《超值典藏書系》編委會編著的《經典謀略故事大全集(超值典藏書系)》講述謀略,是古老而永恆和話題。它源於戰爭、政治鬥爭,又關乎人類生活生存的點滴。所以謀略以社會互動為前提,表現為社會屬性;又以客觀事物和客觀規律為依據,表現為自然屬性。超自然和超社會的謀略是不存在的。謀略離不開人,謀略所反映的是人的思想意識和物質意識。謀略是人們在解決社會矛盾過程中,實現預期目的與效果的高超藝術。 《經典謀略故事大全集(超值典藏書系)》闡述了中國古人的謀略,無論用兵打仗,還是在職為官,亦或者是為人處世,古人無不講究謀略,尤其是在古代軍事領域誕生了眾多思想精深的兵書,這些都是古人在殘酷的軍事鬥爭中總結出來的,都是站在一定的理論高度對現實的總結。
基本介紹
- 中文名:經典謀略故事大全集/超值典藏書系
- 出版社:吉林出版集團有限責任公司
- 頁數:305頁
- 開本:16
- 品牌:北京誠成可一文化傳媒有限公司
- 作者:叢書編委會
- 出版日期:2012年6月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787546399294
內容簡介
圖書目錄
第一章 政治謀略
姜太公斬華士
田穰苴斬莊賈
商鞅徙木立信
楚莊王的為政之道
呂不韋的良苦用心
蕭規曹隨
漢文帝疏遠周勃
周亞夫細柳立威
朱元璋巧計樹威
董宣嚴懲違法之徒
諸葛亮揮淚斬馬謖
曹參寬厚得人心
王允巧施連環計
唐太宗以情待人
高仁厚懲辦首惡,寬恕眾人
劉邦計擒韓信
漢武帝推恩令以柔克剛
溫嶠假醉
武則天借力剷除權臣
李隆基稱帝
趙匡胤杯酒釋兵權
康熙智擒鰲拜
雍正密探控群臣
秦穆公勇於擔責
劉邦約法三章 安民心
望梅止渴的智慧
相信信仰的力量
晏嬰一日三諫君
鄒忌諷齊王納諫
唐太宗善納諫
阿醜演戲諫君王
朱棣裝病脫虎口
張之洞巧諫慈禧
趙武靈王胡服騎射
北魏孝文帝改革
朱元璋整頓軍紀
王導妙計收人心
文彥博巧避謠言
海瑞懲惡
康熙掌摑魏東亭
嘉慶誅和珅
洪秀全除異己
劉銘傳赴台灣
第二章 軍事謀略
鄭莊公大敗三國聯軍
子貢敗齊軍
齊威王抗秦
困殺趙武靈王
鴻門宴劉邦驚魂
劉邦辱罵激曹咎
韓信大破龍且軍
智解白登之圍
飛將軍巧計退敵
周亞夫平叛亂
劉琨吹笳散敵軍
耿弁平齊地
鄧艾滅蜀
郭子儀單騎退敵
陳平離間除范增
杜預離間平東吳
趙匡胤巧施離間計
岳飛離間廢劉豫
皇太極巧施反問計
商鞅破魏
鄭莊公欲擒故縱除大敵
晉文公退避三舍
陸遜以退為進奪荊州
諸葛亮七擒孟獲
石勒詐降破王浚
孫臏減灶滅龐涓
明修棧道,暗度陳倉
虞詡疑兵破羌人
諸葛亮空城嚇退司馬懿
項羽破釜沉舟戰秦軍
韓信置之死地而後生
李淵太原起兵
劉備撤圍誘敵軍
周瑜詐死誘曹軍
李光弼收降叛將
石達開破湘軍
孫策奇謀擊敗劉中勛
諸葛亮智斗司馬懿
班超先發制人滅匈奴
李世民先發制人等帝位
崇禎帝剷除閹黨
引狼入室的悲劇
晏嬰二桃殺三士
劉備借刀除呂布
周瑜借刀殺二將
呂蒙瞞天過海騙關羽
薛仁貴妙計渡太宗
多爾袞人中原
下篇 用人、處事、說辯謀略
第三章 用人謀略
燕昭王千金買骨招賢才
蕭何月下追韓信
劉備三顧茅廬求臥龍
魏文侯選相
魏文侯禮遇人才
劉邦重用賢才得天下
曹操尊賢重士奪官渡
狄公舉賢任能留美名
楚莊王絕纓得死士
李斯力諫逐客令
韓信給仇人賜官
趙綽依法辦事
隋文帝懲惡子
許孟容秉公辦案
曹操寬厚待人
成吉思汗不計私怨
魏文侯用人不疑
