基本介紹
- 中文名稱：竹洞天風景區
- 地理位置：日照市東港區將帥溝
- 占地面積：1000多畝
- 門票價格：40元，學生半價
- 著名景點：江北第一竹、堯王井
- 組成：竹文化園、民族文化園等
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景區介紹
竹洞天風景區
風景區與美麗的付疃河相依相伴，交通條件便捷，地理位置優越。距長途汽車站8公里，距同三、日東高速公路入口5公里，距日照海濱17公里，距日照國際候船廳20公里，15路公車終點站設在景區門口。
風景區充分體現了濃郁的江南風情和民族文化特色，園內建有侗族鼓樓、茶苑及民族文化村寨等30多處景觀，配套了餐飲、住宿、旅遊購物等服務設施。少數民族演出團常年為遊客表演民族歌舞，特別設有遊客參與性強的竹竿舞、娶親、上刀山下火海、鬥雞、套鴨等娛樂項目。竹林間百鳥爭鳴，河面上白鷺嬉戲，遊客可乘竹排、烏篷船盡享北方江南風光。
主要景點
“江北第一竹”標誌碑
現在大家看到的“江北第一竹”標誌碑是著名書法家王峰的大作。五個大字道出了這個景區的特色所在。無論是面積還是種類，這裡稱作“北方第一竹園”是當之無愧的。在這裡我簡要地向大家介紹一下這片毛竹園的成長史。“毛竹生南國,溯源至盤古,移植過江北,僑鄉當故土。”1972年，當地民眾為發展多種經營，大膽試驗“南竹北移”，從浙江德清縣移來毛竹22株，栽培於此.標誌碑上的”將帥”是指毛竹園所在的將帥村.“幾經霜雪寒，數度旱澇苦，繁衍三十載，悄然成一族”。目前，景區毛竹已衍生到8萬多株。亭亭玉立的毛竹與園內的淡竹、紫竹、金鑲玉竹等幾十個品竹種和睦相處，繁榮共生，形成了一片靚麗的獨特風景。這個標誌碑小廣場的周邊就有10多個竹子品種。這種竹子叫金鑲玉竹，又稱金明竹，是比較耐寒的竹子品種。大家注意看，這種竹子的竿是黃色的，但它的凹槽部分卻是綠色的，前後在每一竹節中對稱生長，具有很高的觀賞價值。這邊大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、簫等吹奏樂器，還可做釣魚桿。紫竹也是國畫大師最常畫的竹子品種。黃桿京竹周身黃色,當地叫它金桿竹。這幾株是非常稀有的品種，叫做“辣韭矢”，這種竹子葉子從根部就開始生長，而且竹節的部位較腫大。再來看一下箬竹，這種竹子竿矮、葉寬，樣子很象大姜，是北方園林美化常用的竹子品種。這種竹子是羅漢竹，在桿的下部或中間部分約十公分左右分布著螺旋形狀的腫節。茶桿竹也是一種名貴的竹子品種,咱們與其它竹子會發現這種竹子的葉片在竹子的主桿上生長的,葉面寬大細長,屬於一種叢生竹.現在大家看到的這種竹桿既粗又高的竹子就是毛竹。這是我們這個風景區主要的竹子品種。毛竹一共有四個品種，我們這個景區裡面就有三個，分別是綠毛竹、紫毛竹和花毛竹，現在大家看到的是綠毛竹。
竹緣碑
現在大家看到的這塊碑上刻了兩個字：竹緣。它有兩層意思：一、說明大家來到的景區就是一個竹園；二、說明大家與竹有緣，與我們景區有緣，摸一摸竹緣碑，會給你帶來人緣、情緣和財緣。
高風亮節
“高風亮節”四個大字，是時任山東省副省長的王裕晏同志遊覽竹洞天時的題詞。大家知道，歷朝歷代詠竹頌竹的詩作題詞無數。文人墨客都為竹子那種“盤根不錯節，修篁挺錚骨，聳拔雲靄間，虛懷仍如初”的風格氣質所傾慕折服。
竹葉碑
