箐苗是貴州省地名,以居住對象得名。
基本介紹
- 中文名:箐苗
- 羅馬字母拼寫:Qìngmiáo
- 所屬省份:貴州
- 所屬國家:中國
箐苗是貴州省地名,以居住對象得名。
箐苗是貴州省地名,以居住對象得名。地名含義因此地有大箐林,周邊多苗族人家居住,故名。歷史沿革建於民國以前,1984年並組。1...
箐苗服飾 箐苗服飾是貴州省第二批省級非物質文化遺產,申報地區是納雍縣。傳承保護 2007年5月29日,貴州省人民政府印發《省人民政府關於公布第二批省級非物質文化遺產代表作名錄的通知(黔府發〔2007〕16號)》,箐苗服飾被列入貴州省第二批省級非物質文化遺產代表作名錄。
六枝梭嘎箐苗文化空間 簡介 在貴州中部的六枝特區和織金縣交界的崇山峻岭中,居住著一支具有獨特文化的苗族支系,主要分布在六枝特區梭嘎苗族彝族回族鄉境內,通常稱為梭嘎箐苗社區。六枝特區位於貴州省中部,是六盤水市的東大門,地處長江、珠江水繫上游分水嶺,有漢、彝、苗、布依、仡佬、回、蒙古等民族,轄19個鄉鎮...
梭嘎箐苗彩染服飾藝術成為貴州省第二批省級非物質文化遺產。貴州省第二批省級非物質文化遺產名錄清單 一、民間文學(總計:8項)序號編號項目名稱申報地區或單位 ★1Ⅰ-1苗族神話敘事歌《仰阿沙》劍河縣黔東南州民族文化研究所 ★2Ⅰ-2苗族《古歌》施秉縣普定縣龍里縣 ★3Ⅰ-3苗族口頭經典“賈”丹寨縣黔東南州民族...
王炳忠 研究院設施 研究院設施包括苗族活態博物館、靜態博物館、圖書室、專家樓、國際會議室、博士研究生服務站、培訓基地等文化觀察體驗站。文化觀察體驗站分布在苗語東部、中部、西部方言區20餘個苗寨,如台江縣施洞鎮巴拉河村、方召鄉反排村、西江千戶苗寨、四印苗文化觀察站、高坡文化觀察站、箐苗文化觀察站等。
民國二年(1913年)屬黔西道郎岱縣;民國三年(1914年)屬黔西道郎岱縣羊場分縣;民國十二年—民國二十三年(1923年—1934年)直屬省;民國二十年(1935年)屬第行政督察區;民國二十一年(1936年)撤羊場分縣屬郎岱縣;民國二十二年(1937年)第三行政督察區;大約在民國時期,最早來到高興村是箐苗中的歪梳苗,...
梭戛生態博物館,位於貴州省六盤水市六枝特區(平寨鎮)梭嘎苗族彝族鄉境內的隴戛寨。地處六枝特區與畢節地區織金縣(城關鎮)交界處的大山中。隴戛寨,是一處苗寨,是梭戛鄉12個自然村寨中的一個。世居此地的隴戛苗族是一支不足5000人的苗族支系,自稱“箐苗”。簡介 梭嘎苗族彝族鄉是1991年經貴州省人民政府批准...
長角苗自稱“蒙茸”(苗文寫作hmongb rongt),多數學者認為其屬於箐苗支。長角苗大約有4千多人,住在梭戛高山上的12個寨子裡,在上世紀90年代中期前一直過著與世隔絕的日子,苗寨依山而建,土牆茅房,原始質樸、紡紗織布,畫蠟刺繡,飛針走線縫製美麗的衣裙,日出而作,日落而息,民風民俗保持完整,民族文化深厚,...
六枝特區生態博物館是中國第一座生態博物館,系中挪兩國元首共同出席簽字儀式的文化合作項目,1998年10月31日建成開館。位於六枝特區與織金縣交界處,由資料信息中心和箐苗社區兩個部分組成。箐苗社區包括12個自然村寨,面積約120平方公里,總人口5000餘人,是一支稀有的、具有獨特文化的苗族支系。建築布局 資料信息中心...
飛角苗系箐苗,因頭上綁紮1.5尺到2尺的木製長角而得名,3公斤-6公斤的黑髮套與白毛線綁紮成人字形的碩大頭飾。仿照箐雞羽毛顏色繡織而成的漂亮衣裙,仿照箐雞胸圍製作的藏青色羊毛氈圍腰和白色的羊毛氈綁腿,形成了獨特奇妙的景觀。家家畫蠟、戶戶織布,婦女們用木桶背水,用稻草製成的針線包,古老的紡車和...
