篆

篆的含義有三：（一）指運筆書寫。《說文解字》云：”篆，引書也。”段玉裁註：“引書者，引筆而箸於竹帛也。”（二）指漢字的一種書體。包括大篆、小篆，一般指小篆。如：篆文，真草隸篆等。（三）指官印的代稱。也借指官職。舊時印章常用篆書，因用作對別人名字的敬稱。如：台篆；次篆等。

基本介紹

• 中文名：篆
• 類別：大篆 小篆
• 形成年代：殷商時期
• 退出官方文字：漢代
• 代表作品：甲骨文 鐘鼎文 小篆
• 拼音：Zhuàn
• 五筆：Txe(u)

基本解釋

1.漢字的一種書體：大篆、小篆、篆書。

2. 書寫篆字。

3.印章多用篆文，故為官印的代稱，又為對別人名字的敬稱：篆刻、攝篆。

讀作：zhuàn

英譯 seal

筆順讀寫: 撇 橫 點 撇 橫 點 豎折 橫折 橫 撇 彎勾 撇 撇 撇 捺

詳細解釋

（1）形聲。字從竹，從彖（ tuàn），彖亦聲。“彖”為“緣”省。“緣”意為“邊飾”、“裝飾”。“竹”為“筆”省。“竹”與“彖”聯合起來表示“用筆寫美術字”。本義：用筆書寫美術字。引申義：漢字美術體。說明：“篆”即篆書。漢字的一種書體，通常包括大篆、小篆，一般指小篆。

（2）同本義

篆，引書也。謂引筆而箸之於竹帛。——《說文》。

篆

故史籀所作為大篆，李斯所作為小篆，又有以摹印者為繆篆。其實 許君所云八體， 唐元度所云十體，下至 韋績所云五十六種雲， 夢英所云十八種書，皆得之篆也。

鳥書篆素。——左思《吳都賦》。

用篆章一。——明· 魏學洢《核舟記》

（3）又如：篆爐（有篆字形圖案的香爐）；篆體（篆字的書體。漢字書體的一種）；篆蟲（篆書）；篆題（用篆書所寫的字）；篆隸（篆書和隸書）；篆記（篆體印章）

（4）官印的代稱。

妻孥從餓死，敢愛黃金篆。——唐· 劉叉《餓詠》

輕騎而先，二十六日入泰州，未視篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 岳琦《金蛇粹編》

（5）又如：篆文（篆體字）；篆注（對篆字的註解）；篆籀（篆文和籀文）

（6） 官職。

明官多缺，以經歷署篆。——《徐霞客遊記》

古籍解釋

康熙字典

《唐韻》《廣韻》持袞切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》柱兗切，𠀤音瑑。《集韻》篆書也。《尚書·序疏》秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆。及新莽居攝，使大司空甄豐等校文書之部，時有六書，三曰篆書，卽小篆，下杜人程邈所作。五曰繆篆，所以摹印。《法書考》大篆者，周史籀所作也。或曰柱下史始變古文，或同或異，謂之篆。篆者，傳也，傳其物理，施之無窮，《漢·藝文志》《史籀》十五篇是也。以史官制之，用之敎授，謂之史書，凡九千字。小篆者，秦相李斯所作也。增損大篆、籀文，謂之小篆，亦曰秦篆，天下行之。畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法。其銘題鐘鼎，及作符節，至今用焉。
又轂約也。《周禮·春官》孤乗夏篆。《注》夏，赤也。夏篆，五采畫轂約也。
又《考工記》鐘帶謂之篆。