孫權信任下屬絕猜忌
趙匡胤放權
曾國藩的用人之道
子產用人兼采眾長
孟嘗君英雄不問出處
徐庶試馬識人
曹操哭郭嘉
韓混知人善任博採眾長
忽必烈慧眼識英才
循王老卒善交易
趙鼎諫阻誅御醫
乾隆賞罰分明
第四章 處世謀略
廉頗負荊請罪
漢高祖賞一安百除嫌隙
張嘉言智平兵變
胡林翼屈事官文
范蠡急流勇退
李泌歸隱山林
劉伯溫婉拒為相
張良全身遠害
周勃明哲保身
楊修鋒芒外露遭禍患
專橫跋扈的年羹堯
李蓮英整治李鴻章
驚弓之鳥的心理素質
毛遂自薦勇氣和智慧
王莽以名求升
長孫皇后的智慧
陳子昂摔琴揚名
狄青不怕出身低
丙吉問牛喘
李世民智救父親
魏徵的智慧
郭子儀遠識保家眷
謹小慎微的錢銹
周新一葉覓真情
周成王與叔虞
周幽王烽火戲諸侯
陳軫忠誠獲信任
馮諼買“義”留退路
季布一言既出萬金輕
荀巨伯重義輕生
諸葛亮以信治軍
陳堯咨誠信賣馬
管鮑之交薦賢才
曹操五色棒立威
前嫌面前裝“聾”
王旦大度薦賢才
鄭板橋的吃虧是福
勾踐滅吳十年不晚
司馬遷寫《=史記》
李淵韜光養晦成就大業
結草銜環報大恩
趙普收禮失相位
史可法感恩老師
張良拾履成大器
蘇軾貶官開浚西湖
機智的十三郎
李時珍戲昏官
察言觀色巧斷案
嚴於克己的曾國藩
胡雪岩冷廟燒香
第五章 說辯謀略
西門豹治鄴
石碚大義滅親
墨子勸魯班
吳使善辯免死罪
魯連妙語駁田巴
張儀戲弄楚王
賈嘉隱巧對大臣
袁崇煥智勝尚書
劉墉妙答生死問
紀曉嵐七對乾隆
唐太宗智擒兇犯
燭之武退秦師
晏嬰諫景公罷宴
蘇秦說秦王
范雎自我推銷成大業
諸葛亮娶佳妻
王羲之懲惡紳
梁毗哭金
諸葛亮說孫權
解縉題詩勸成祖
優孟歌聲勸誡
淳于髡的幽默諷諫
東方朔巧諫漢武帝
荀息諫晉獻公
善於進諫的晏嬰
觸龍說趙太后
李存勖圍獵
富弼精誠懾契丹
文摘
姜子牙,又稱姜太公。西周初年,姜太公因輔佐周朝滅商有功,被周武王分封到齊地擔任國君。姜太公到了齊地之後,聽說齊國有一個叫華士的人十分特別,他雖然隱居于山野之中,但是到處都有人稱讚他的賢德和才能。當時,齊國剛剛建立,正處於用人之際,姜太公求賢若渴。於是,他立刻派人請華士出山,希望華士可以出來幫助自己治理國家。豈料,華士對當官沒有半點兒興趣。他認為,不臣服於國君、不結交諸侯,這對於隱居山野之人來說是極為正常的事情,他一心只想過閒雲野鶴的日.子。他的這種行為在當時也受到很多人稱讚,眾人皆稱他為賢士高人。
姜太公派去的人沒有請動華士出山,這並未讓姜太公死心。姜太公認為,或許是自己的態度不夠誠懇,因此沒能請出華士。於是,姜太公再次派人畢恭畢敬地請華士出山。這次,華士仍然拒絕了姜太公的邀請。姜太公豈是肯輕易放棄之人,他更加認為華士是個賢才,愈加迫切地想要請他出來做官,於是他又派人去請華士出山。結果,這次華士的態度更加堅決,不僅對使者不理不睬,還公然宣稱,自己不願為國君的臣子,不願意和諸侯為友,並表示堅決不見姜太公。
姜太公亦是好勝之人,認為在請華士出山這件事上,自己給足了他面子,他卻絲毫不領情,他的這種行為令姜太公十分氣憤。於是,姜太公當即派兵殺死華士。這樣一個賢才,就這樣死於姜太公的刀下。
後來,執掌周朝朝政的周公也聽說了這件事,他為華士的死感到十分惋惜,他忍不住問姜太公,說:“華士在齊國乃是著名的品行高潔之士,在民間有很大的影響力,我認為對待這樣的人應該寬容大度。既然他不肯出山,就讓他繼續隱居山里即可,為何要把他給殺了呢?這么做太過極端了吧!”
