立身之本即自立的根本 。作為一個社會屬性的人，都要有其特有的立身之本。有的以相貌身材，有的以才華知識，有的以性格脾氣，有的以技術能力，有的以信仰。
基本介紹
- 中文名：立身之本
- 外文名：無
- 詞義：自立的根本
- 出處：《戒子通錄》
成語釋義,思想之本,人生之本,修持之本,社會之本,事業之本,身體之本,
成語釋義
其實每個人在社會上立足，都要具備多種相似但不一定相同的條件，比如先天的相貌，身材，氣質，習慣，家庭背景等；從後天環境中汲取的各種知識，才能，修養，道德等,（至於知識，能力，什麼時候都可以去歷練，知識本身也是永無止境的）但是能稱為立身之本的一定是一個人的思維、品德、態度、能力等精神層面的內涵。
思想之本
----孟子
孟子像
孟子像孟子曰：“居下位而不獲於上，民不可得而治也；獲於上有道：不信於友，弗獲於上矣；信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣；悅親有道：反身不誠，不悅於親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其親身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者， 未之有也；不誠，未有能動者也。”
譯文：
孟子說： “在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任有辦法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任有辦法：侍奉父母，不能夠使父母高興，就不能夠得到朋友的信任；使父母高興有辦法：自己不真誠就不能夠使父母高興；使自己真誠有辦法：不明白什麼是善就不能夠使自己真誠。所以，真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。極端真誠而不能夠使人感動的，是沒有過的；不真誠是不能夠感動人的。”
人生之本
此五者,立身之本
----《戒子通錄》
譯文：
說話做事經得起考核查對，這就是誠信的最高境界；把美好的名聲讓給別人，自己甘願背上惡名，這是德行的最高境界；通過自己成名來使父母感到榮耀，這是孝敬的最高境界；兄弟之間心情愉快，家族之間和睦相處，這是友愛的最高境界；面對財富能夠時時謙讓。這五個方面，是立身處世的根本。
修持之本
佛家之立身之本
----三家庭寶鑑序
所謂立身之本者，即閑邪存誠，克己復禮，敦篤倫常，深信因果，戰兢惕厲，唯恐隕越。能如是，庶可以明其明德，而止於至善之域矣。此理此事，凡有知識者，皆能行之。初非有奇特奧妙，欲求而不得者。以堯舜之道，孝弟而已。唯聖罔念作狂，唯狂克念作聖。匹夫匹婦，果能實行，則近而兒女以及兄弟姊妹妯娌，悉皆相觀而善。久之則風於一鄉一邑矣。
社會之本
現代立身之本之意
如果把人比作魚，誠信就是水。魚失去了水會死，人失去誠信，就無法在這個社會中立足。如果這個社會大家做事都言而無信，相互欺騙，不講信用，那是多么危險、可怕。
海爾集團為了對客戶負責，嚴守信譽，對不合格的產品進行當場銷毀。一次在生產冰櫃時，出現了質量問題。他們沒有把冰櫃偷偷賣出去，而是砸爛了它們，重新再生產。正因為海爾集團信守諾言，不把不合格產品賣給客戶，才使他們的產品暢銷全國。
我們小學生從小就要誠實，不論事物大小說到做到，言行一致。只有我們大家都講誠信，我們的社會才會和諧，才會充滿友愛，充滿陽光。
種一粒“誠信”種子在你的心裡吧！讓它開出“誠實守信”的花朵，芬芳你的人生。
事業之本
我們每一個人都不能迴避這樣一個事實：你首先需要生存，需要養活自己及家人，在這個前提下才能談到個人的願望和追求，才能過自己想要過的生活。因此，你需要一份工作，而且必須努力去乾好工作。因為，工作是你的立身之本，幸福之源。
人稱“戰地玫瑰”的鳳凰衛視記者閭丘露薇大名遠揚後接受內地記者採訪時，說出了自己之所以不懼生死，不畏勞苦三赴阿富汗，又入伊拉克，忘我工作的原因：“因為我在香港生活，每個人都很實際。我現在最要緊的事情就是有一份穩定的工作，然後能養我的家、我的孩子，供我的房子，然後我才能想一想我自己希望過的生活。”
國內某位著名的運動員極有可能獲得奧運冠軍，賽前各種媒體也認為冠軍非他莫屬，可最終卻不慎失敗。記者問他：“當你在奧運賽場上得知自己無緣問鼎冠軍時，你立刻去做的事是什麼？”他說：“我立刻打電話給弟弟，告訴他，自己失敗了，叫他不要買5000隻種鴨了，付不起錢。”
《聖經》上說“工作是神的意志”，其實不是的。在物質社會中，工作是大多數現代人賴以生存的基本形式之一。主觀的工作願望與工作實踐是客觀地解決個體生存和社會發展必不可少的原動能量，對工作意義的任何不負責任的、盲目衝動的行為，都有可能為此付出不小的代價。
有五個年輕人，由於對單位的工作環境與待遇現狀不滿，先後均停薪留職，另謀高就。結果只有一個闖出了一番事業，其餘的四人躊躇滿志而去，怏怏心灰而歸，看著本屬於自己的崗位被後來者穩穩端坐其上，他們表面看似鎮定自若，然而，菸灰缸里的菸頭、寢室杯盤狼藉的環境、寫在他們臉上的表情，或多或少表現出對自己當初欠考慮決定的悔恨和對現實的無奈。曾經，他們都是些朝氣蓬勃、有著遠大前途的年輕人，在選擇上的不慎重，造成了一生的遺憾。大浪淘沙，能真正在無情的市場經濟競爭環境中留下來的終將還是少數。
對工作不滿、辭職不乾是不珍惜自己工作的一種表現，同樣，那種四平八穩，無過為功、不思進取的工作作風也是不珍惜工作的表現形態。
有兩個大學生成功應聘到同一個單位，經過一年的實習與考核後，雖然都被單位錄用，但是工作的崗位卻非常懸殊，其中一位成了技術主管，另一個卻仍在基層“鍛鍊”。通過與仍在基層“鍛鍊”的人的交流與觀察，我發現，造成這種巨大懸殊的真正原因應該歸咎為消極地“珍惜”自己既有的工作，對自己有幸找到一份不錯的工作而自我滿足，在日益激烈的崗位競爭面前、在勞動力市場供求關係嚴重失衡的就業機制面前，喪失了進取的精神，在懵懵懂懂中與自己未來相適應的崗位擦肩而過。
身體之本
立身之本------命門
命門是人體氣化的本源，生命的根本。
命門[名解]
1）命門。命，人之根本也，以便也。門，出入的門戶也。命門名意指脊骨中的高溫高壓陰性水液由此外輸督脈。本穴因其位處腰背的正中部位，內連脊骨，在人體重力場中為位置低下之處，脊骨內的高溫高壓陰性水液由此外輸體表督脈，本穴外輸的陰性水液有維繫督脈氣血流行不息的作用，為人體的生命之本，故名命門。
2）屬累。屬，類別之意。累，堆迭也。屬累名意指本穴氣血由督脈之氣堆迭而成，亦即為地部經水。理同命門名解。
3）精宮。精，髓也，指穴內氣血來自脊骨。宮，宮殿也。精宮名意指穴內物質來源於脊骨。理同命門名解。
[氣血特徵]氣血物質為地部的水液。
[運行規律]氣化後循督脈上傳懸樞穴。
[功能作用]接續督脈氣血。
"勤以裕財，儉以足用。”勤儉，立身之本也。
