節育運動

節育運動

節育運動是採用各種避孕方法來使婦女不受孕、少生育的一種社會實踐活動。亦是一個公開傳布科學避孕的活動。中國比歐美一些國家晚半個世紀。中國的節育運動始於20世紀30年代,經歷了一個反覆曲折的變化發展過程。大致可分四個階段:(1)1920—1935年期間,以《北平婦嬰保健會》為代表,是節育知識傳布階段;(2)1950—1957年期間,以劉少奇召集節育座談會為代表,是節育運動起步階段;(3)1963—1970年期間,中共中央和國務院下發批轉《第二次城鄉工作會議紀要》中的《積極開展計畫生育》為代表,是節育運動實行階段;(4)1971年後,以中國共產黨的十三大報告正式提出“實行計畫生育,是中國的一項基本國策”為代表,是節育運動的完善階段。

基本介紹

  • 中文名:節育運動/計畫生育運動
  • 外文名:Birth control movement
  • 運動時期:1921年~1965年
  • 主要目標:婦女有權決定自己的子宮生育
  • 代表人物瑪格麗特·桑格
  • 運動規模:影響西方各國,乃至中、日、印
  • 運動影響:避孕藥發明、婦女掌握生育權
  • 歷史榮譽:百年女權八大事件
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歷史

關鍵字:瑪格麗特·桑格、避孕
瑪格麗特·桑格是美國計畫生育運動創始人,計畫生育運動的國際領袖,1921年,她創立“美國避孕聯盟”,提出計畫生育工作是女權的組成部分,必須讓每個女人能夠自己決定自己生不生孩子、何時生孩子、生幾個孩子。
瑪格麗特·桑格多次被捕,但她仍然對節育運動熱情不減,長久的堅持不懈的努力鬥爭,1965年,美國最高法院裁定《美國憲法》關於自由的規定,保護已婚夫婦有使用避孕藥具的權利,有效推翻了早先法律的禁令,並確定了生殖決定是私人決定,而不是國家的事務。
桑格夫人對中國計畫生育思潮的興起有重要作用。1910年,胡適留學美國康乃爾大學。胡適受桑格夫人思想的影響,自稱“無後主義”,疑問“為什麼要孩子”?反對孟子“不孝有三,無後為大”的“謬論”。1916年11月他在一首詩中這樣寫的:“生育當裁製,家庭要自由。”1922年桑格夫人因出席倫敦“國際限制生育大會”,而途經日本和中國。桑格夫人在日本並不受歡迎,講演了15次,其中14次是在私人集會上講的,唯一一次在公眾集會上講演,還受到了官方的阻擾。桑格4月中旬抵達北京。她持有當時正在美國考察的蔣夢麟(北大總務長、後任北大校長)寫的介紹信,找到了正在北京大學任教的胡適。4月15日胡適到北京飯店拜會了她,安排桑格夫人於4月19日在北大大禮堂演講,由蔡元培校長親自主持,張競生作陪。全場“聽者約二千人”,胡適親自擔任翻譯。桑格夫人除了宣傳節育外,還介紹了她的優生學觀點,“自然界中本來生存競爭的一種現象,則強者侵者自能生存,而弱者劣者便應淘汰。現在養成了一種假仁假義的慈悲心理,便不配生存也生存,不當繁殖者也居然繁殖”,她認為應該“使配生育的人才能生育,而且應有一種嚴格的裁製”。她在總結髮言時對北大學子說:“我希望諸君坦白的老實的研究這個問題,幫助人類造成國際間永久可靠的和平。”她的宣傳冊第二天就被譯成中文,並且印刷了5000份公開發行。在胡適的倡議下,“中華生育制裁協會”在北京成立,這就是中國近現代史上第一個計畫生育組織。

成果

百年女權主義八大事件
1、女權啟蒙:女權主義思想萌芽
2、美國芝加哥勞動婦女罷工遊行:聯合國婦女權益和國際和平日/國際勞動婦女節成立
3、婦女選舉權運動:婦女選舉權確立
4、節育運動:計畫生育蔓延各國婦女
5、女權聖經:女權學術世界爆發
6、全美女性大罷工:家庭婦女走出家庭
7、性激進運動:性解放破除性禁錮
8、婦女生命大遊行:抗議墮胎政策。

榮譽

桑格夫人不僅是美國的節育運動的傑出領袖,更推動了中國、日本、印度等國的節育運動的蓬勃興起。1922年4月,桑格夫人遠渡重洋來到中國,直接引發了中國近代的“生育節制”的大討論。據韓國學者俞蓮實的研究發現,桑格夫人訪華之後,中國知識界引發了生育節制的四大論戰。尤其是節育論者把生育節制與社會改良、國家發展、民族優生、富強救國緊密聯繫起來,提出了“優生節育”“節育救國”思想,影響深遠。

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