清朝，湯斌於睢州創建繪川書院，清初河南著名書院。
基本介紹
- 中文名：繪川書院
- 創辦人：湯斌
- 創辦年代：清初
- 創建地：河南睢州（今河南睢縣）
學校歷史,名稱由來,文獻記錄,書院紀事,相關賦作,
學校歷史
康熙八年(1669)與同道立志學會，建繪川書院。宣稱“所講以身心性命綱常倫理為主，其書以四書、五經、孝經、國小、濂、洛、關、閩、金溪、河東、姚江諸大儒語錄及通鑑綱目、大學衍義等書為主”。這是熔程朱、陸王之學於一爐的理學，而以程朱學派主張為主。但他不屑於程朱學派的“相尚以偽”，認為“人事外豈復有天下，不盡人事便是違天”，主張盡人事。即所謂“居敬窮理，躬行實踐”，忠於職守，言行一致。於是徒眾日多，聲名遠布。
名稱由來
游睢：陳琳《為曹洪與魏文帝書》：“蓋聞過高唐者，效王豹之漚；游睢渙者，學藻績之彩。”謂睢水、渙 水之地，以善繪製精美的文飾而出名，凡游睢渙者，亦受其感染，學其本地的作為。李善注引《陳留風俗記》：“襄邑，渙水出其南，睢水經其北。傳云：睢渙之間出文章。故其黼黻締繡，日月華蟲，以奉宗廟御服焉。”後因以“游睢”謂遊宦至睢水之地。杜甫年輕時曾遊歷睢水流域的宋州，晚年寓居夔州(今重慶奉節)，作《夔府書懷四十韻》云：“衣冠迷適越，藻繪憶游睢。”就是說當地人的衣冠式樣與越地相似，但文藻與睢上一樣豐富多彩。
文獻記錄
繪川書院記
河南在疆域為中土，禮樂文章稱極盛焉。考記載所傳書院，合之今之建置，僅有三區，一·日嵩陽書院，五代時建於太室山下，宋至道初，贈經史藏其中，王曾奏置院長給田者是也；一日涑水書院，司馬池為西陽令生光，於此而建之者也；一日繪川書院，則今侍講湯公斌，集裡中後進講學淪文之地也。戊申湯公寓余書口： “吾睢丙辰囑刺史蜀人程公某，於州治西行館廢址，改建書院。林居《述異記》諸書，謂睢、渙二水波紋皆成五色，其人多文章，又名繪水。杜詩日‘藻繢憶游睢，因名日繪川’。中祀二程子，後立文昌閣。清渠環繞，映帶左右，頗稱幽勝。維吾子記之。”
陳子不禁作而嘆日：嗟乎!人心關乎風俗，風俗關乎世道。自理學不明，淫波溺心，遂指聖賢為迂闊，釀而為兵戈寇盜之禍。古者家有塾，黨有庠，術有序。國有學，所以明道維世也。後世名立而實不存，有心世道之大人顯者，乃為書院以救之。湯公其猶行古之道與!古之人得志，則行道於朝光，采表於當時。藏修則明道於野光，采表於後世。公之丰采出處，兼擅其光，可敬也。嗚呼!二程子生於洛陽，為道學之宗，而睢陽又屬張、許抗節之地。往者太平時，人才盛於雪苑，迄今追述應社諸子，猶令人有彼都人士之思，及流風其既衰矣，風氣又歸於睢，得先生起而振作之，接程、朱之傳，躋風雅於道德，山川秀氣，郁為國華。後之譽髦斯士、接踵而出於睢者，將不可量，是又不可以不記也。（陳僖《燕山草堂集》卷三）
書院紀事
林居記云：睢渙二水，波文皆成五色，其人多文章，又名繪水．1績憶游睢L。睢州同年湯侍講孔伯請於州守，建書院日1繪川L。張、朱為五先生，集子弟後進講業其中。屬余為詩◆以告州人士，，故杜詩曰1藻祠兩程子及周、洙泗日以遠，伊洛近可溯。臨風一仰首，千載眷有遇。重過睢水清，尚想杜陵句。舊俗多文章，良士矜矩步。吾友企前徽，丹祠展遐慕。交馳戎馬場，得此俎豆處。尸祝森昔．賢，弦歌集儒素。河嶽紛迴翔，上下英靈聚。周行今蔓草，駑馬徘徊顧。群喙爭揚波，六經忍塞路。虎觀何足榮，兔園久非故。寸心獲所歸，眾寐成獨寤。仰視浮雲馳，俯看流水去。誰為挽天河，回川盡東注?（施潤章《學余堂集》）
相關賦作
繪川書院詩二首為湯荊峴侍講賦
大道匯鄒魯，洙泗何洋洋。邈矣二千載，伊洛為巨防。江漢有遺民，卓為姚許倡。至今百泉上，源流深且長。暖暖夏峰村，鬱郁通德鄉。湯公起梁宋，攝衣早升堂。側聞睢渙間，五色多文章。黼黻與華蟲，宗廟繪衣裳。汝南多先賢，鄒魯實頡頏。中原昔戎馬，講肆為鞠場。起{衰賴通人，屹茲數仞牆。樂職備中和，諸生歌鹿鳴。六籍列經緯，諸史成宮商。不才忝成均，皋比坐傍徨。倚席久不講，士氣何由昌。’愧彼巫醫師，糜粟空一囊。（王士禛《漁洋山人精華錄》卷四）
繪川書院為湯潛菴先生賦
孔孟不可作六經無完書為學䝿自得耳食眞鄙儒宋賢闡絕業已龍頷珠從入雖有岐根源亮非後進未升堂論辨徒紛如彼此騰口說孰若勤菑畲先生奮中原祖程而禰朱貫通諸家學剟膚茹其首斥士偽次憫鯫生迂不朽在立德其言與之俱琬也東南來兀如橛株拘浮沈章句中又似忘歸側聞繪川瀕高甍卓通衢豆登仰前修生徒盛裾講誦方歷歷揖讓兼于于杏壇一枝春爛熳開榛蕪先生隱金門喟然嘆歸與願言從執鞭往賃堂廡居廁身都養末從容牖頑愚庶㡬遲暮年猶得秉燭趨（汪琬《堯峰詩文鈔》卷三）
