基本介紹
簡介,歷史,“寺”在人為,深隱禪寺,
簡介
素山寺國家森林公園位於武漢市黃陂區長軒嶺街道，擁有山林近萬畝，稀有植物和珍禽異獸百餘種，原為國營林場。總面積共25000畝，森林覆蓋率達98%，各種珍貴動植物達1000餘種，如國家二級珍稀保護動植物山柏、橲樹、麂子、大鯢等。
1992年被國家林業部門評為國家森林公園，同時也是三峽植物保護移植基地。素山寺森林公園作為AAAA級景區黃陂木蘭天池的三期園區投入開發。緊鄰木蘭八景，靠近苗寨AAAA級景區錦里溝和國家歷史文化名村-大余灣。
武漢市黃陂區加強建設素山寺、木蘭湖白鷺、木蘭山3個省級森林及野生動植物自然保護區、草湖市級濕地保護區、素山寺國家森林公園、府河及木蘭湖濕地公園。
園內山峙林密，深谷縱橫。這裡的一切都被森林氣息籠罩著。幾十萬畝針、闊葉林交混的原始森林完好保存至今。走進林中，滿目古樹名木，時有石澗深潭，林間滴下野果，天空擲落鳥音，如遇金秋，霜葉灼灼，層林盡染，殷艷醉人。這裡還是許多飛禽走獸的伊甸園，常有狐、兔、猴、山雞、野豬、穿山甲、布穀鳥等出沒，山深林暗處，時常會與它們不期而遇，但有驚無險，情趣盎然。
歷史
清同治《黃陂縣誌》記載：素山寺深隱寺在縣西北一百里，層巒疊嶂，靜沓幽深，及順治乙丑單位有臨濟三十二世禪師衝然說法於此。早在明代，就建素山為禪林。
素山寺創建人為江西承天院高僧旮月的三弟子能明。宣德初，素山寺建成開光後，紅火了二十多年。香火旺盛除新廟開光外，不得助於一個傳說。
相傳旮月是僧人道衍的師弟。道衍本名姚廣孝，早年輔燕王，為朱棣第一幕傣，能明又是旮月的三弟子，名僧效應自然就不一樣。
景泰後，能明圓寂，素山寺香火開始暗淡，傳說與該寺新任住持因為寺田吃官司敗訴有關。
景泰二年（1451年），朝庭命：各處寺觀量存六十畝為業，其餘撥付與小民佃種納糧。時素山寺在今天石門官田、墩子崗、楊河及周邊有寺田七十餘畝，官府登記造冊時，住持隱瞞十多畝，不料佃戶舉報，官府查實，素山寺因為失信於民，之後多年，一直處於慘澹經營狀況。
“寺”在人為
崇禎十五年（1642年），黃陂北鄉遭兵燹，百姓本來苦不堪言，此時更是雪上加霜，以樹皮草根填肚子，到寺廟朝覲者無幾，寺廟面臨人去樓空的困境。
順治乙酉春，臨濟三十二世禪師衝然雲遊至此，些月和尚接待了這位來自大悟山、德高望重的高僧，在談到素山寺香火暗淡的情況時，些月和尚請衝然禪師留下來主持寺廟事務。時衝然已經68歲，開始不同意，後經些三番五次陳說，並請示僧會司，通報院基寺、雙泉寺、青雲寺等叢林，見些月真心讓賢，也就答應了他的請求。
衝然接任主持後，他修繕了毀於兵火的寺廟，翻耕了荒廢的寺田，他除自己設壇講經外，還請木蘭山、老爾廟、院基寺等處高僧到素山寺講法，舉辦廟會，廣絡施主。
由於衝然的努力，僅一年時間，素山寺就變了樣，寺僧增加到27人，此時的寺廟，有銀有糧，每遇荒年，衝然還拿糧食求助災民。此外還樂善好施，先後治理修建了寺廟附近的釘斷港、五福橋、方家潭平畈上的石板橋及牙魚灣前的石板橋捐銀。
康熙十八年（1679年）衝然圓寂，時95歲，是時，黃陂境內各大寺廟高僧到素山寺為其超度。三月後，清廷僧錄司特致信素山寺，以“經略有方”肯定了衝然對素山寺的貢獻。其摯友四川巡撫姚公也飛函素山寺曰：深隱禪寺有諸葛，未卜先知是衝然。
深隱禪寺
1962年建立素山寺林場時，寺廟保存基本完好，有大雄寶殿、經堂、繕堂、藥師殿、娘娘殿、關聖殿、金剛殿、鐵佛殿、法輪殿、藏經閣等建築近40間。寺廟周邊有1米多寬、3米多高的石院，高大的山門上有四川巡撫錄公（締虞）題寫的“深隱禪寺”四個斗大的石刻大字。儘管當時形勢對寺廟不利，但本縣蔡店、姚家集、孝感豐山、肖港、大悟新城、河口等仍有不少香客翻越周邊的三角尖、朱馮山、大崗、楊樹灘等高山到寺敬香還願。
林場建成不到一年，半數以上的寺廟就被拆除，到1975年止，寺廟基本完全拆除。
能見證歷史的，只有殘存的石碾盤、石舂、大條石和一塊長1.1米、寬52厘米、厚9厘米的明代和尚墓碑石。
附近的洞溝寺為素山寺的支寺，始建於康熙年間，上下兩重，建築面積約300平方米，位於素山寺西北一華里的半山腰。上世紀五十年代被毀。毀前供有釋迦牟尼、觀音、彌勒、娘娘等菩薩，尤以娘娘殿靈驗著稱。相傳光緒年間，孝感楊氏沈氏等富戶多年不育，在當地等寺觀求嗣不能，得知洞溝寺娘娘神靈，遂前來敬香，一年後均得子，翌年，二人來寺還願，捐了不少功德錢。
在素山寺東南邊的一些山谷中，遺留了不少明清建造的小石屋及梯地梯田，山谷中的這些巴掌地、蓆子田過去都是素山寺的，小石屋則是佃戶的住房。民國三十六年前後，這些小塊田地還有佃戶在耕種，解放後就荒蕪了，小石屋因無人居住也垮毀了。