姜太公說道:“正是因為華士在齊國的民間的影響力很大,如果聽任他這么隱居于山林,帶頭不做天子之臣,不與諸侯相交,那么,我在齊國如何立足,如何發號施令,又如何得到臣子和朋友呢?我三次派人徵召他,可以說是仁至義盡了,可是,他竟敢不來,如此一來,他就是以下犯上之人。如今我初到齊國,在老百姓當中還缺乏威望,而我身為齊國國君,再三邀請他,卻遭到他的一再拒絕,這和叛逆又有什麼差別呢?如果對華士這種不服從朝廷的人不加以懲罰,而予以寬容甚至表彰,使之成為老百姓所效仿的榜樣的話,今後齊國百姓就更不會聽從我的號令了。那誰還會把我當成齊國的國君呢?我身為國君的威信又何在呢?不將華士殺掉,我的威信就難以樹立,我也是迫不得已而為之的啊!”
周公聽完姜太公的一番話之後默然無語。華士被姜太公殺害之後,齊國上下為之震動,這使得姜太公在齊國迅速樹立了威信。之後,在姜太公的治理之下,百姓辛勤勞作、士兵刻苦訓練,國力得到很大的提升,很快,齊國就躋身於諸侯國之中的強國之列。
威信對於一個領導者來說其重要性不言而喻。無論做什麼事,只有具有威信的領導,才能讓下屬服從,才有利於工作的進一步展開,團隊的力量才能得到充分的發揮。
田穰苴斬莊賈
春秋末期,諸侯互相攻伐,百姓紛紛逃避戰亂。逃難到齊國的田穰苴,具有極高的謀略與軍事才能,可與著名的軍事家姜尚齊名。
這一年,晉國入侵齊國,燕國也趁機侵犯齊國的北部地區。齊國軍隊連連敗北,國君齊景公很擔心,寢食難安。大臣晏嬰推薦文武全才的田穰苴統領軍隊。齊景公連忙將田穰苴請來,和他談說軍事。田穰苴傾盡平生才學,滔滔不絕。齊景公連連稱是,龍心大悅,任命他為大將,領兵抵抗燕國和晉國的軍隊。
田穰苴接受了任命,卻覺得自己不過是難民身份,突然被提升為將軍,士兵和百姓難免不服。他請求齊景公派一位寵臣去做監軍,以權勢和地位來使眾人信服。景公答應了,派自己的寵臣莊賈擔任這一職位。
田穰苴達到了目的,便起身告辭。臨走前,他和莊賈約好,第二天中午在軍營里相見,莊賈答應了。
第二天,田穰苴早早地騎馬來到軍營,豎起一根木桿,觀察日影的移動,還設下漏壺,派人計算水滴——這兩種工具都是用來計算時間的。莊賈平日裡倚仗齊景公的寵信,根本不把約定放在心上。何況,他早已將國家的軍隊看成了自己的軍隊。他心想既然是為自己的軍隊做監軍,不必著急。親戚朋友都來送行,他就留住他們一起飲酒,早就過了中午。
時間到了中午,田穰苴看莊賈還沒到,於是下令撤去木桿和漏壺,進帳宣布軍令,清點士兵人數,做好出征的準備。一直到了晚上,莊賈才醉醺醺地到了軍營,絲毫沒把軍令放在眼裡。
田穰苴壓住胸中怒氣,問道:“你怎么來得這么晚?”
