歷史沿革,行政區劃,地理位置,經濟,交通,文化,碑刻,建築風格,歷史事跡,特產,旅遊,古鎮四險,古鎮五奇,古鎮八古,吳家大院,山西會館,八廟宇,五四公園,趙信隆醬園店,名人,榮譽,
歷史沿革
據《
新沂縣誌》記載,窯灣在東周時期為
鐘吾國轄地,沂蒙山河經窯灣拐向南直入黃河道,造成窯灣北西南面三面環水,窯灣有三大窯群,燒磚泥盆、泥碗、泥缸,有個大窯群就在山河東岸,遂出現窯灣地名。
公元605年,隋朝開發大運河從窯灣經過,切斷了通往
黃河的山河,將山河調尾從鎮東入運,把原來鎮西的入口填平,故更名窯灣口合鎮,屬下邳郡(《隋書·地理志》)。加之運河上來往船隻皆在窯處灣船休息,順景帝簡稱“窯灣”。
公園618年,唐朝實行州縣制,窯灣位於邳州、海州交界處,它是海州之隅,有是邳州前頭,故始名隅頭鎮。隸屬宿遷(宿豫)縣(《宿遷縣誌》)。
康熙七年(1668年)郯(城)廬(江)發生8.5級大地震後,隅頭鎮又改名窯灣鎮,仍隸屬宿遷管轄。
道光二十七年(1847年),窯灣鎮分為東寧鎮、西寧鎮、迎熏鎮、西臨鎮,以界牌為界東寧鎮、西寧鎮、迎熏鎮隸屬宿遷,西臨鎮隸屬邳州管轄。
1924年改屬淮陰所轄。民國32年(1943)統一划歸宿北縣運河區,民國34年10月24日(1945)年成立窯灣市,次年劃為窯灣區隸屬新安縣,1954年單改窯灣鎮。
1958年成立窯灣人民公社,隸屬新沂縣。1983年改稱窯灣鄉,1987年改為窯灣鎮。
行政區劃
2015年,窯灣鎮轄21村:五墩、劉宅、楊場、勝利、臧許、萬莊、隅頭、桑莊、陸口、土樓、王沃、莊場、王場、沂運、王樓、曹窯、許樓、官場、莊林、腰莊、三橋;1社區:窯灣居委會。
政府駐地位於新沂市窯灣鎮人民路。
地理位置
經濟
2018年全年完成地區生產總值33.78億元;完成規模工業總產值22.3億元,高新占比超過50%;新增固定資產5000萬元項目6家,億元以上項目1家,完成固定資產投資12億元;服務業及商貿流通企業本年度完成52億元;全年實現財政總收入1.08億元;全年實現村級總收入630萬元;農村居民人均純收入達到17530元。
窯灣水產養殖居徐州市鄉鎮之首,被省政府授予"蘇北水產第一鎮"。2012年,擁有水域6.5萬畝,水面養殖4萬畝,年水產品生產總量3萬噸,盛產青蝦、銀魚、河蟹等名特優水產品。擁有水產品冷凍加工企業4家,其中合資企業1家,年產量3000噸。水產加工品凍青蝦、水晶河蝦、凍銀魚、散烤麥穗魚、凍煮田螺肉等,暢銷韓國、日本、香港等國家地區;礦產資源十分豐富,駱馬湖清水沙質優、貯量大,年采量2000萬噸;風景農業科技園建設獨具特色,建有農田林網6萬畝,創匯蔬菜基地2萬畝,稻田養殖基地3萬畝,無公害大米基地3萬畝。
窯灣是京杭大運河上的重要碼頭,是
蘇北魯南重要的商品集散地。全國十八省與窯灣有經營貨物往來,清末民國初期,窯灣鎮有商號、工廠、作坊等360多家,其中錢莊就有13家,有8省商會和10省商業代辦處。東三省貨物經窯灣遠銷南洋、新加坡、台灣、日本等地。美國、英國、法國商人以及義大利、加拿大、荷蘭、德國傳教士來窯灣經商傳教,當年鎮上設有美孚石油公司、亞西亞石油公司和五洋百貨公司。外國的汽艇、國內的小貨輪在窯灣碼頭來往穿梭。
