《綠野仙蹤(插圖本)》是美國兒童文學作家萊曼·弗蘭克·鮑姆的著名作品。善良的小姑娘多蘿西被一場龍捲風颳到了一個陌生而神奇的國度——奧茨國，並迷失了回家的路。在那裡，她陸續結識了沒腦子的稻草人、沒愛心的鐵皮人和膽小的獅子，他們為了實現各自的心愿，互相幫助、攜手協作、歷盡艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最終，他們憑藉自己非凡的智慧型和頑強的毅力，都如願以償地完成自己的心愿。《綠野仙蹤(插圖本)》開創了美國“神奇童話”之先河，並奠定了鮑姆在美國文壇上的地位。
基本介紹
- 書名：綠野仙蹤/世界文學名著經典
- 作者：萊曼·弗蘭克·鮑姆
- 出版社：譯林出版社
- 頁數：162頁
- 開本：16
- 外文名：The Wonderful Wizard of OZ
- 譯者：郭萍萍
- 出版日期：2012年5月1日
- 語種：簡體中文
作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
作者簡介
作者:(美國)萊曼·弗蘭克·鮑姆 譯者:郭萍萍
萊曼·弗蘭克·鮑姆(1856～1919)，美國著名兒童文學家，一生共創作多部書籍，大多數都是兒童文學，其中最著名的是《綠野仙蹤》系列。《綠野仙蹤》系列共有十四本書，其中《偉大的奧茲國巫師》最廣為人知，其系列最後一本《奧茲國的甘林達》在鮑姆去世後第二年出版。
萊曼·弗蘭克·鮑姆(1856～1919)，美國著名兒童文學家，一生共創作多部書籍，大多數都是兒童文學，其中最著名的是《綠野仙蹤》系列。《綠野仙蹤》系列共有十四本書，其中《偉大的奧茲國巫師》最廣為人知，其系列最後一本《奧茲國的甘林達》在鮑姆去世後第二年出版。
圖書目錄
第一章 旋風來臨
第二章 會見芒奇金人
第三章 多蘿西救了稻草人
第四章 穿過森林的路
第五章 拯救鐵皮人
第六章 膽小的獅子
第七章 通往了不起的奧芝之旅
第八章 致命的罌粟地
第九章 田鼠皇后
第十章 守衛城門的人
第十一章 神奇的翡翠城
第十二章 尋找惡女巫
第十三章 拯救
第十四章 長著翅膀的猴子
第十五章 發現可怕的奧芝真相
第十六章 超級騙子的魔術
第十七章 氣球是如何放飛的
第十八章 前往南方
第十九章 受到大樹的襲擊
第二十章 玲瓏的陶瓷國
第二十一章 獅子成為百獸之王
第二十二章 桂特林的國家
第二十三章 善良的女巫甘林達滿足了多蘿西的願望
第二十四章 重貴故里
第二章 會見芒奇金人
第三章 多蘿西救了稻草人
第四章 穿過森林的路
第五章 拯救鐵皮人
第六章 膽小的獅子
第七章 通往了不起的奧芝之旅
第八章 致命的罌粟地
第九章 田鼠皇后
第十章 守衛城門的人
第十一章 神奇的翡翠城
第十二章 尋找惡女巫
第十三章 拯救
第十四章 長著翅膀的猴子
第十五章 發現可怕的奧芝真相
第十六章 超級騙子的魔術
第十七章 氣球是如何放飛的
第十八章 前往南方
第十九章 受到大樹的襲擊
第二十章 玲瓏的陶瓷國
第二十一章 獅子成為百獸之王
第二十二章 桂特林的國家
第二十三章 善良的女巫甘林達滿足了多蘿西的願望
第二十四章 重貴故里
文摘