詞性變化

作動詞

（1） 特指用篆體字書寫。

太一裝以寶，列仙篆其文。——唐·韓愈·孟郊《贈劍客李園聯句》

（2） 又如：篆素（寫篆書於素帛）；篆額（用篆字書寫碑額）；篆書（寫篆字）

（3）雕刻。

愛美人之容貌兮，香培玉篆。——《紅樓夢》

（4） 引申為銘刻。

深情已篆中心，今已人禽異類，姻好何可復圓？——《聊齋志異》

篆

才微往彥，遇倍昔時，仰戴恩榮，已增銘篆。——唐· 顧雲《謝徐學士啟》

（5） 又如：篆銘（銘刻，比喻牢記在心）

常用詞組

◎ 篆工：刻字工匠。刻字多用篆體字

又謀諸篆工。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

◎ 篆刻：刻印章（因印章多用篆文）。比喻精心書寫或作文

戰國古璽印

◎ 篆書：漢語字型之一。有大篆和小篆之分。大篆即金文，又稱鎦書；小篆為秦統一後規定的書體寫法。

◎ 篆文：漢字字型。

飾以篆文。——《後漢書·張衡傳》

題名並篆文。——明· 魏學洢《核舟記》

◎ 篆章：篆字圖章。

其色墨又用篆章一。——明· 魏學洢《核舟記》

篆學指南

（明）趙宦光撰

余讀周公謹所著《印說》，敘論精確，前輩文何多宗之。第稍嫌其繁冗，特節錄數則。語雖不多，而作印之要已備，因名之曰《篆學指南》，以貽同好雲。

印文者何？信也。信從爪何？手持信也。從節何？節表信也。

篆書

先輩雲，漢有摹印篆，其法只是方正。後人不識古印，妄意盤屈，大失古法。自唐篆始作俑。又漢印文皆白文，朝爵印文皆鑄，蓋擇日封拜，故可緩；軍中印文多鑿，蓋即時行令，故不可緩。唐易朱文，古法漸廢，至宋絕無知者。

陽文文貴清輕，陰文文貴重濁。重非重滯，濁非淤濁。方平正直，無纖無巧，無懸無剩，轉運活而布置密乃為上乘。清輕像天，重濁像地，各從其類也。

白文印須仍摹篆，字不可圓，或遇斜筆，取巧寫過。文須逼邊，不可使空，空便不古。朱文印第不可盤屈如唐篆，或取雜體不妨旁通，其太奇險費詞說者亦須謹避。文不可太逼邊，逼邊便板，須當以字中空白得中處為相去，庶免印出與邊相倚，惟四出筆乃可著邊。

印二名者可回文，如姓下著印字在右，名在左也。單名者不可回文，回文讀不去矣。字宜用氏，不宜用父。男子尊稱人呼我者也。名印著氏不得，字印著印不得。

仍舊非真仍舊也，譬如水行不能舍舟而車，陸行不能舍車而舟也。然而操之乘之非舟車也，我操舟，我乘車也。

昔人論篆有云：點不變謂之布棋，畫不變謂之布算，方不變謂之斗，圓不變謂之環，可謂善狀，又若為刀法發者。凡篆之害三：聞見不博學無淵源，一害也；偏旁點畫湊合成字，二害也；經營位置疏密不均，三害也。刀之害六：心手相關（乖），有形無意，一害也；轉運緊苦，天趣不流，二害也；因便就簡，顛倒苟完，三害也；鋒力全無，專求工致，四害也；意骨雖具，終未脫俗，五害也；或作或輟，成自兩截，六害也。 　論篆又云：摹印有四：功侔造化，冥契鬼神，謂之神；筆畫之外，得微妙法，謂之奇；藝精於一，規矩方圓，謂之工；繁簡相參，布置不紊，謂之巧。又篆把筆決：雙鉤懸腕，讓左側右，虛掌實指，緩納急送，意在鋒前，字居筆後。

作書妙在第四指得力，作印妙在第三指得力。俯仰進退，收住垂縮，剛柔曲直，縱橫轉舒，無不如意，非真得力者不能。

一畫失所如壯士折一肱，一點失所如美女眇一目。味此二語，印法大備，差發少不如意，不妨全體，重磨至於再至於三，雜諸秦漢舊印中簡擇不出，如詩家擬古樂府纏是當家。

文有法，印亦有法；畫有品，印亦有品。得其法斯得其品。婉轉綿密，繁則減除，簡則添續，終而復始，死而復生，首尾貫穿，無斧鑿痕，如元氣周流一身者，章法也。圓融淨潔，無懶散、無侷促，經緯各中其則，如眾體鹹根一心者，字法也。清雅朗正，無垂頭、無鎖腰、無軟腳，如耳目口鼻各司一職，點畫法也。法由我出，不由法出，信手拈來，頭頭是道，如飛天仙人偶游下界者，逸品也。體備諸法，錯綜變化，莫可端倪，如生龍活虎捉摸不定者，神品也。非法不行，奇正迭運，斐然成文，如萬花春谷燦爛奪目者，妙品也。去短集長，力追古法，自足專家，如範金琢玉各成良器者，能品也。

