第三次結集,佛教史事。據南傳佛教典籍《大史》、《島史》及漢譯《善見律毗婆沙》卷2載,佛滅後236年,在阿育王的支持下, 目犍連子帝須召集1000比丘在華氏城(即波多厘子城)進行了第三次結集。重新整理佛教經典,使古佛經最後定型。並編輯了一部《論事》,將不同派別的論點整理出來,對當時外道的各種異議“邪說”進行批判。
第三次結集,佛教史事。據南傳佛教典籍《大史》、《島史》及漢譯《善見律毗婆沙》卷2載,佛滅後236年,在阿育王的支持下, 目犍連子帝須召集1000比丘在...
結集結集 編輯 佛涅槃後不久有第一次結集,其後,就律藏等之異議,相繼舉行第二次、第三次。但南傳與北傳佛教文獻的記載並不一致,因此結集次數稍有異說。然...
佛祖釋迦牟尼圓寂後,他的弟子及信徒們為整理其教言,先後舉行過三次集會,佛教史上稱之為“三結集”-釋迦牟尼圓寂之第二年,其第一大弟子慶喜修成阿羅漢,在...
迦王一世還是第三次(或排為第四次)結集的發起者,當時佛教正處在部派時期,各派之間的歧義和爭論很厲害,迦王日請一僧入宮說法,結果每人講的都不一樣,他深感...
據《善見律毗婆沙》記述,在阿育王時代,佛教第三次結集後,曾派大德摩訶勒棄多至臾那世界(原注:漢地);派末世摩至雪山邊國。西藏多羅那他《印度佛教史》稱...