當她站著急切地望著周圍陌生而美麗的景象時，一群她從未見過的奇怪的人向她走來。他們不像她見慣了的那些大人一樣大；但也不是非常小。事實上，他們看上去和多蘿西一般高，多蘿西的身高和實際年齡相符，而他們卻顯得老很多。
他們是三個男人和一個女人，全都打扮得很古怪。他們戴著高出頭頂足足一英尺的尖頂圓帽，帽子邊上繫著鈴，走起路來叮噹作響。男人們戴的帽子是藍色的；女人戴著自帽子，穿著自袍子，衣服從肩膀上垂下很多褶子。衣服上到處是小星星，在陽光下像鑽石般閃著光。男人們穿著和帽子顏色一般藍的衣服，腳上是擦得雪亮的靴子，靴子最上面翻卷出一道深深的藍色。多蘿西覺得這些男人應該和亨利叔叔年紀相仿，因為其中的兩個留著鬍子。不過，那個女人無疑更老些。她的臉上布滿皺紋，頭髮也差不多全白了，走起路來也不太靈活。
當這些人慢慢靠近多蘿西站在門口的房子時，他們停了下來，竊竊私語，好像害怕再走近。不過那個小老太婆走向多蘿西，深深地鞠了一躬，然後用柔和的聲音說道：
“尊貴的女巫，歡迎來到芒奇金人的地方。我們非常感謝你除掉了東方惡女巫，將我們的人民解放出來。”
多蘿西好奇地聽她說著。這個小老太婆稱她女巫，還說她除掉了東方惡女巫，究竟是什麼意思呢？多蘿西只是一個天真無邪的小女孩，被旋風從幾百里以外的家吹到了這裡；而她在這一生中也從未殺過任何東西。
不過，小老太婆很明顯在期待她的回答，所以多蘿西遲疑了一下說道：“你們都是好人，不過這其中一定有一些誤會。我從未殺過什麼人。”
“不管怎么說，你的房子幫了我們，”小老太婆笑著答道，“所以是同一回事。看！”她指著房子的一角繼續說道，“那裡有她的兩隻腳，從一堆木頭中伸出來。”
多蘿西看了看，驚得尖叫了一聲。果真在房子橫樑的角落下，伸出兩隻穿著尖頭銀鞋子的腳。
“喔，天哪！喔，天哪！”多蘿西一邊驚慌地拍著手，一邊喊道，“這房子一定壓到了她。我們現在該怎么辦？”
“沒有什麼要做的。”小老太婆平靜地說。
“但是她是誰？”多蘿西問道。
“她就是我所說的東方惡女巫，”小老太婆回答說，“她奴役了芒奇金人很多年，把他們日日夜夜當做她的奴隸。不過現在大家都自由了，所以他們非常感謝你的恩惠。”
“誰是芒奇金人？”多蘿西問道。
“他們就是住在東方這片土地上、被惡女巫奴役的那些人。” ’
“你是芒奇金人嗎？”多蘿西問道。 “不是，不過我是他們的朋友，我住在北邊。當芒奇金人看到東方惡女巫死掉後，給我送了一封快信，所以我就立刻趕來了。我是北方的女巫。”
“天哪！”多蘿西叫道，“你是真的女巫？”
“是的，不過，”小老太婆答道，“我是一個善良的女巫，人們都很愛戴我。我沒有那個以前統治這裡的惡女巫有力量，否則我早就讓大家獲得自由了。”
“但是我以為所有的女巫都是壞的。”小女孩說道，面對一個真女巫，她頗為害怕。“喔，不，那是一個很大的誤解。在奧芝這塊土地上，總共只有四個女巫，其中住在北部和南部的兩個都是好女巫。我知道這是事實，因為我就是其中一個，這絕對鍇不了。住在東部和西部的都是惡女巫；但是現在你已經除掉了其中的一個，所以目前只剩下那個住在西部的惡女巫了。”
“可是，”多蘿西思考片刻後問道，“愛瑪嬸嬸曾經告訴我，很多很多年前所有的女巫都死了。”
“誰是愛瑪嬸嬸？”小老太婆詢問道。P7-9
