基本介紹
- 中文名：緣生法
- 外文名：prati^tyasamut=panna-dharma
- 性質：佛學術語
- 意義：由緣而生者
涵義,引申,歷史,
涵義
緣起系梵語prati^tyasamutpa^da 之意譯，舊譯為因緣；緣生則為梵語prati^tyasamutpanna 之意譯。緣生、緣起、因緣等三詞互為通用之例極多。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。彼如來自覺知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣生故，有老病死憂悲惱苦，此等諸法，法住、法空、法如、法爾，法不離如，法不異如，審諦真實、不顛倒，如是隨順緣起，是名緣生法。謂無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取、有、生、老病死憂悲惱苦，是名緣生法。’蓋依緣而生之緣起支或其理法，稱為緣生法。
引申
俱舍論卷九將雜阿含經之因緣法譯為緣起法，緣生之法譯為緣已生法，將十二緣起諸支之因分解釋為緣起，果分解釋為緣已生。瑜伽師地論卷十亦云（大三○·三二五下）：‘諸行生起法性，是名緣起，即彼生已，說名緣生。’中論卷一因緣品第十三、十四頌，則從諸法無自性之立場，說明果與緣之關係，謂（大三○·三中）：‘若果從緣生，是緣無自性；從無自性生，何得從緣生？果不從緣生，不從非緣生；以果無有故，緣、非緣亦無。’
