基本介紹
- 書名：續畫品
- 作者：陳姚最
- 所處時期：南朝
- 類別：繪畫品評著
說明,書籍簡介,版本,介紹,沈標,毛惠秀,蕭賁,陸肅,毛棱,焦實願,袁質,釋僧珍、釋僧覺,解蒨,
說明
有關姚最生平，正史與畫史均無記載，據《續畫品》中稱梁元帝為“湘東殿下”，可知此書成於梁承聖元年（552年）以前，而謝赫《古畫品錄》寫於梁武帝中大通年（532年）之後（《古畫品錄》中稱陸果“傳於後者，迨不盈握”，而據《梁書》，陸杲卒於是年），姚書又是續謝書而作，故《續畫》當成書在533—551年之間，姚最主要活動於這一時期。書中直接評論湘東王蕭繹的繪畫，且對齊梁宮廷繪畫知之詳切，可推測姚最應有較高社會地位，且與梁宮廷繪畫關係密切。
書籍簡介
《續畫品》是謝赫《畫品》的續作，共錄有二十人，始於蕭繹，終於解蒨，其中有合二三人為一則者。對各人所作，均有簡要評價，其中對謝赫的評價比較詳細。《續畫品》接受了謝赫所倡“六法”，在評論蕭繹時說“畫有六法，真仙為難，王於象人，特盡神妙”對宮廷畫家沈標、沈粲、焦寶願等都有肯定，其創作思想與謝赫頗為接近。與謝赫顯著不同的，在於對顧愷之的評價，姚最認為顧氏“擅高往策，矯然獨步，終始無雙。有若神明，非庸識之所能效；如負日月，豈末學之所能窺；荀、衛、曹、張方之蔑矣；分庭抗禮，未見其人”。從兼及對其他畫家的評價，可知姚最在讚賞“宮體”畫同時，對文人畫也極為欣賞，對畫家的批評較為寬容。張彥遠《歷代名畫記》褒謝貶姚，認為前者所評“最為允愜”，後者淺陋略，實有欠公允。
《續畫品》
《續畫品》《續畫品》在理論上有一定建樹。序云：“豈可曾未涉川，遽雲越海；俄睹魚鱉，謂察蛟龍？”評論畫家時雲“含毫命素，動必依真”（評蕭賁），“朝衣野服，今古不失。奇形異貌，殊方夷夏”（評張僧繇），都可見對生活積累、對反映真實的重視，用姚最所說，即“心師造化”（評蕭繹語）後代畫多代有闡發，並身體力行。另一方面， 姚最又有“幼稟生知”（評蕭繹語）之論，強調畫家的天才，宋朝郭若虛《圖畫見聞志》以為“氣韻非師”，氣韻生動“必在生知”，就是這一觀點的發展。
版本
有《王氏畫苑》、《津逮秘書》、《叢書集成初編》、《美術叢書》等本。北京圖書館藏《匯刻唐宋畫書九種十一卷》含此書，明嘉靖間刻本，是這本書的古籍善本。新本為《中國畫論叢書》，與謝赫《古畫品錄》合刊，王伯敏註譯，人民美術出版社1959年出版。
介紹
雲閣興拜伏之感，掖庭致聘遠之別。凡斯緬邈，厥跡難詳。今之存者，或其人冥滅，自非淵識博見，熟究精粗，擯落蹄筌，方窮致理。但事有否泰，人經盛衰，或弱齡而價重，或壯齒而聲遒。故前後相形，優劣舛錯。至如長康之美，擅高往策，矯然獨步，終始無雙。有若神明，非庸識之所能效；如負日月，豈末學之所能窺。荀、衛、曹、張，方之蔑矣，分庭抗禮，未見其人。謝、陸聲過於實，良可於邑，列於下品，尤所未安。斯乃情有抑揚，畫無善惡。始信曲高和寡，非直名謳；泣血謬題，寧止良璞。將恐疇訪理絕，永成淪喪，聊舉一隅，庶同三益。夫調墨染翰，志存精謹，課茲有限，應彼無方。燧變墨回，治點不息，眼眩素縟，意猶未盡。輕重微異則奸鄙革形，絲髮不從則歡慘殊觀。加以頃來容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦難乎。