他們是三個男人和一個女人，全都打扮得很古怪。他們戴著高出頭頂足足一英尺的尖頂圓帽，帽子邊上繫著鈴，走起路來叮噹作響。男人們戴的帽子是藍色的；女人戴著自帽子，穿著自袍子，衣服從肩膀上垂下很多褶子。衣服上到處是小星星，在陽光下像鑽石般閃著光。男人們穿著和帽子顏色一般藍的衣服，腳上是擦得雪亮的靴子，靴子最上面翻卷出一道深深的藍色。多蘿西覺得這些男人應該和亨利叔叔年紀相仿，因為其中的兩個留著鬍子。不過，那個女人無疑更老些。她的臉上布滿皺紋，頭髮也差不多全白了，走起路來也不太靈活。
當這些人慢慢靠近多蘿西站在門口的房子時，他們停了下來，竊竊私語，好像害怕再走近。不過那個小老太婆走向多蘿西，深深地鞠了一躬，然後用柔和的聲音說道：
“尊貴的女巫，歡迎來到芒奇金人的地方。我們非常感謝你除掉了東方惡女巫，將我們的人民解放出來。”
多蘿西好奇地聽她說著。這個小老太婆稱她女巫，還說她除掉了東方惡女巫，究竟是什麼意思呢？多蘿西只是一個天真無邪的小女孩，被旋風從幾百里以外的家吹到了這裡；而她在這一生中也從未殺過任何東西。
不過，小老太婆很明顯在期待她的回答，所以多蘿西遲疑了一下說道：“你們都是好人，不過這其中一定有一些誤會。我從未殺過什麼人。”
“不管怎么說，你的房子幫了我們，”小老太婆笑著答道，“所以是同一回事。看！”她指著房子的一角繼續說道，“那裡有她的兩隻腳，從一堆木頭中伸出來。”
多蘿西看了看，驚得尖叫了一聲。果真在房子橫樑的角落下，伸出兩隻穿著尖頭銀鞋子的腳。
“喔，天哪！喔，天哪！”多蘿西一邊驚慌地拍著手，一邊喊道，“這房子一定壓到了她。我們現在該怎么辦？”
“沒有什麼要做的。”小老太婆平靜地說。
“但是她是誰？”多蘿西問道。
“她就是我所說的東方惡女巫，”小老太婆回答說，“她奴役了芒奇金人很多年，把他們日日夜夜當做她的奴隸。不過現在大家都自由了，所以他們非常感謝你的恩惠。”
“誰是芒奇金人？”多蘿西問道。
“他們就是住在東方這片土地上、被惡女巫奴役的那些人。” ’
“你是芒奇金人嗎？”多蘿西問道。 “不是，不過我是他們的朋友，我住在北邊。當芒奇金人看到東方惡女巫死掉後，給我送了一封快信，所以我就立刻趕來了。我是北方的女巫。”
“天哪！”多蘿西叫道，“你是真的女巫？”
“是的，不過，”小老太婆答道，“我是一個善良的女巫，人們都很愛戴我。我沒有那個以前統治這裡的惡女巫有力量，否則我早就讓大家獲得自由了。”
“但是我以為所有的女巫都是壞的。”小女孩說道，面對一個真女巫，她頗為害怕。“喔，不，那是一個很大的誤解。在奧芝這塊土地上，總共只有四個女巫，其中住在北部和南部的兩個都是好女巫。我知道這是事實，因為我就是其中一個，這絕對鍇不了。住在東部和西部的都是惡女巫；但是現在你已經除掉了其中的一個，所以目前只剩下那個住在西部的惡女巫了。”
“可是，”多蘿西思考片刻後問道，“愛瑪嬸嬸曾經告訴我，很多很多年前所有的女巫都死了。”
“誰是愛瑪嬸嬸？”小老太婆詢問道。P7-9
序言
1900年，已經四十五歲的美國作家弗蘭克·鮑姆完成了《綠野仙蹤》的童話故事。時隔一個世紀後的2009年6月，好萊塢製作精美的卡通片《飛屋環遊記》公映，其製作人聲稱電影最初的靈感和創意就是來自童話故事《綠野仙蹤》。鮑姆估計很難相信他偶然機緣下完成的這個故事能有如此大的魅力，流傳至今不但能給孩子們帶來難以忘懷的童話世界中邀游冒險的經歷，還能給不同的人帶來創作新童話的靈感。