下筆如下營，審字如審敵，對篆如對壘，臨刻如臨陣。以意為將，以手指為卒，以坐落為形勢，以識藻為糧餉，以意義為甲冑，以毫管為弓矢，以刀挫為劍戟，以布算為指揮，以配合為變動，以風骨為堅守，以鋒芒為攻伐，以得意為奏凱，以知音為賞功。

蒙漢良篆書

凡印字簡須勁，令如太華孤峰；字繁須綿，令如重山疊翠；字短須狹，令如幽谷芳蘭；字長須闊，令如大石喬松；字大須壯，令如大刀入陣；字小須瘦，令如獨繭抽絲；字太纏須帶安適，令如閒雲出岫；字太省須帶美麗，令如百卉爭妍；字太緊須頻寬綽，令如長霞散綺；字太疏須帶結密，令如窄地布錦；字太板須帶飄逸，令如舞鶴游天；字太佻須帶嚴整，令如神鼎足立；字太難須帶擺撇，令如天馬脫羈；字太易須帶艱辛，令如雁陣驚寒；字太平須帶奇險，令如神鰲鼓浪；字太奇須帶平穩，令如端人佩玉。刻陽文須流麗，令如春花舞風；刻陰文須沉凝，令如寒山積雪；刻二三字以下須遒朗，令如孤霞捧日；五六字以上須稠疊，令如眾星麗天。刻深須松，令如蜻蜓點水；刻淺須入，令如蛺蝶穿花；刻壯須有勢，令如長鯨飲海，又須俊潔勿臃腫，令如綿里藏針；刻細須有情，令如時女步春，又須雋爽勿離澌，令如高柳垂絲；刻承接處須便捷，令如彈丸脫手；刻點綴處須輕盈，令如落花在草；刻轉折處須圓活，令如順風鴻毛；刻斷絕處須陸續，令如長虹竟天；刻落手處須大膽，令如壯士舞劍；刻收拾處須小心，令如美女拈針。

執政家印，如鳳池添水，雞樹落英；將軍家印，如猛獅弄球，駿馬御勒；卿佐家印，如器列八璉，樂成六律；學士家印，如鳳書五色，馬鬣三花；內史家印，如孤鳳朝陽，五龍夾日；御史家印，如絮縈驄馬，蜨繞繡衣；督學家印，如藝海泛瀾，文江翻浪；法司家印，如繡斧凝霜，烏台列柏；牧民家印，如五馬鳴珂，雙鳧飛舄；經業家印，如驊騮汗血，蚌蛤藏珠；隱士家印，如泉石吐霞，林花吸露；文人家印，如屈注天潢，倒流滄海；遊俠家印，如吳鉤帶雪，胡馬流星；登臨家印，如海鷗戲水，天雞弄風；豪士家印，如百寶流蘇，千絲鐵網；貧士家印，如三徑孤松，五湖片月；鑑賞家印，如驪龍吐珠，馮夷擊節；好事家印，如五陵裘馬，千金少年；僧道家印，如雲中白鹿，洞裡青羊；妓女家印，如春風蘭若，秋水芙蓉。

篆書

一刀去又一刀去，謂之復刀；刀放平，若貼地以覆，謂之覆刀；一刀去一刀來，既往復來，謂之反刀；疾送若飛鳥，謂之飛刀；不疾不徐，欲拋還置，將放更留，謂之挫刀；刀鋒向兩邊相摩盪，如負芒刺，謂之刺刀；既印之後，或中肥邊瘦，或上短下長，或左垂右起，修飾勻稱，謂之補刀。連去取勢，平貼取式，速飛取情，緩進取意，往來取韻，摩盪取鋒，起要著落，伏要含蓄，補要玲瓏，往要遒勁。 　大抵製作須著劊子手段，鑑賞須著金剛眼睛。

琴有五不彈，印有九不刻，其揆一也。篆不配不刻，器不利不刻，興不到不刻，力不余不刻，與俗子不刻，不是識者不刻，強之以勢不刻，求之不專不刻，取意不佳不刻。

作者苦心，正須識者珍重，若不珍重，作亦徒然，作既徒然，不若不作。

英文釋義

A kind of chirography of the Chinese characters.

Write the ancient form of writing.

An official seal uses seal script characters more, so call for the on behalf of the official seal, again for call to the of other people's name.