梭戛生態博物館，位於貴州省六盤水市六枝特區（平寨鎮）梭嘎苗族彝族鄉境內的隴戛寨。地處六枝特區與畢節地區織金縣（城關鎮）交界處的大山中。隴戛寨，是一處苗寨，是梭戛鄉12個自然村寨中的一個。世居此地的隴戛苗族是一支不足5000人的苗族支系，自稱“箐苗”。
基本介紹
- 中文名稱：梭嘎苗族彝族鄉
- 行政區類別：貴州省
- 所屬地區：六盤水市六枝特區
- 人口：不足5000人
簡介,頭飾,民俗文化,
簡介
梭嘎苗族彝族鄉是1991年經貴州省人民政府批准，由原苗族彝族鄉的平寨村等十一個村和原新華區的團結村、沙子村共十三個村組成的少數民族鄉，位於六枝特區西北部，距特區政府駐地45公里，是六枝特區的北大門，地處東經150°26′—105°26′，北緯26°24′—26°29′之間，東部與新華鄉相連，北部與織金縣接壤，西部與新場鄉，牛場鄉相交，南面與岩腳鎮毗鄰，六織（納）公路穿境而過，是發展該鄉與織金縣、岩腳鎮進行商品貿易的主要交通要道。是該鄉及毗鄰該鄉的 岩腳鎮的老卜底、新場鄉的岩腳寨、織金縣的阿弓鎮的吹聾、依聾、尚寨、關寨、大田及雞場鄉的乾河、格戛等村村民進行農貿交易的場所，是發展小城鎮建設新典型的理想場所。
梭嘎苗族彝族鄉
梭嘎苗族彝族鄉梭嘎苗族彝族鄉並村後轄7個行政村62個村民組，國土面積56.7平方公里，耕地面積12465畝，其中水田600畝，25度以上坡耕地6760畝。2004年末共有4173戶17650人，其中農業人口16615人，勞動力8902人，苗、彝、回、布依等少數民族6770人。
梭嘎
長角苗是苗族的一個分支，全國僅有五千多人，長角苗同胞至今仍過著簡單、古樸的生活，保存著古老優秀的傳統文化。中挪文化合作項目——六枝梭戛生態博物館信息中心坐落在該鄉高興村，是中國第一座生態博物館。
最高海拔1900米，鄉政府駐地海拔1400米，全鄉森林覆蓋率10%，鄉境內無礦藏資源，是一個典型的農業鄉，糧食作物主要有玉米、小麥、馬鈴薯等，經濟作物主要有油菜、花生等。近年來，白菜、魚腥草、大豆、西瓜等經濟作物得到一定發展，產生了一定的經濟效益。全鄉喀斯特地質特徵明顯，石漠化現象嚴重，土地貧脊，是典型的深山區，石山區，是貧困程度最深的地區之一。2001年全鄉工農業總產值1176萬元，其中農業總產值1066萬元，糧食總產量4480噸，年人均純收入860元，人均占有糧食300公斤。
氣候屬中亞熱帶季風氣候，由於地勢的影響，大部分屬高寒地區，霧罩大，光照較差，最冷的一月平均氣溫4.4℃，最熱的七月平均氣溫21.7℃，年平均氣溫14℃，無霜期250天左右，年降雨量1210毫米。
全鄉交通較為便利，正在改建的六納公路、鑲邊工程“新倉公路”貫穿全境，七個村村村通公路、通電，
目前已經實施“一戶一表”安裝的有3000餘戶，農戶通電率為99.8%。境內建有移動與聯通手機站各一座，能輻射全鄉廣大地區。有初級中學一所，中心完小一所，7個村都建有國小或教學點。建有衛生院一所，村級衛生室7個，綜合活動室7個。
頭飾
這支苗裔的標識是其獨特的頭飾。關於頭飾的來歷，當地有一種傳說：清初，吳三桂平定水西宣慰使安坤後，很多依附安氏的苗民四處散逃，躲到織金、郎岱交界處的森林中，以後逐漸聚居在梭戛方圓近百公里的地界內，形成所謂的“箐苗”本世紀以來。為了哄嚇、迷惑林子裡的野獸，開始在頭上戴上奇特的頭飾，這種頭飾先在頭髮中紮上牛角樣的木板，然後用麻線、毛線、頭髮等盤結而成。據稱，這種“頭髮”重的有2公斤多，披散下來的長髮有3米長。
民俗文化
隴戛苗寨的女孩子五六歲就要學繡花，八九歲就要學蠟染。蠟染，用扁平的蠟刀沾上蠟液，在細白布上勾畫出記熟的圖案，然後將畫好的布放入染缸染色，再用水煮去掉蠟，這時一塊上好的“花布”就呈現出來了。
苗裝，先要有麻布，將攤開的麻桿晾曬乾，把麻絲撕剝下來，用紡車編織成厚實的麻布。麻布有了以後，配上前邊的蠟染細白布，再加上苗家女的巧手峰值，就成了別具一格的苗裝。
梭嘎苗族彝族鄉刻竹結繩記事，在隴戛是慣常的記事方式。以婚葬為例，活動過程中，用“刺竹”記錄各寨饋贈的禮物禮金，紅白喜事完畢，主事者與主人家當眾報帳，無異議則燒竹毀繩。 寨老、寨主、鬼師，隴戛苗寨寨中事無具細，自有寨老、寨主、鬼師這類自然領袖作主。內外糾紛、婚配喪事、行醫算命等不分大小，各司其職，條理分明。
節日，隴戛民族節日中有特色的是跳花坡、祭樹節、祭山節和耗子粑節。
-跳花坡，在每年的正月初十。花坡場中間栽插一棵花樹，青年男女圍繞花樹吹蘆笙、跳舞，到坡上對歌，以歌為媒，以舞傳情，戀愛人生。
-祭樹節，在農曆二月第一個龍日。寨子附近找一處茂密地林子，選一棵最古老最高大的樹作為祭祀對象，全寨湊集豬、雞、糧食，等鬼師或家師念過咒辭後，在古樹下挖坑埋4-個裝滿水的土罈子，用石板蓋住，這一刻外人不得窺視，族內人不準隨便走動，婦女更是不得參加。樹下祭祀的主要內容是殺紅毛公雞請祖先享用，祈請祖先保佑。祭祀完畢，全村所有男性痛飲一番，至此，整個祭樹方告結束。
-祭山節，在農曆三月初。程式跟祭樹節相同，只是鬼師或家師要將埋下的水壇打開，觀察水的盈縮，以預測當年的收成和禍福。
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耗子粑節，在農曆十一月。據傳說，古時有一年耗子特別多，四出損害莊稼，老人們自發組織起來消滅耗子，確保了農業豐收。從此以後，月當地人都要過耗子粑節，組織打耗子，以豐盛的飯菜祭祀祖先。
由於歷史上梭戛鄉與外界很少聯繫，所以原汁原味的民族文化才得以保存下來。
梭戛民俗文化深受文博界的青睞，1998年中國(中、挪合建)第一家生態博物館——梭戛生態博物館落戶梭戛。該博物館由原生狀態的梭戛12個村寨和建在隴戛寨腳的資科信息中心組成。