《綠野仙蹤》以一個不為我們所知的奧芝國為背景，講述了美國堪薩斯州的小姑娘多蘿西被龍捲風卷到了一個叫芒奇金的地方。在那個非常美麗的奧芝國中有東西南北四個女巫：其中住在東方和西方的女巫是惡女巫，住在南方和北方的女巫是好女巫。多蘿西的房子降落在芒奇金的時候壓死了東方的惡女巫，還得到了一雙有魔力的銀鞋子。被解救出來的北方好女巫指引多蘿西到奧芝國的翡翠城找大魔法師奧芝，尋求回家的方法。一路上，她遇到的第一個夥伴是個會說話的稻草人，因為他總被人嘲笑是一個裝滿稻草的傻瓜，非常渴望能有一個聰明的頭腦。多蘿西答應見到了奧芝一定會請求給他幫助，於是他們一起上路。後來他們又解救了一個全身都是鐵皮很容易生鏽的鐵皮樵夫。他也有他的傷心故事，原來他是一個樵夫的兒子，因為與一個芒奇金的姑娘相愛，受到了東方惡女巫的陷害，變成了一個鐵皮人。他失去了他的心，也失去了對愛人的感覺，感受不到愛情的幸福。他想要請求奧芝給他一顆心。多蘿西又多了一個在路上的夥伴。他們遇到的第三個朋友是一個無比膽小的獅子，這位膽小鬼非常渴望具有百獸之王的氣魄和勇敢，因此想從奧芝那裡得到膽量。多蘿西一路上有了這三個善良而各具特長的夥伴陪同，再也不會感到孤獨和害怕。他們齊心協力，終於到了翡翠城。
驚險的故事到這裡並沒有結束。請求大魔法師幫助的過程並不順利，奧芝雖然答應可以滿足他們各自不同的願望，但提出的條件是去殺死奧芝國中唯一存在的西方惡女巫。多蘿西和她的夥伴們只好又一次踏上了冒險的征程。他們克服了西方惡女巫設定的重重障礙，在一次次歷險中收穫和成長：稻草人因為自覺沒有頭腦，一次次努力思考反而發揮了他的聰明才智；鐵皮人因為缺乏心靈，恐怕他的感受會傷害同伴，一次次小心謹慎，彰顯了他的溫情、善良和忍讓；膽小的獅子雖然缺乏膽量，但危險來臨時，為了救助同伴也努力克服了自己膽小的心理障礙，不知不覺中恢復了百獸之王的雄風偉范。多蘿西最終用水溶化掉了西方惡女巫，再次回到了翡翠城，要求奧芝實現對他們的允諾。令人意外的是，故事情節又急轉直下，多蘿西又要經受艱難的考驗。原來這位所謂的大魔法師奧芝是一個騙子，他和多蘿西一樣只是人類，並沒有法術。無奈之下，多蘿西只好求助於法力強大的南方好女巫甘林達。故事的最終之謎被甘林達揭開，原來多蘿西一開始穿到腳上的銀鞋子就能幫助她回家。 這只是鮑姆的《綠野仙蹤》中的第一個故事。鮑姆當年自費出版《綠野仙蹤》，因為受到很多小讀者的歡迎，又接連續寫了十三個關於在奧芝國的歷險故事。鮑姆談到這些童話故事的時候曾說：“我的書是為那些心靈永遠年輕的人寫的，無論他們的年紀有多大。”其實，鮑姆就是這樣一個心靈永遠年輕的人。他少年時就耽於幻想，容易沉迷於虛構的世界中，再加上現實的不如意因素的誘因，更加刺激他敏感的神經，使其沉浸在與現實無涉的另一個魔法世界。他的性格比較隨和，有講故事的天賦，很容易吸引小孩子的圍聚。據說，《綠野仙蹤》就是這樣的環境下創作的。一天晚上，他在給孩子們講故事的間隙，突然有了靈感，他一邊讓身邊喧鬧的孩子安靜下來，隨手抓起身邊能寫字的紙，記下了腦中閃現的故事情節的創意和靈感：這就是奧芝國探險故事的由來。鮑姆創作的童話之所以被稱為現代童話，是因為在傳統的童話故事比如在《格林童話》中，他們的創作素材大都是來自於歷史和民間的傳說。這就是說，傳統童話大都不是來源於創作，而主要是蒐集、加工和改寫：而且與其說它們是童話，倒不如說是民間故事更為恰當，它們並不是特~-W給兒童的讀物，很多內容也很不“童話”，涉及到一些少兒不宜的血腥暴力情節。但鮑姆的童話不但是個人精巧的創作，尤其可貴的是，他的童話完全是-W給兒童的，正像鮑姆所言：“應該讓孩子在童話故事中找尋快樂，並且輕鬆忘掉那些不愉快的經歷。”這是鮑姆寫作的初衷，也是他寫作的源動力：一切為了孩子。