接下來，大家來看一下這塊石碑。初看上去，這只是一塊普通的竹畫碑，但大家再仔細看一下，這原來是用一首竹葉作成的詩。也叫竹葉詩，這塊碑叫做竹葉詩碑。目前，在中國只有白帝城和西安碑林各有一塊。詩的內容是“一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶”.詩的作者鄭板橋以詩喻人，詩中蘊含了他超凡清高的品格。
竹德亭
竹德亭是為了褒揚竹子的品德而建造的。竹，雖無梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉，然而竹高節虛心，品格正直，受人讚頌。松竹梅被譽為“歲寒三友”，梅蘭竹菊被稱為“四君子”，它不畏逆境，不俱艱辛，中通外直，寧折不彎，是中華民族品德、品格的象徵性植物。
竹王
這棵年齡五歲的竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被選為“竹王”，請大家猜猜看，竹王有多高、多粗？竹王一共有25米多高，“腰圍”48公分。請大家再猜一猜，竹王從發筍到長成，一共用了多長時間？這棵竹子僅僅用了30天的時間，就長成竹王了。竹子在發筍期，如果正趕上春雨綿綿水份充足，長得就非常快，有時一天就可以長高1-2米。而到了30天以後，它就不再長高、長粗，而轉向生長枝葉和韌性了。
“惠風和暢”碑
現在大家看到這塊碑用的是書聖王羲之的字型。“惠風和暢”四個字在《蘭亭集序》中曾有出現.大家也許會問：為什麼“和”字旁邊是個“日”字旁呢？傳說是王羲之醉酒之後所寫，果真如此嗎？這已經是一個千古之迷了。
南竹北移紀念碑：這塊南竹北移紀念碑記載著這片毛竹林的歷史。1972年春天，為回響上級發展多種經營增加農民收入的號召，當地民眾從浙江省的德清縣移植來的67棵竹子.其中,22棵就栽培在堯王井旁邊。經過30多年的繁衍生息，發展成現在的這一大片近百畝的毛竹林.
堯王井
傳說古代堯王的軍隊在此駐紮過，但軍中一直缺水，將士們不由得犯愁。後來堯王專門派了一位會打井的官員協助打井，選址於此，果然水勢旺盛，軍中感念堯王的恩德，遂將此井命名“堯王井”。這口井千百年來一直是當地農民的飲水井，景區建設時，略作整修。
大家請隨我去 “民俗文化園”參觀。去民俗文化園有三座橋可以通過，分別是狀元橋、將軍橋和平安橋。這就是狀元橋，旁邊那座鋼絲吊橋叫做將軍橋。大家通過狀元橋的時候要小心，請大家不要故意搖晃，注意安全。將軍橋每次僅限3人以下同時通過，有恐高症的朋友千萬別冒險。下邊是我們的水上娛樂區，劃竹排是自費項目，待會兒大家自由活動時，可以體驗一下小小竹排水中游的南方風情，以盡遊興。
民俗文化園
民俗遊樂區由少數民族建築、歌舞劇院、民族村寨、民俗文化、大森林藝術館等景點組成。大家先跟我去民俗文化園參觀，一會兒給大家留出自由活動的時間，請大家先不要離隊分散。這條長廊的葡萄和瓜果請大家自覺愛護。各位遊客，左邊這坐竹木結構的建築物是民族歌舞劇院，過一會兒，請各位到歌舞劇院觀賞少數民族歌舞表演。
大森林藝術館
這是一座雕刻藝術的殿堂。館內陳列的一百二十多件雕刻書法作品，都是祖氏父子親手書寫雕刻而成的力作，曾多次參加過北京、天津、西安博覽會和九九昆明世博會並獲獎。這裡陳列著兩個門類的藝術品，一是板刻書法作品。九四年在北京成功的舉辦過展覽，由光明日報社贊助，沈鵬、張承先等老一輩名人學者藝術家到會並研討，開拓了刻字藝術的新境界，百家姓、心經等就是代表作。二是木結雕藝術，曾參加九九昆明世博會，各類作品的主旋律是謳歌時代精神，弘揚大森林文化，宣傳環境保護。
景區人文
“百家姓“：是板刻書法中的精典，長8米，單姓複姓500多。據專家統計中國五十六個民族共有5300個姓氏。
“心經”是佛學金剛經最精彩的一段。其它作品為傳統和現代刻字，刀法奇特。