阿谷依,原名付艷,古箏演奏家,青年作家,海外留學博士,音樂唱作人、歌手。是六枝特區梭戛鄉的一個90後青年詩人、苗族女歌手、六盤水市詩詞楹聯學會會員、六枝特區作家協會會員、六盤水市箐苗學者、六枝特區箐苗形象大使。人物簡介 阿谷依,女,原名付艷,貴州省六盤水人,古箏演奏家,青年作家,海外留學博士,音樂唱作人...
正月初十是苗族支系箐苗(俗稱長角苗)傳統節日“花坡節”祀鼠活動 舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動,亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異,有的在正月初 七,有的在正月二十五,不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將麵餅置牆根,名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一...
長角苗祭山節是梭戛箐苗(長角苗)祭山節是貴州苗族支系長角苗的傳統節日,每年三月初一至三月十二的龍A舉行。祭山A之前,負責祭山活動的七戶人家到各家各戶收錢,收來的錢在祭山節快到時買七隻雞,剩下的打酒。七戶人家各司其職:一家負責祭山;一家負責搓草繩、扎毛人;一家負責管龍壇;一家負責掃寨;一...
苗家少女的輕功是怎樣練成的。在深山中的箐苗村寨,參加箐苗特色定親儀式,見證一對新人的結合。在苗嶺山下參加一年一度的苗族姊妹節。在苗家鬥牛場上感受激烈的鬥牛比賽。探訪被譽為中國服飾的一絕——錫繡。聖湖之旅 來到納木錯,感受“驚濤拍岸,捲起千堆雪”的冬季壯觀景象;夕陽西下漫步西藏兩大“鬼湖”...
第三節 作為“長角苗”的“箐苗”:文化符號的借用 第四節 苗族鬥爭的三重文本 一、書寫文本 二、口承文本 三、社會文本 本章小結 第七章 族群敘事:作為“器物”與“文化表征”的銅鼓 第一節 作為陳列器物的銅鼓 一、禮器 二、葬器 三、樂器 第三節 作為文化表征的銅鼓 一、鼓之節:西江吃鼓藏 二、鼓...
納雍縣苗族共分四個支系,即白苗、黑苗、箐苗和小花苗。居住在貓寨村的苗族屬四個支系之一的黑苗。“劃筷奠祖”為該村楊姓一族所傳承的奠祖苗俗。習俗來源 據貓寨村楊氏家族年長者介紹,其家族是從織金境內的珠藏一帶搬來這裡定居的。由於時局混亂,當時有三兄弟各奔東西,一個搬到小曹(即越南),一個...
《她們:梭戛婦女影像筆記》是2023年2月讀者出版社出版的圖書,由貴州省博物館編。內容簡介 本書為攝影集,共分為“走進梭戛”“與她邂逅之後”“她們”“變化屬於未來”四部分,深入記錄生活在貴州省梭戛苗族彝族回族鄉的箐苗婦女。梭戛苗族彝族回族鄉隸屬貴州省六盤水市六枝特區,地處雲貴高原東部斜坡地帶,喀斯特地貌...
《梭戛田野記》是2019年陝西師範大學出版總社出版的圖書,作者是潘年英。內容簡介 本書是作者四次造訪梭戛對這裡的箐苗進行觀察和思考的文字結集。梭戛箐苗是苗族的一個支系,有4000餘人,主要聚居於貴州六枝特區梭戛鄉的大山中。作者對梭戛箐苗的生存狀況進行持續的人類學觀察,透過作者的文字,我們不難感知一個苗族...
方經地誌或遺漏,箐苗洞獠那能知。吾聞天下有道,飛黃伏皂。又聞王良策馬,車騎滿野。前時吉囊寇大同,烽火直達甘泉宮。近日莫瀛亂交趾,羽書牙璋偏南中。安得將星再降傅友德,房宿重孕飛越峰。一月三捷獻俘馘,千旄萬旟歌熙雍。嗚呼將相寧有種,龍駔豈無媒。經途訪跡一興慨,郭隗孫陽安在哉,長歌終曲長風...
