節操,漢語詞語,表征人的品質的一個重要範疇。亦稱"氣節"、"德操"。它指一個人在任何條件和處境下,都能篤守某種被譽為高尚純正的道德品質的行為表現。
節操:氣節操守,是做人的標準,是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節操者,誠信無欺,見義勇為,甚至捨生取義。
基本介紹
- 中文名:節操
- 外文名: integrity
- 繁體:節操
- 拼音:jié cāo
- 注音:ㄐㄧㄝ ˊ ㄘㄠ
引證解釋
- 氣節操守。
《韓非子·五蠹》:“其劍者聚徒屬,立節操,以顯其名,而犯五官之禁。”(他手執寶劍,聚集門徒和家屬,樹立節操,彰顯他的名聲,卻犯了管事官員的禁忌)
《後漢書·伏隆傳》:“ 隆字伯文 ,少以節操立名,仕郡督郵。” (伏隆,字伯文,小的時候就因為有節操而樹立名聲,在郡中督辦交通)
唐杜甫《七月一日題終明府水樓》詩:“承家節操尚不泯,為政風流今在茲。” (祖傳的節操尚未泯滅,為政的風範至今猶存)
清黃軒祖《游梁瑣記·吳翠鳳》:“邑令敬其節操,為懸額題旌,並佽助焉。” (當地的官員尊敬她的節操,為其懸掛額匾,樹立旌節,予以補助)
夏衍 《秋瑾傳》第三幕:“你這些鬼話……可決不能欺騙有血性有節操的革命黨!”(汝之譫言,於存血氣立節操之革命黨人莫欺也!) - 他們能做到:“富貴不淫,貧賤不移,威武不屈”。 無節操者,見利忘義,貪生怕死,以致賣國求榮,他們靈魂里充滿銅臭。 縱觀歷史:有節操者流芳百世;無節操者,為世人所不齒。
事實論據
譚嗣同
齊白石
蘇格拉底
相關事例
引言
事實論據
- 列寧的大衣
弗拉基米爾·伊里奇·列寧,俄羅斯人,是世界無產階級革命導師和領袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當時人們經常看到他穿一件退色的舊大衣。在這件大衣上還留有三個彈孔。
1918年,列寧就穿這件舊大衣,去工廠演說,遭到反對勢力的刺殺,在大衣上留下三個彈孔。傷愈出院後,他謝絕更換新大衣,將舊大衣補了再穿,一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言:“節約每一分錢,為了社會主義革命和建設。”
相關名言
- 名節重於泰山,利慾輕於鴻毛。———明·于謙《於肅愍公集·無題》
- 不為利動,不為威劫。———黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》
- 見利不虧其義,見死不更其守。———《孔子家語·儒行解》
- 大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。———陳毅《冬認雜詠·青松》
- 心思要縝密,不可瑣屑;操守要嚴明,不可激烈。———弘一大師《格言別錄》
- 不以窮變節,不以賤易志。———漢·桓宛《真誠鐵論·地廣》
- 骨宜剛,氣宜柔;志宜大,膽宜小;心宜虛,言宜實。———弘一大師《寒笳集》
- 粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。———明·于謙《石灰吟》
- 戰士自有戰士的性格;不怕污衊,不怕恫嚇;一切無情打擊,只會使人腰桿挺直,青春煥發。———郭小川《團泊窪的秋天》
- 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。———宋·文天祥《過零丁洋》
- 乍向劃中耿介死,不求黃金籠下生。———唐·李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
- 履富貴不淫,處貧賤而不戚。———明·莊元臣《督元臣》
- 不義而富且貴,於我如浮雲。———《論語·述而》
- 君子辭貴不辭賤,辭富不辭貧。———《禮記·孔子閒居》
- 質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。———清·曹雪芹《紅樓夢·葬花詞》
- 威嚴不足以易其位,重利不足以變其心。———《戰國策·趙策二》
- 兩腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。———古希臘諺語
- 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。———宋·周敦頤《愛蓮說》
- 安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。———唐·李白《夢遊天姥吟留別》
- 竹死不變節,花落有餘香。———唐·邵謁《金谷園懷古》
- 見利思義,見危授命。———《論語·憲問》
- 富貴易得,名節難保。———《三朝名臣言行錄》
