第三條道路詩歌流派

“第三條道路詩歌流派”由譙達摩發起創辦，是21世紀中國第一個詩歌流派。誕生於1999年。

基本介紹

• 中文名：第三條道路詩歌流派
• 性質：中國第一個詩歌流派
• 發起人：譙達摩
• 誕生時間：1999年

簡介

“第三條道路”就是指區別於一般詩歌創作的“知識分子寫作”和“民間寫作”的第三種道路，它追求的是一種後現代的寫作範式，其理想寫作是將詩歌的思想之道和藝術之道有機結合。

2004年以來，《第三條道路》（一、二、三卷）和2007年《第三條道路代表詩人作品集：穿旅遊鞋的舞神們》，2008年《中國詩歌先鋒榜》、《在路上：第三條道路先鋒詩人作品集》的出版，標誌著該流派已經走向成熟，形成了一整套完整的理論體系。

人物

譙達摩（1966—），又名譙達慕。1966年4月生，貴州沿河人。 先後就讀於復旦大學、首都師範大學、北京大學，獲教育碩士學位。著有詩集《橄欖石》、《摩崖石刻》等。《世界文壇》、《第三條道路》主編。當代著名詩人，中國“第三條道路寫作”詩派創始人。

1999年12月與莫非主編《第三條道路》、《九人詩選》為契機，與“知識分子”、“民間寫作”分庭抗禮，引起詩界極大關注。曾主編《詞語的盛宴——20世紀六七十年代出生詩人作品精選》（與譚五昌合作）；主編《中國百年兒童詩選》（與譚五昌、譚旭東合作）。參與創辦大型詩歌與詩學叢刊《新詩界》（與李青松、陳旭光、譚五昌合作）。主編大型詩歌與詩學叢刊《第三條道路》（第一、二、三卷）；主編《第三條道路代表詩人作品集——穿旅遊鞋的舞神們》（與朱赤、亦言合作）；主編《在路上：第三條道路10周年作品集》（與朱赤等合作）；長詩《世界之王交響曲》入選洛夫主編的《百年華語詩壇十二家》。曾先後供職於北京教育科學研究院、中央教育科學研究所、《詩刊》編輯部。現居北京，主要研究中國佛教思想史。2010年3月與溫皓然聯袂創辦《世界文壇》。

陣營

第三條道路改革派的領軍人物譙達摩，核心成員有：溫皓然、朱赤、劉文旋、上帝的拇指、亦言、周慧、夕婉、黃明仲、申林、姜慕水、詹海林、雷火、青海湖、原野牧夫、莫非、元谷、鄧程、李心釋等，構築成第三條道路詩歌流派陣營。

先鋒榜

西北龍的《我為“中國詩壇先鋒榜”推薦的首榜作品》（10位）、《百年中國先鋒女詩人（10位）、《第三條道路詩歌先鋒榜》（22位），溫皓然的《我的先鋒榜》（10位），高粱的《我的先鋒榜》（12位），元谷的《我推薦的8個新秀的作品》、《我推出的十個先鋒作品》，舒尼的《我選擇的10首先鋒詩歌及其詩人簡介、推薦理由》，朱赤的《第三條道路女性詩歌盤點》（6位）等。

重要理論

主要理論：譙達摩的《第三條道路：後現代主義詩學的漢語之舞》，朱赤的《先鋒斷想——兼談第三條道路的先鋒性》，上帝的拇指的《先鋒和先鋒詩歌寫作的幾種可能性》，元谷率的《未來的可能：兼論先鋒及其他》等。

主要作品

第三條道路作為當今詩壇第一大詩歌流派，經過數十年的風雨歷程，先鋒詩歌文本的積累已經基本成熟。比如：高粱的詩歌《下窪地除草》、《原諒我的愛》、《盛景》、《灰燼》，蘭妮的《夢》、《懸崖》、《我是你憂傷的母親和伴侶》，簡簡柔風的《並不遙遠的春色》、《場上，有人如此表演》等等。以譙達摩、溫皓然、朱赤等為核心的“北京詩群”，更是流露出在以理論為指導的刻意追求下，其作品近期呈現出日新月異、玉樹繁花的景象。比如：譙達摩的《第一波羅蜜》（高粱推薦）、《第三條道路：朱赤先生（1943——）》、《野豬多了，煩惱也多了》、《捕殺鮪魚：方法之一》、《樹上所有的蘋果都是鵝卵石》、《焦作之行》（組詩）等，西北龍的《蝴蝶花.致譙達摩先生》、《捕殺鮪魚：方法之一.和譙達摩先生》、《捕殺鮪魚：方法之二.再和譙達摩先生》、《春天是不易痊癒的病》、《春天》、《珊瑚》、《珍珠》、《樹上所有的蘋果都是鵝卵石.和譙達摩先生》、《把春天描述的更像春天》等，溫皓然的《畫堂春我們叫它詞牌名》、《秋聲小賦》、《拉薩怎么了》、《霧鎖西山》、《陽光下的殘雪》等等。其他的，構不成第三條道路地域寫作群體的，比如：朱赤的《提水罐的少女》、《雌鹿》、《鼠患》，月亮的《你是一匹狼》、周慧的《沙塵暴》和《聽胡笳十八拍》，上帝拇指的《中亭街的小餐館》（元古推薦）、《長時間的事》、《逝去事物的相似性》，原野牧夫的《手指上的春天》，姚園的《吹動的情緒》、漢江的《瞬間》、雲外野鶴的《致達摩》，《三月，桃之夭夭》，朱楓的《火焰》、《紫色》，嚴家威的《鹿》，依爾福的《歷史指南》，元谷的《你，還有你》、《恐懼》、《野獸》（節選），夕婉的《要有光》、《我是自己的病》，亞夫的《宴會》，古井的《火車票》、《春天，我把翅膀收攏》，舒尼的《一隻水鳥》、《那天晚上》，黃明仲的《春天，請你不要來》，很酸的果蜜蜜的《蛇》，燕莊生鐵的《榨汁機或火車站》、《本次隕落》，亦言的《千手佛》，局部的《接近實體的死亡》（元谷推薦），周琦的《業餘憤怒》（元古推薦），世界監獄1987的《穿過》（元古推薦），黑銀的《舞台生活》（元古推薦），見水水的《歸途》（元古推薦），梅笛的《10月20日晚，微雨》等等，構成了第三條道路最新先鋒詩歌的版圖。

