基本介紹
- 中文名：箭垛式人物
- 定義：某些人物的傳說群、故事群如同滾雪球似的，逐漸擴充、發展，這類傳說群、故事群的主人公，被稱為箭垛式人物。
基本概念,詞源,引用示例,
基本概念
在民間文學發展的過程中，人民民眾常以某些家喻戶曉的人物形象作為主人公，不斷編織各種傳說、故事，並且不斷吸收業已流布的各種零散的傳說、故事的情節，乃至整篇作品，使以這些人物為主人公的傳說群、故事群如同滾雪球似的，逐漸擴充、發展。這類傳說群、故事群的主人公，被稱為箭垛式人物。這樣的人物形象，有的純系虛構;有的以歷史人物作為生活原型，但一般都與其生活原型相去甚遠。儘管這類傳說群、故事群的作品數量眾多，而且不是一個時代、一個地區，甚至不是一個民族的創作，但他們的性格特徵大體上是統一的。
詞源
胡適說：“歷史上有許多有福之人。一個是黃帝，一個是周公，一個是包龍圖。上古有許多重要的發明，後人不知道是誰發明的，只好都歸到黃帝的身上，於是黃帝成了上古的大聖人。中古有許多製作，後人也不知道究竟是誰創始的，也就都歸到周公的身上，於是周公成了中古的大聖人，忙得不得了，忙的他‘一沐三握髮，一飯三吐哺’！這種有福的人物，我曾替他們取了個名字，叫‘箭垛式的人物’；就同小說上說的諸葛亮借箭時用的草人一樣，本來只是一紮乾草，身上刺蝟也似的插著許多箭，不但不傷皮肉，反可以立大功，得大名。包龍圖——包拯——也是一個箭垛式的人物。古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一兩個人身上。在這些偵探式的清官之中，民間的傳說不知怎樣選出了宋朝的包拯來做一個箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。包龍圖遂成了中國的歇洛克·福爾摩斯了。”
