相缽闡布所主導。缽闡布蕃文(即藏文—編者注)為dpal-chen-po,字義為“大吉祥”,《新唐書·...
小邦王子立誓者:外甥吐谷渾王都結布西庫波爾瑪噶吐谷渾可汗,工布噶爾波王莽布支,娘地小王準墀波。 大小參與國政之大臣立誓者: 任缽闡布者:班第勃蘭伽·允丹,班...
僧官制,藏區僧人從政為官的制度。由來已久,唐吐蕃時,僧人被準許參政,從政高僧地位高於俗官,謂之“豫國事者”,名為“缽闡布”,意為“大僧”或“高僧”,位...
次年,唐朝派劉元鼎等人到吐蕃尋盟,與吐蕃僧相缽闡布和大相尚綺心兒等人結盟於拉薩東郊。此次會盟時在唐長慶元年(822年)和二年(823年),史稱“長慶會盟”。
規範:藏文史籍如《賢者喜宴》中記載得比較詳細,主要內容有:第一,頒布厘定新詞術語的“法令”,確定工作主持人為缽闡布·貝吉允丹和定埃增二人。第二,確定了翻譯的...
據長慶《唐蕃會盟碑》等史料載,高級官吏有大蕃宰相平章事及宰相、侍中宰相,而以國政蕃僧沙門宰相缽闡布地位最高。“宰相”藏語稱“論茞”或“論茞波”。其...
霞拉康,中國藏傳佛教寺院。位於西藏墨竹工卡縣止貢區宗雪鄉。創建者為班第娘·定埃增桑波,是吐蕃贊普赤松德贊的宰相級缽闡布高僧。寺門前左右兩側立有石碑各一...
赤德松贊執政之時(798—815年),在今拉薩河下游建噶瓊多吉英寺之後,決心在吐蕃永世弘揚佛教。為此召集王妃、小邦王子、宰相缽闡布及各級文武大臣共同盟誓興佛。所...
822年,唐朝使臣劉元鼎等入藏,與吐蕃僧相缽闡布、大相尚綺心兒會盟於拉薩東郊,還在大昭寺刻了石碑。 松贊乾布之後的歷代贊普擴建拉薩,使之日趨完善。公元8世紀...
先是反佛勢力誣陷殺害了掌政僧侶缽闡布·章迦貝雲,接著弒殺藏王赤熱巴巾,擁熱巴巾之兄朗達瑪為藏王,掀起第二次禁佛運動。禁佛從拉薩開始,大昭寺被查封,釋迦...
唐 白居易 《與吐蕃宰相缽闡布敕書》:“輔贊大蕃,葉和上國。” [1] 元 無名氏 《爭報恩》第三折:“我只聽的一下鼓,一下鑼,撮枷稍的公吏搊搜,打道...
但到了這一時期以後,雙方在多次地互派使臣接觸交往過程中,都真誠地表示了重歸於好的強烈願望,也採取了一些和好的步驟:赤德松贊專門派了缽闡布到蕃唐邊界地區...
任缽闡布者:班第勃蘭伽雲丹、班第娘·定埃增桑波,以及宰相同平章事5人、內相14人、悉南紕巴17人、地方首領及將軍以及參與國事的紕論33人。盟書的內容回顧了...
娘·定埃增,唐代吐蕃名僧,贊普赤德松贊時的參政高僧。又稱“娘·定增桑布”。曾獲“缽闡布”稱號,故又稱“缽闡布定埃增”或“缽德娘·定埃增”。
本書主要講述了中國早期青銅文化的起源及其相關問題新探、藏彝走廊地區石棺葬文化及其與甘青地區的聯繫、吐蕃“缽闡布”考論、試解列山古墓葬群歷史之謎。
次年,唐朝派劉元鼎等人到吐蕃尋盟,與吐蕃僧相缽闡布和大相尚綺心兒等人結盟於拉薩東郊。此次會盟 時在唐長慶元年(822年)和二年(823年),史稱“長慶會盟”。
仇恨掌政僧人勢力,與貴族反佛勢力相結蓄意篡權,密謀除掉贊普身邊的王子、王妃及缽闡布,然後殺掉贊普。以重金賄女巫及占卜者,散布謠言稱:“如王子臧瑪留在邏娑(...
⑵蕃東節度缽闡布:這句意為,吐蕃的蕃東節度使缽闡布。缽闡布:吐蕃執政高僧的譯稱,意為“吐蕃宰相沙門”,又稱缽掣逋。⑶贊普:吐蕃君長的稱號。