粵閩王門學派

粵閩王門學派，其認為“心”是世界的本體。

基本介紹

• 中文名：粵閩王門學派
• 代表人物：代表人物有方獻夫、薛侃
• 主要學者：還有楊驥、周坦
• 方獻夫：字叔實，號西樵

簡介

粵閩王門學派代表人物有方獻夫、薛侃，主要學者還有楊驥、周坦等。

方獻夫，字叔實，號西樵，少年中進士，官為吏部主事，遷員外郎。拜王守仁為師，為王門嶺南弟子的第一人。又官禮部尚收，加太子太保，引疾歸里。後又起用為武英殿大學士。

薛侃，字尚謙，號中離，廣東揭陽（今廣東揭陽縣）人。正德年間進士。請歸養親，於江西拜王守仁為師，學習四年。先後授行人、司正。終因立儲上疏，遭太常彭澤、少傅張字敬的誣枉罷官。歸田講學，弟子百餘人。楊驥，字仕德，先拜湛若水為師，後來卒業於王守仁。

學術主張

所謂“天由心明，地由心察，物由心造”（薛侃《語錄》）。又提出認識人應從“可見可聞”人手。說：“學不明，世儒只在可見可聞、有思有為上尋學，舍之，便昏債無用力處”。“道本家常茶飯，無甚奇異”，“世人好怪，忽近就遠，舍易就難，故君子之道鮮矣”。

在社會倫理觀方面，該派提倡捨生取義。說：“殺身成仁，捨生取義，是忘軀求道之意”（薛侃《語錄》），“重生是養口、體者也，成仁取義是養大體者也”。儒家這種“捨生無欲”與佛老不同。佛老“二氏之敝，在遺倫”。即儒家捨生是不藉以最大代價履行社會義務，而佛老的空無是逃避社會責任。

主要著作

粵閩王門學派主要著作有薛侃《語錄》，薛侃門人《研幾錄》。