今天我們經常以單純的眼光看待童話故事。不像神話或者傳奇故事談的儘是聖人、神跡和英雄的事跡，童話專門講述平凡入的故事，包括家庭生活、兒童、愛情和長大成人的砝碼。我們都知道這些不是真實的故事，事實上，“講故事”本來就意味著說謊。因此童話故事給人的感覺，尤其是對於成人來說，其重要性似乎微不足道，是人們將其重要性誇大了。但是回想起我們小時候讀的那些童話，那時候單純的心靈、天真的幻想如此令人難忘，這已經說明了童話存在的意義。它為我們打開了一扇獨特的窗，供人們透視靈魂深處最重要的事、社會和文化的認同感、自我觀感、對自己未來的期望以及社會變遷的過程。這就是說，儘管很多童話都是成人的創作，但需要的卻是兒童的眼光、兒童的情趣、兒童的幻想和兒童的天真。實際上，比我們成人總是用膚淺和可笑來定義童話更重要的，是那些正義總是戰勝邪惡的童話故事如何定義我們。因為在認識字以前，童話故事是我們第一次接觸到的語文，在長大成人離家以前，也靠童話第一次接觸社會的雛形。童話教導我們閱讀、書寫和是非對錯。在杜撰的外觀下，童話引領我們跨入真實世界的能力，並提供終生受用的功課。這已經足夠了，足夠給我們繼續需要童話的理由。
思郁(媒體書評人)
《綠野仙蹤》以一個不為我們所知的奧芝國為背景，講述了美國堪薩斯州的小姑娘多蘿西被龍捲風卷到了一個叫芒奇金的地方。在那個非常美麗的奧芝國中有東西南北四個女巫：其中住在東方和西方的女巫是惡女巫，住在南方和北方的女巫是好女巫。多蘿西的房子降落在芒奇金的時候壓死了東方的惡女巫，還得到了一雙有魔力的銀鞋子。被解救出來的北方好女巫指引多蘿西到奧芝國的翡翠城找大魔法師奧芝，尋求回家的方法。一路上，她遇到的第一個夥伴是個會說話的稻草人，因為他總被人嘲笑是一個裝滿稻草的傻瓜，非常渴望能有一個聰明的頭腦。多蘿西答應見到了奧芝一定會請求給他幫助，於是他們一起上路。後來他們又解救了一個全身都是鐵皮很容易生鏽的鐵皮樵夫。他也有他的傷心故事，原來他是一個樵夫的兒子，因為與一個芒奇金的姑娘相愛，受到了東方惡女巫的陷害，變成了一個鐵皮人。他失去了他的心，也失去了對愛人的感覺，感受不到愛情的幸福。他想要請求奧芝給他一顆心。多蘿西又多了一個在路上的夥伴。他們遇到的第三個朋友是一個無比膽小的獅子，這位膽小鬼非常渴望具有百獸之王的氣魄和勇敢，因此想從奧芝那裡得到膽量。多蘿西一路上有了這三個善良而各具特長的夥伴陪同，再也不會感到孤獨和害怕。他們齊心協力，終於到了翡翠城。