在《穿旅遊鞋的舞神們：第三條道路代表詩人作品集》一書中，收錄了上述12位後現代符號主義詩人的不少作品，其中包括朱赤的17首：《水很靜，風也很靜》、《果園》、《誘惑》、《遲到的花籃——觀音出生日贈詩人皓然》等；柳蔭的20首：《哀悼者》、《想起古羅馬鬥技場》、《預言》、《等待黎明的向日葵》、《走過大街的少女》等；嚴家威的27首：《殘荷》、《醉臥》、《蠟燭》、《一隻麓》等；原野牧夫的18首：《一片羽毛的吶喊》、《背景》、《征服者》、《照片》、《月光下北湖》等；青海湖的16首：《空椅子》、《渡船》、《大風》、《石頭》、《風暴》、《如是我聞》、《印度香》等；況璃的4首：《洛杉磯的路》、《萬聖節談鬼》、《鄉愁》、《太平洋上空的遐想》等；雷火的20首：《大山的孩子，我的小兄弟》、《身外的陽光》、《想飛的女孩》、《深山的小鳥》等；蕭寬的10首：《雕塑宣言》、《草籽宣言》、《毛驢車在行進》、《揀煤渣的小姑娘》、《修女》等；孫汝春的21首：《春》、《晚開的花》、《六月雪》、《小小故事》、《雪地里的墨鏡》等；黃明仲的23首：《花朵開放前的沉思》、《夏天快走了》、《月光中沉睡的女孩》、《我有一間陽光小屋》等；王學仲的21首：《塞納河上》、《凱旋門》、《盧森堡大峽谷》、《布魯塞爾大街》等；亦言的14 首：《思考》、《逝》、《生活問題》、《經歷》、《梅雨的季節》、《躲進淚珠看風景》、《形上學的風景》等。這些作品通過匯集一冊，自然而然地就構成了“第三條道路”的後現代符號主義詩學體系的核心部分，

相關介紹

從第三條道路詩歌群體的外延看，曾參與過第三條道路詩歌體系建設的美國華裔女詩人姚園，在其所建立的“常青藤”詩歌論壇，以及立足國內面向世界華人的“常青藤詩刊”，在先鋒詩歌文本的建設上也取得了斐然的成績，尤其是2007年《世界華人詩文》一書的編纂成功，在詩歌界贏得了“只重視作品，不務虛名選稿”的美譽，先鋒姿態進一步彰顯出來。就文本而言，比如：姚園的《吹動的情緒》（美國）、漢江的《瞬間》、維子的《驛站》（美國）、純玻璃的《女人的節日》、藍花傘的《西安上空》、魯緒剛的《那么遠》、蘭江的《新衣裳，舊衣裳》（美國），海風《動聽的生命》（美國）、晴朗李寒的《石頭》、三色堇的《此時，大風吹過我的長髮》、十鼓的《鐵軌》、蔡寧的《水墨的旋律》、趙福治的《姿勢》，王愛紅的《冬日老去的陽光》、冷慰杯的《嫩綠》、夏雨的《焚心》、伊路的《一樹的鳥鳴》、唐風的《不要詛咒輪迴》、北野《內心的雪花詞》、陸恆玉的《誰動了我的黑夜》、保父的《穿過鏡子我就看見了你》、郭野曦的《白烏鴉的十一張底牌》、胡有琪的《墓志銘》、《清明》、穆桂榮的《剝》等等。

另一位是現居海南的原野牧夫先生，在其創辦的大型詩歌刊物《潮流島》（後因故停刊），以及其創辦的潮流島詩歌論壇，正在編纂的《潮流·新漢詩代表詩人作品精選：大國文化的崛起》一書，已經會聚起一些不錯的先鋒詩歌文本，比如：臨荷的《這個夜晚，我們只談風月》、溪邊芳草的《寒山鐘聲》、燕莊生鐵的《隱形人》、羅百君的《一切春天》、莞君的《給死去的先人留言》、冷落清秋節的《稻草人》、昨夜西風的《風在骨頭裡吹》、藍顏依風的《信任》、蝶雨馨蘭的《灰濛濛的天》、紅線女的《陷下去》、重慶子衣的《粉》、甘肅牧馬的《前緣》、楊東的《邂逅》、紫裕含風《雪落的聲音》、晴寶兒的《北海的樹》、李長空的《鷹》、秋水竹林的《月夜》、詩之劍的《增某人》、魯川的《我坐在落日之上》、秀水的《春天，牽著三月的衣角跑下山來》等等。

影響

“第三條道路”作為中國21世紀一個發展中的最大的詩歌流派，對中國詩歌作出的貢獻，也將更紮實的奠定它未來的詩史地位。