豈可曾未涉川，遽雲越海，俄睹魚鱉，謂察蛟龍。凡厥等曹，未足與言畫矣。陳思王云：傳出文士，圖生巧夫。性尚分流，事難兼善。躡方趾之跡易，不知圓行之步難；遇象谷之風翔，莫測呂梁之水蹈。雖欲遊刃，理解終迷；空慕落塵，未全識曲。若永尋河書則圖在書前，取譬連山則言由象者，今莫不貴斯鳥跡，而賤彼龍文，消長相傾，有自來矣。故傜齒乞其指，巧不可為。杖策坐忘，既慚經國；據梧喪偶，寧足命家。若惡居下流，自可焚筆；若冥心用舍，幸從所好。戲陳鄙見，非謂毀譽。十室難誣，佇聞多識。今之所載，並謝赫之所遺，猶若文章，止於兩卷，其中道有可采，使成一家之集。且古今書評，高下必銓，解畫無多，是故備取。人數既少，不復區別，其優劣可以意求也。
右天挺命世，幼稟生知，學窮性表，心師造化，非復景行所能希涉。畫有六法，真仙為難。王於像人，特盡神妙。心敏手運，不加點治。斯乃聽訟部領之隙，文談眾藝之餘，時復遇物援毫，造次驚絕。足使荀、衛閣筆，袁、陸韜翰。圖制雖寡，聲聞於外，非復討論木訥可得而稱焉。
右胤祖之子，少習門風，至老筆法不渝前制。體韻精研，亞於其父。信代有其人，茲名不墮矣。
沈標
右雖無偏擅，觸類皆涉，性尚鉛華，甚能留意。雖未臻全美，殊有可觀。
謝赫
右寫貌人物，不俟對看，所須一覽，便工操筆。點刷研精，意在切似，目想毫髮，皆無遺失。麗服靚妝，隨時變改，直眉曲鬢，與世事新。別體細微，多自赫始。遂使委巷逐末，皆類效顰。至於氣連精靈，未窮生動之致；筆路纖弱，不副壯雅之懷。然中興以後，像人莫及。
毛惠秀
右其於繪事，頗為詳悉，太自矜持，翻成羸鈍。遒勁不及惠遠，委曲有過於棱。
蕭賁
右雅性精密，後來難尚。含毫命素，動必依真。嘗畫團扇，上為山川，咫尺之內而瞻萬里之遙，方寸之中乃辯千尋之峻。學不為人，自娛而已，雖有好事，罕見其跡。
右筆跡調媚，專工綺羅，屏障所圖，頗有情趣。
張僧繇（五代梁時吳興人）
右善圖塔廟，超越群工。朝衣野服，今古不失，奇形異貌，殊方夷夏，實參其妙。俾晝作夜，未嘗厭怠，惟公及私，手不揮筆。但數紀之內，無須臾之閒。然聖賢曬矚，小乏神氣，豈可求備於一人，雖雲晚出，殆亞前品。
陸肅
右綏之弟。早藉趨庭之教，未盡敦閱之勤。雖復所得不多，猶有名家之法。方效輪扁，甘苦難投。
毛棱
（惠秀侄） 右惠遠之子。便捷有餘，真巧不足。善於布置，略不煩草。若比方諸父，則床下安床。
嵇寶鈞、聶松
右二人無的師範而意兼真俗，賦彩鮮麗，觀者悅情。若辯其優劣，則僧繇之亞。
焦實願
右雖早游張、謝，而靳固不傳。旁求造請，事均盜道之法，殫極斫輪，遂至兼采之勤。衣文樹色，時表新異，點黛施朱，重輕不失。雖未窮秋駕，而見賞春坊，輸奏薄伎，謬得其地。今衣冠緒裔，未聞好學，丹青道堙，良足為慨。
袁質
右瑽之子。風神俊爽，不墜家聲。始逾志學之年，便嬰甗癇之病。曾見草莊周木雁、卞和抱璞兩圖，筆勢遒正，繼父之美。若方之體物，則伯仁龍馬之頌；比之書翰，則長胤狸骨之方。雖復語跡異途，而妙理同歸一致。苗而不實，有足悲者，無名之貴，諒在斯人。
釋僧珍、釋僧覺
右珍，蘧道愍之甥；覺，姚曇度之子。並弱年漸漬，親承訓勖。珍乃易於酷似，覺豈難負析薪。染服之中，有斯二道，若品其工拙，蓋嵇、聶之流。
釋迦佛、陀吉底俱、摩羅菩提
右此數手，並外國比丘。既華戎殊體，無以定其差品。光宅威公，雅耽好此法，下筆之妙，頗為京洛所知聞。