驚險的故事到這裡並沒有結束。請求大魔法師幫助的過程並不順利，奧芝雖然答應可以滿足他們各自不同的願望，但提出的條件是去殺死奧芝國中唯一存在的西方惡女巫。多蘿西和她的夥伴們只好又一次踏上了冒險的征程。他們克服了西方惡女巫設定的重重障礙，在一次次歷險中收穫和成長：稻草人因為自覺沒有頭腦，一次次努力思考反而發揮了他的聰明才智；鐵皮人因為缺乏心靈，恐怕他的感受會傷害同伴，一次次小心謹慎，彰顯了他的溫情、善良和忍讓；膽小的獅子雖然缺乏膽量，但危險來臨時，為了救助同伴也努力克服了自己膽小的心理障礙，不知不覺中恢復了百獸之王的雄風偉范。多蘿西最終用水溶化掉了西方惡女巫，再次回到了翡翠城，要求奧芝實現對他們的允諾。令人意外的是，故事情節又急轉直下，多蘿西又要經受艱難的考驗。原來這位所謂的大魔法師奧芝是一個騙子，他和多蘿西一樣只是人類，並沒有法術。無奈之下，多蘿西只好求助於法力強大的南方好女巫甘林達。故事的最終之謎被甘林達揭開，原來多蘿西一開始穿到腳上的銀鞋子就能幫助她回家。 這只是鮑姆的《綠野仙蹤》中的第一個故事。鮑姆當年自費出版《綠野仙蹤》，因為受到很多小讀者的歡迎，又接連續寫了十三個關於在奧芝國的歷險故事。鮑姆談到這些童話故事的時候曾說：“我的書是為那些心靈永遠年輕的人寫的，無論他們的年紀有多大。”其實，鮑姆就是這樣一個心靈永遠年輕的人。他少年時就耽於幻想，容易沉迷於虛構的世界中，再加上現實的不如意因素的誘因，更加刺激他敏感的神經，使其沉浸在與現實無涉的另一個魔法世界。他的性格比較隨和，有講故事的天賦，很容易吸引小孩子的圍聚。據說，《綠野仙蹤》就是這樣的環境下創作的。一天晚上，他在給孩子們講故事的間隙，突然有了靈感，他一邊讓身邊喧鬧的孩子安靜下來，隨手抓起身邊能寫字的紙，記下了腦中閃現的故事情節的創意和靈感：這就是奧芝國探險故事的由來。鮑姆創作的童話之所以被稱為現代童話，是因為在傳統的童話故事比如在《格林童話》中，他們的創作素材大都是來自於歷史和民間的傳說。這就是說，傳統童話大都不是來源於創作，而主要是蒐集、加工和改寫：而且與其說它們是童話，倒不如說是民間故事更為恰當，它們並不是特~-W給兒童的讀物，很多內容也很不“童話”，涉及到一些少兒不宜的血腥暴力情節。但鮑姆的童話不但是個人精巧的創作，尤其可貴的是，他的童話完全是-W給兒童的，正像鮑姆所言：“應該讓孩子在童話故事中找尋快樂，並且輕鬆忘掉那些不愉快的經歷。”這是鮑姆寫作的初衷，也是他寫作的源動力：一切為了孩子。
今天我們經常以單純的眼光看待童話故事。不像神話或者傳奇故事談的儘是聖人、神跡和英雄的事跡，童話專門講述平凡入的故事，包括家庭生活、兒童、愛情和長大成人的砝碼。我們都知道這些不是真實的故事，事實上，“講故事”本來就意味著說謊。因此童話故事給人的感覺，尤其是對於成人來說，其重要性似乎微不足道，是人們將其重要性誇大了。但是回想起我們小時候讀的那些童話，那時候單純的心靈、天真的幻想如此令人難忘，這已經說明了童話存在的意義。它為我們打開了一扇獨特的窗，供人們透視靈魂深處最重要的事、社會和文化的認同感、自我觀感、對自己未來的期望以及社會變遷的過程。這就是說，儘管很多童話都是成人的創作，但需要的卻是兒童的眼光、兒童的情趣、兒童的幻想和兒童的天真。實際上，比我們成人總是用膚淺和可笑來定義童話更重要的，是那些正義總是戰勝邪惡的童話故事如何定義我們。因為在認識字以前，童話故事是我們第一次接觸到的語文，在長大成人離家以前，也靠童話第一次接觸社會的雛形。童話教導我們閱讀、書寫和是非對錯。在杜撰的外觀下，童話引領我們跨入真實世界的能力，並提供終生受用的功課。這已經足夠了，足夠給我們繼續需要童話的理由。
思郁(媒體書評人)