“拳王”：展示了勝利者力與美的藝術。
“猴子與鱷魚”：猴子為過河吃香蕉與鱷魚展開了一場鬥智鬥勇的童話故事。
“夢裡水鄉”：如今盛世得溫飽，夢想成真更光明。改革開放給人民民眾帶來實實在在的好處。
“大海的女兒”：作品展示了寬闊美麗深邃的大海。
“相濡以沫”：頌揚了愛情的忠貞，地球上的水是有限的，提醒人們保護水資源。
“女媧補天”：是環保系列的代表作。如今大氣污染，南極臭氧層出現空洞，我們應該用女媧的獻身精神來保護自然環境。
“憂”：森林遭到人為的破壞，老鷹背著巢穴無處安家。我們愛護森林，愛護大自然，就是愛護自己的家園。
“蝸牛與黃鸝鳥”：出自台灣民謠，蝸牛正在奮力攀登。
“神龜潮河”：詩云：“天地靈氣潤復甦，神龜競相破土出。濤聲陣陣喚遊子，無邊大海是歸途。”呼喚海外遊子回歸祖國報效國家，作品具有較強的時代性、思想性和藝術性。
“勤”：謳歌了蜜蜂辛勤采蜜釀造甘甜的奉獻精神。
“八戒搶親”：再現了西遊記高老莊一段佳話。
“魂系江河”：雕於九八抗洪。
“中華魂”：黃河母親河，中華民族的搖籃。
“報喜佛”：是鎮館之寶。材質為北方柞木，，樹齡有一千三百年，笑口常開報喜來。
“東方醒獅”：世博會獲獎作品。神情、結構極妙.
牆上四幅照片是祖氏父子在北京辦展時的真實寫照，與著多名家學者時的情景研討。
“春潮”：是展品中藝術品位極高的精品。自然天成，黑白相兼，浪花對撞出改革開放的春潮。
“蒼龍歸海”：雕於九七香港回歸之時。
數風流人物還看今朝的照片記錄的是祖氏父子為鄧小平九十大壽的獻禮時的情景。作品由徐光春交鄧楠帶回家中。
“冬”：冬天來了，熊媽媽為熊寶寶營造新居。
“雄風”：雄健有力，自然天成。
“母與子”：獵豹哺育幼子的動人情景。
“竹林深處”：國寶大熊貓繁衍旺盛。
“鑒金東渡”：盛唐高僧渡東贏，中日友好溯源長。
“大好江山”：展示了祖國大好河山，祈盼台灣早日回歸祖國。
其他作品敬請廣大遊客細細口味。
大家參觀完後，隨我到民俗文化村參觀。
民俗文化村
這些具有鮮明民族風格的建築，是由廣西侗族的工匠們採用廣西特有建築風格建成的。大家現在看到的東邊的草屋和北邊的民居，是上世紀七八十年代前農村場院屋和起居房的舊景重現。屋內陳列著當時農民常用的生產、生活工具和用品。中老年朋友看到它，會想起一段辛勞艱苦的歲月；青少年朋友看到它，能了解到30多年前農村生產、生活的基本情況。
十八羅漢
大家現在看到的是羅漢堂。裡面供奉著降龍、伏虎、笑獅、騎象、坐鹿、布袋、芭蕉、長眉、歡喜、過江、探手、托塔、挖耳、看門、開心、舉缽、靜坐十八羅漢。請大家參觀時不要大聲喧譁，不要拍照和撫摸。這十八羅漢前生無惡不作，後拜釋迦牟尼為師，修成正果，實際上釋迦牟尼原本只有十六個弟子，另有兩尊是中國人所添增的。請各位遊客看每位羅漢的簡介牌，十八羅漢代表十八種運勢。古人曰：“人在明處走，運在暗中行。”希望各位有信仰的可以朝拜。人生無常，有險有關，別無它求，只求平安。如果沒有信仰的隨意參觀一下就可以了。
禪院
現在大家請隨我到清靜禪院去看看。清靜禪院為少數民族供奉神靈的地方。是景區為弘揚佛文化而建造的。裡邊供奉著如來佛祖、觀世音菩薩和托塔李天王。進入佛教聖地，還請大家不要大聲喧譁（走出民族村寨）。
稀有竹品種