莊賈擺一擺手,不在意地說:“親戚朋友非要給我送行,我不好推辭,於是和他們飲了幾杯。”
田穰苴斥責道:“大將接受任務的那一天,就應該忘記自己的家人;進了軍隊聽到號令,就應該忘記自己的親戚朋友;戰場上擂響戰鼓,就應該忘記自己的性命安危,奮勇上前殺敵。現在敵國入侵,國家的安全受到了極大的威脅,戰士們浴血奮戰,國君也寢食不安。全國百姓的性命都等著你去拯救,你卻和別人飲酒道別,哪有這樣的道理!”
莊賈一看田穰苴發怒,心裡有點慌亂,連忙道歉,承諾下次不敢再犯。
田穰苴正想樹立威信,嚴明紀律。莊賈正好撞在槍口上,怎么能輕易放過他?田穰苴一招手,叫過軍中的軍法官,問:“沒有按照軍法規定的日期前來,該怎么處理?”
軍法官答道:“應該斬首。”
莊賈嚇得酒醒了,連忙對自己的侍從使眼色,讓他們去向齊景公求救。然後,莊賈又苦苦求饒,拖延時間,想等到齊景公赦免的命令。
田穰苴看出了莊賈的心思,下令手下將莊賈捆綁起來,就地斬首示眾。刀斧手鬼頭刀一揮,莊賈人頭落地。三軍將士都被震懾住了。
沒過一會兒,齊景公派來救莊賈的使者到了軍營,直接駕車闖了進來,舉起景公的符節信物,要求赦免莊賈,可惜晚了一步。
田穰苴對使者說:“將在軍中,軍令有所不受。”轉身問軍法官:“在軍中縱馬亂跑的人,該怎么處理?”
軍法官答道:“應該斬首。”
使者嚇得臉色都變了,他看見莊賈已經被斬,知道田穰苴說得出做得到。
田穰苴搖搖頭,說:“國君的使者不能斬首。”於是下令,殺掉了使者的僕從,砍去車廂左邊的木柱,並殺掉了一匹拉車的馬,以示懲戒。他派使者回去復命,便率領軍隊開拔了。
這樣一來,軍紀嚴明,三軍將士莫不聽從號令,人人爭先殺敵,連生病的戰士都要求上戰場。晉國和燕國的軍隊很快就被打敗了,齊國收回了所有被占領的土地。P3-5
序言
謀略,是古老而永恆的話題。它源於戰爭、政治鬥爭,又關乎人類生活生存的點滴。所以謀略以社會互動為前提,表現為社會屬性:又以客觀事物和客觀規律為依據,表現為自然屬性。超自然和超社會的謀略是不存在的。謀略離不開人,謀略所反映的是人的思想意識和物質意識。謀略是人們在解決社會矛盾過程中,實現預期目的與效果的高超藝術。
中國古人無論用兵打仗,還是在職為官,或者是為人處世,無不講究謀略,尤其是在古代軍事領域誕生了眾多思想精深的兵書,這些都是古人在殘酷的軍事鬥爭中總結出來的,都是站在一定的理論高度對現實的總結。
無論是魏武帝火燒烏巢,以弱勝強的經典戰例;還是蘇秦、張儀鼓如簧之舌,在戰國七雄之中縱橫捭闔的偉大成就:無論是廟堂折衝,還是亂世求存;大到縱覽天下的戰略眼光,小到一時一事的得失,中華民族的歷史之中從來不缺乏謀略大家。而這些天縱奇才們也正是憑藉著自己的“權謀策略”,在許多旁人看來形勢極端不利的情況下,改變了自己的命運,甚至是改變了歷史的走向。
本書用通俗的語言,將一個個經典的謀略故事,通過栩栩如生的筆觸展現在讀者面前。通過鞭辟入裡的分析,幫助廣大讀者衝破重重的歷史迷霧,真正觸摸到那些“謀略”的精髓,那些制定出“謀略”的奇才們的內心世界。從歷史之中汲取對我們現實生活有著無窮助力的養料,幫助我們真正地理解“謀略”的內涵,以及“謀略”的套用規則。古人千年的“謀略”,對現代的職場、官場、商場等領域的競爭有不可估量的實用價值,能夠帶給讀者不盡的智慧啟迪。