簫儀

旨意出自《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀。“簫儀”寓意高雅的藝術可以上通神靈，使吉兆來臨。

基本介紹

• 作品名稱：尚書
• 創作年代：戰國時期
• 文學體裁：歷史文獻彙編
• 作者：傳自上古，孔子整理

注釋

簫韶：虞舜時的樂章。九成：三六九在古代泛指多數，此指舜在位時期的《簫韶》樂舞奏到最後一部分。

儀：儀范，如母儀天下。鳳皇：即鳳凰，為傳說中的貴鳥 。

韶樂遺韻

韶樂是公元前23世紀舜時代的大型樂舞。《尚書》中載：“簫韶九成，鳳皇來儀”，就是說韶樂演奏到第九個樂章，連鳳凰也隨之翩翩起舞。

韶樂，史稱舜樂。舜作《韶》主要是用以歌頌帝堯的聖德，並示忠心繼承。此後，夏、商、周三代帝王均把《韶》作為國家大典用樂。周朝時歌舞進入宮廷，其中就有大型的文舞《韶舞》，場面盛大的祭祀舞蹈，它以“六律五聲八音協洽”，有“簫韶九成，鳳凰來儀。擊石拊石，百獸率舞”的演出效果。

周武王定天下，封賞功臣，姜太公以首功封營丘建齊國，《韶》傳入齊。秦漢曾把《韶》定為廟樂，使《韶》在國樂中的位置達到了極致。

然而經唐歷宋，便再不見《韶》樂被使用或表演的記載了。

《史記·夏本紀》：“祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。“

《論語·述而》記載：“子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也。”孔子在齊國聽到了《韶》樂，對其情有獨鐘，終日彈琴演唱，三月不知肉味。他說：“我想不到音樂之美竟能達到如此境界。”

“簫儀”寓意高雅的藝術可以上通神靈，使吉兆來臨。