節育運動是採用各種避孕方法來使婦女不受孕、少生育的一種社會實踐活動。亦是一個公開傳布科學避孕的活動。中國比歐美一些國家晚半個世紀。中國的節育運動始於20世紀30年代，經歷了一個反覆曲折的變化發展過程。大致可分四個階段：(1)1920—1935年期間，以《北平婦嬰保健會》為代表，是節育知識傳布階段；(2)1950—1957年期間，以劉少奇召集節育座談會為代表，是節育運動起步階段；(3)1963—1970年期間，中共中央和國務院下發批轉《第二次城鄉工作會議紀要》中的《積極開展計畫生育》為代表，是節育運動實行階段；(4)1971年後，以中國共產黨的十三大報告正式提出“實行計畫生育，是中國的一項基本國策”為代表，是節育運動的完善階段。
基本介紹
- 中文名：節育運動/計畫生育運動
- 外文名：Birth control movement
- 運動時期：1921年~1965年
- 主要目標：婦女有權決定自己的子宮生育
- 代表人物：瑪格麗特·桑格
- 運動規模：影響西方各國，乃至中、日、印
- 運動影響：避孕藥發明、婦女掌握生育權
- 歷史榮譽：百年女權八大事件
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歷史
關鍵字：瑪格麗特·桑格、避孕
瑪格麗特·桑格是美國計畫生育運動創始人，計畫生育運動的國際領袖，1921年，她創立“美國避孕聯盟”，提出計畫生育工作是女權的組成部分，必須讓每個女人能夠自己決定自己生不生孩子、何時生孩子、生幾個孩子。
瑪格麗特·桑格多次被捕，但她仍然對節育運動熱情不減，長久的堅持不懈的努力鬥爭，1965年，美國最高法院裁定《美國憲法》關於自由的規定，保護已婚夫婦有使用避孕藥具的權利，有效推翻了早先法律的禁令，並確定了生殖決定是私人決定，而不是國家的事務。
桑格夫人對中國計畫生育思潮的興起有重要作用。1910年，胡適留學美國康乃爾大學。胡適受桑格夫人思想的影響，自稱“無後主義”，疑問“為什麼要孩子”？反對孟子“不孝有三，無後為大”的“謬論”。1916年11月他在一首詩中這樣寫的：“生育當裁製，家庭要自由。”1922年桑格夫人因出席倫敦“國際限制生育大會”，而途經日本和中國。桑格夫人在日本並不受歡迎，講演了15次，其中14次是在私人集會上講的，唯一一次在公眾集會上講演，還受到了官方的阻擾。桑格4月中旬抵達北京。她持有當時正在美國考察的蔣夢麟（北大總務長、後任北大校長）寫的介紹信，找到了正在北京大學任教的胡適。4月15日胡適到北京飯店拜會了她，安排桑格夫人於4月19日在北大大禮堂演講，由蔡元培校長親自主持，張競生作陪。全場“聽者約二千人”，胡適親自擔任翻譯。桑格夫人除了宣傳節育外，還介紹了她的優生學觀點，“自然界中本來生存競爭的一種現象，則強者侵者自能生存，而弱者劣者便應淘汰。現在養成了一種假仁假義的慈悲心理，便不配生存也生存，不當繁殖者也居然繁殖”，她認為應該“使配生育的人才能生育，而且應有一種嚴格的裁製”。她在總結髮言時對北大學子說：“我希望諸君坦白的老實的研究這個問題，幫助人類造成國際間永久可靠的和平。”她的宣傳冊第二天就被譯成中文，並且印刷了5000份公開發行。在胡適的倡議下，“中華生育制裁協會”在北京成立，這就是中國近現代史上第一個計畫生育組織。
成果
百年女權主義八大事件
1、女權啟蒙：女權主義思想萌芽
2、美國芝加哥勞動婦女罷工遊行：聯合國婦女權益和國際和平日/國際勞動婦女節成立
3、婦女選舉權運動：婦女選舉權確立
4、節育運動：計畫生育蔓延各國婦女
5、女權聖經：女權學術世界爆發
6、全美女性大罷工：家庭婦女走出家庭
7、性激進運動：性解放破除性禁錮
8、婦女生命大遊行：抗議墮胎政策。
榮譽
桑格夫人不僅是美國的節育運動的傑出領袖，更推動了中國、日本、印度等國的節育運動的蓬勃興起。1922年4月，桑格夫人遠渡重洋來到中國，直接引發了中國近代的“生育節制”的大討論。據韓國學者俞蓮實的研究發現，桑格夫人訪華之後，中國知識界引發了生育節制的四大論戰。尤其是節育論者把生育節制與社會改良、國家發展、民族優生、富強救國緊密聯繫起來，提出了“優生節育”“節育救國”思想，影響深遠。