六、田野 滿芊何:傣族銀飾工藝調查 吳 昶:從隴戛寨熊家的“草頂換瓦”看梭戛箐苗民居建築的時代變遷 七、譯林 魯道夫·阿恩海姆:藝術史與心理學 八、讀書 李柳青:偉大方程的永恆魅力——讀《天地有大美——現代科學之偉大方程》何穎珊:在景觀中生活並體驗美感——讀《生活在景觀中》
苗族曬月亮、彝族的趕山節、仡佬族的吃新年等,野生草藥品種繁多,有天麻、杜種、桃仁、金銀花、何首烏、野人參等;有豐富傳統土特產品,岩腳麵條、岩腳醋、岩腳臭豆腐、岩腳涼粉、岩腳糯米酒、牛場辣椒、牛場核桃等,風光秀美、旅遊資源豐富,有亞洲第一座民族文化生態博物館——中國貴州六枝梭戛生態博物館、梭戛箐苗...
一、梭戛概況——高山上的箐苗 二、梭戛生態博物館的創建 三、梭戛生態博物館的發展與現狀 第三節 相關群體對梭戛生態博物館的態度和評價 一、當地政府的態度 二、專家學者的評價與博物館的無奈 三、居民的態度和評價 四、遊客的態度和評價 第三章 “民間機構主導型”生態博物館 第一節 地捫概況——壩子裡的...
《長角苗建築文化及其變遷》是2024年中國文聯出版社出版的圖書。內容簡介 生活在貴州六枝北部山區的長角苗人是黔西北箐苗的一個較小的族群分支,截至本世紀初,他們的生活方式長期以來因環境的相對閉塞而仍然保持著緩慢的變化。但伴隨著中國整體現代化的進程,長角苗村落也開始了其自身的現代化進程,這其中最為顯著的巨變...
第三章為“箐苗滿園”,主要從參與教師、學生的經歷,展現“苗圃計畫”的實施過程、參與體驗及收穫;第四章為“苗圃聘望”,主要從管理者、實施者、接受者的角度,描繪“苗圃計畫”在深化改革、培養創新人才方面的期盼和繼續努力的方向。目錄 第一章 苗圃之源 “苗圃計畫”:我們不是坐等收割 選拔適合在同濟...
六年,破沙窩踞賊,解大定圍。拔大屯朵壩賊壘,會滇軍平豬拱箐苗,又拔平遠牛場坉苗巢。黔西肅清。鎮撫雲南 七年,疏陳雲南軍事,命赴本任。尋擢雲貴總督,駐軍曲靖。進攻尋甸,破七星橋木城,扼文筆山、法鼓山要衝,剷平附近村莊賊壘。收復果馬,疊捷於塘子、張徐灣諸處。援賊大至,圍攻果馬,各營皆...
長角苗族是居住在貴州省六枝特區和織金縣交界的苗族支系,民族學細分後稱之為“箐苗”,片名“落繞”苗語就是寨子的意思。主創團隊把大山深處長角苗族的故事呈現於觀眾面前,旨在喚起社會對於民族文化的關注和重視。創作過程 製作人李佳憶一直關注民族文化,為了拍攝《落繞》,她多次深入長角苗族聚居地梭戛鄉,了解當地...
宣威火腿 147 昭通醬 148 巧家小碗紅糖 148 郎酒 149 三 歷史地理 昭通人 153 水城人 153 穿洞人 154 濮人 155 西僰 155 東爨烏蠻 156 烏蒙蠻 156 遷居邛之鹵 157 移民屯田 158 則溪 158 土司制 159 漢武帝經略夜郎 160 吳三桂剿水西 161 鄂爾泰平定烏蒙 161 豬拱箐苗彝起義 162 扎西會議 163 ...
縣級非物質文化遺產保護有(穿青人的故事、悼姑媽、加和龍女);傳統音樂(苗族趕花前夜、喊歌、布依族情歌、苗族酒歌、苗族口弦);傳統舞蹈(懸羊擊鼓、苗族喪祀舞、彝族酒禮舞);傳統技藝(苗族蠟染刺繡、蘆笙製作、“白苗”織布、“箐苗”擀氈、苗族馬尾繡);歲時節令(青山羊場跳花節、以支花節);民間...
截至2023年末,納雍縣有苗族蘆笙舞“滾山珠”、箐苗服飾2項國家級非物質文化遺產保護,小花苗服飾、苗族飛歌、“劃筷祭祖”苗族蠟染、納雍儺戲3項省級非物質文化遺產。納雍苗族蘆笙舞“滾山珠”納雍縣苗族蘆笙舞“滾山珠”,“滾山珠”原名“地龍滾荊”,又叫“滾地龍”,苗語稱為“子羅奪”。傳統的“滾山珠”...