- 一個人有了崇高的傳大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。———陶鑄《理想、情操、情神生活》
- 人之大節一虧,百事塗地。———唐·劉因《輞川圖記》
- 秉忠貞之志,守謙退之節。———荀彧《三國演義》
- 一粥一飯,當思來處不易,半絲半縷,恆念物力維艱。———清·朱柏廬《夫子治家格言》
- 凡不能儉於已者,必妄取於人。———清·魏禧《目錄里言》
- 以儉立名,以侈自敗。———宋·司馬光《訓儉示康》
- 儉則足用,儉則寡求,儉則可以成家,儉則可以立身。———《古今圖書集成·家范典》
- 勤是搖錢樹,儉是聚寶盆。———《古今對聯集錦·農村聯》
- 凡事一儉,則謀生易足;謀生易足,則於人無爭,亦於人無求。———清·錢泳《履園叢話·儉》
- 上節下儉者則用足,本重末輕者天下太平。———宋·林逋《省心錄》
- 有德者皆由儉來也。———宋·司馬光《訓儉示康》
- 克勤於邦,克儉於家。———《尚書·虞書·大禹謨》
- 儉以寡營可以立身,儉以善施可以濟人。———《古今圖書集成·家范典》
- 儉為德之恭,侈為惡之大。———《周書·韋孝寬傳》
- 為政之要,曰公與清。成家之道,曰儉與勤。———宋·林逋《省心錄》
- 仁以厚下,儉以足用。———《資治通鑑》卷八九《晉紀十一》
- 儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱。———清·金纓《格言聯璧·持躬》
- 由儉入奢易,由奢入儉難。———宋·司馬光《訓儉示康》
- 輕而多取,吾寧寡而儉用。———弘一大師《格言別錄》
- 惟儉可以惜福,惟儉可以養廉。———清·錢泳《履園叢話·安安先生》
- 惟儉養德,惟移盪心。———《明通鑑》卷六,太祖語
- 節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡。———明·薛宣《讀書錄》卷七
- 人惰而侈則貧,力而儉則富。———《管子·形勢解》
- 多求不如省費。———宋·司馬光《言招軍札子》
- 貪污和浪費是極大的犯罪。———毛澤東《我們的經濟政策》
- 自奉必須儉約,宴客切勿留連。———清·朱柏廬《夫子治家格言》
- 聲色之害,甚於鴆毒。———《明通鑑》鄭五,太祖語
- 儉開福源,奢起貧兆。———《魏書》卷六二《李彪高道悅列傳》
- 儉則寡慾,侈則多欲。———宋·司馬光《訓儉示康》
- 節用儲蓄,以備凶災。———《後漢書·肅宗孝章帝紀》
- 儉,德之共也;侈,惡之大也。———《左傳·莊公二十四年》引古語
- 制俗以儉,其弊為奢。———宋·王安石《風俗》
- 衣不求華,食不厭蔬。———宋·王安石《長安縣太君墓表》
- 不勤不儉,無以為人上也。———隋·王通《文中子·關朗》
- 量入以為出。———《禮記·王制》
- 居豐能儉,在富能貧。———《晉書·陸雲疏》
- 人們不理解,節儉是一筆多么大的收入。———[古希臘]西塞羅《斯多葛派的奇談怪論》
- 天上也講究節儉,把燈燭一起熄滅了。———[英]莎士比亞《麥克白》
- 與其卑躬屈節以求小利還不如減少零星的花費較為得體。———[英]培根《論消費》
- 不節儉,誰也富不了;節儉的人很少受窮。———[英]詹森《漫步者》
- 節省等於一筆可觀的收入。———[荷蘭]伊拉斯謨《對話集》
- 儉樸是我們美德的可靠衛士。———婆羅門諺語
- 我是真正富有的,因為我的收入大於我的開支同我的欲求是相等的。———[英]吉本《回憶錄》
- 勤能生則,儉能聚寶。———中國諺語
- 勤,鋤頭上的黃金;儉,米缸里的白銀。———中國諺語
- 節儉乃充分利用生命之藝術,崇尚節儉乃諸美德之本。———[英]蕭伯納《革命家箴言》
- 勤儉好似燕銜泥,浪費好似水沖堤。———中國諺語
- 光儉不勤無源水,光勤不儉水斷流。———中國諺語
- 在享樂上花費最少的人,是最富足的人。———[美]梭羅《日記》1856年3月11日
- 人可以分兩種:一種人節儉得仿佛要活到永遠,另一種人揮霍得仿佛第二天就會死去。———[古希臘]亞里士多德,引自第歐根尼·拉爾修《名哲言行錄》
- 增產不節約,金碗也打破。———中國諺語
- 克勤克儉糧滿倉,大手大腳倉底光。———中國諺語
- 貪婪比揮霍更是節儉之大敵。———[法]拉羅什富科《箴言錄》
- 歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。———唐·李商隱《詠史》
- 克勤克儉,無怠無荒。———《樂府詩集·梁太廟樂舞辭》
- 奢未及侈,儉而不陋。———漢·張衡《西京賦》
- 創業不可不勤,居家不可不儉。———中國諺語
- 家有良田萬石,也要粗茶淡飯。———中國諺語
- 一滴水,一滴油,不讓一滴白白流。———中國諺語
- 一粥一飯皆辛苦,半絲半縷應節約。———中國諺語