現在我們看到的這種竹子是黃桿烏哺雞竹，全身硫磺色間有不規則綠色的條紋，是一種名貴的觀賞竹子品種。再往前是龜甲竹，又稱龍鱗竹，是中國目前最稀有、最珍貴的竹子品種，代表長壽之意，在我們的竹品種栽培園已培育成活。那邊的竹子是斑竹，關於斑竹有個美麗動人的傳說，傳說舜帝死後，他的兩個妃子——娥皇和女嬰，也就是堯王的兩個女兒，在湘水邊痛哭不已，後來被她們的淚水灑過的竹子上面便留下了斑斑淚滴。因此，後人便稱這種竹子為湘妃竹，又叫斑竹。毛主席有一首詩中寫到：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”後來這句詩成了愛情忠貞的象徵。
平安神
各位朋友，面前的這座慈祥和藹的神像便是平安神，又名廣澤尊王。他是專管平安的一位神仙，下面這四個字是竹報平安。“竹報平安”是當代書法家武中奇老先生所提。大家在此可拜一拜平安神，把平安帶回家。正所謂“暢遊竹洞天，一生保平安”。
侗族鼓樓
現在大家看到的這座七層建築叫做鼓樓。在侗寨里，只要有侗族人群的地方就得建鼓樓。鼓樓是侗族村寨特有的標誌性建築物,她見證了這個民族悠久的歷史和獨特的文化。鼓樓既是族老召集族人集會的場所，也是節慶、娛樂甚至是青年男女談情說愛的地方。她用廣西特有的油杉木建成，全部為木結構。鼓樓可經百年以上風雨的洗禮,是民族建築的奇葩再往前走.
原生毛竹林
再往前走，就到了原生毛竹林區。大家看，這種竹竿較細的竹子叫鋼竹。這種竹子不僅可供觀賞，還是一種實用價值很高的竹子，通常它可以做竹槓、竹椅等承重較強的器具。我們現在看到的這座亭子叫作“清心亭”，當我們遠離都市的塵囂，置身茂盛的竹林中，就會感覺到生活中的種種煩惱一掃而光。
恐龍谷
各位來賓朋友，現在大家來到了竹洞天恐龍谷。
走進恐龍王國，穿越再現的侏羅紀世界，我們可以解讀地球生靈的興衰演化。在1.37億年前-6700萬年前的地球上，是恐龍最繁盛的時期，也就是中生代的第三個時期――白堊紀。在白堊紀時期，由於地球氣候溫暖濕潤，所以出現了最早的開花植物，如木蘭，薔薇,竹子等，而且恐龍的種類也達到了最多。這也說明了，白堊紀的恐龍不是食肉動物，他們是靠吃植物而生存繁衍的。
後來由於地球環境發生突變。隨著植物和動物大規模的滅絕，恐龍也滅絕了。神秘的白堊紀也隨之畫上了讓人遺憾的句號。大家看到的恐龍谷恐龍種類很多形態不一，小朋友們可以跟恐龍親密接觸，可以拍照留念。
傣族風情園
傣族園是西雙版納傣民族的縮影，濃縮了傣族文化的精華，展現了典型的熱帶田園風光.到傣家竹樓上作客，傣家人一整套待客禮儀令人產生由衷的感動和許多感想。走入傣家，傣家竹樓造型美觀，簡樸而又不失雅致，有冬暖夏涼和防潮防震的特點。
大熊貓“洋洋”休憩園：現在大家看到的是國寶大熊貓“洋洋”休憩園。2008年4月18日—28日，青島森林野生動物世界認養的四川臥龍自然保護區的大熊貓“洋洋”來此做客休息，供遊人參觀。大熊貓“洋洋”在這裡日食鮮竹20公斤，熟睡十多小時，可謂“回歸大自然，樂而不思蜀。”以後，竹洞天還會引進大熊貓來園做客，到時歡迎大家前來遊園觀賞。
竹林七賢
現在我們看到的是竹林七賢。三國魏末晉初，竹林七賢是七位賢士的簡稱。他們崇尚老莊之學，喜歡在竹林下肆意酣暢，不束禮節，生性豁達，他們七位分別是稽康、阮籍、阮鹹、劉伶、山濤、向秀、王戎。宋朝的蘇東坡曾這樣寫到：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，……”。由此可見人們對於竹子的親密情結和高雅情趣。
再一次感謝各位遊客到竹洞天風景區遊覽。今天我的講解有不周到的地方請各位朋友多多包涵。歡迎各位遊客經常來我們風景區指導、參觀。竹報平安、竹送平安，祝大家一年四季健康平安，旅遊愉快一路平安！
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