交通
窯灣古鎮周邊分布著:
徐州觀音國際機場、
連雲港白塔埠機場、
臨沂沭埠嶺機場三座機場,距景區均一個小時路程;陸路有隴海鐵路新沂站,新沂長途汽車站;京滬高速、連霍高速、新揚高速均穿新沂市而過,在連霍高速新沂西出口連線著古鎮大道可直達古鎮,311國道連線窯草公路也可直達窯灣鎮。
文化
窯灣文化深厚。厚重的歷史孕育了窯灣獨特民俗、飲食、商業文化。岳飛、朱元璋、史可法、乾隆皇帝等歷史名人在窯灣留下了足跡,愛國將領張華堂曾在窯灣生活多年。窯灣名人輩出,與史可法一起在揚州奮戰的明朝名將高佐將軍、清朝震遠將軍馬從凱都是窯灣人。窯灣出土了清代聖旨石碑石刻、壁畫字畫、刺繡瓷器等大量的珍貴歷史文物,存留下來的古商會館、古廟、古橋、古槐、名人碑亭等具有較高的文物價值。窯灣成就了一批有影響的富商、名人,他們走出窯灣後,使窯灣文化廣為傳播,南京、蘇州、上海等地都建有“窯灣街”。
碑刻
窯灣鎮有一塊保存完好的乾隆年間的稅務告示碑,碑文清晰可見,對窯灣的歷史有著很重要的考證價值。
這塊碑全名為窯灣口河鎮商門尊示公立碑,立於乾隆二十六年。碑文詳細記載了當時窯灣經濟的繁榮昌盛,但是名目繁多的稅收讓商民不堪重負,窯灣商民把雍正十三年間下詔鄉鎮一律免徵“落地稅”這一聖諭鐫刻在石碑上,警示當時的官吏禁止亂收“落地稅”。這塊稅務告示碑是珍貴的清初稅史文物,也是反映當時朝廷不斷規範稅收秩序的重要歷史見證。
建築風格
窯灣原八省會館在建築工藝上各具風格。山西會館原是明代所建的關帝廟,山東會館原是明代所建的桃園結義三聖廟。這兩個會館建造工藝大體相同,莊重宏偉,大殿屋面四坡式,覆蓋琉璃瓦,出檐較淺,斗拱比例適中,整體結構謹嚴,是中國古代建築藝術傳統標準模式。福建、江西會館在南方園林布局結構上注入了新的活力,富麗豪華,生動活潑。窯灣街道建在運河大堤上,按照
八卦圖,正是太極“S”形線上,地下“T”形出水道,路面青石街道,路兩邊青磚小瓦出檐,整齊美觀。
由於窯灣人來自全國各地,所以住宅建築風格各式各樣。山西人住房布局結構嚴謹,宅面狹長,窗小,門小,庭院小,屋寬4米,四面樓蓋起後,在院內向天空看去,人如同在井裡,這就是山西古建築特色——“天井院”。由於院子小,周圍樓、門、窗都不出廈檐,只有小姐繡花樓出廈檐。其住宅分頭道院、中道院和後院,地勢一級比一級低。宅基寬大的分南北跨院,有小角門進入南跨院,南跨院住僕人、丫環、廚師,從中院向北小角門進入北跨院,這屬住宅上首,一般是少爺、小姐的住處和書房。院內都是沙石板鋪地,石板下有“T”形通水道,經後門排入河道,院內通水道都養烏龜二至四隻,自行防止積淤阻塞。
福建住宅仿南方園林式建築,整體磚木結構,青磚小瓦,房屋院落比較寬大,大客廳是四合隔扇門,方格式窗,堂樓出檐有廊柱。前門一般是店鋪或者是虎座門樓,大門、院門前設影壁牆,兩米高,兩米寬,上寫“福祿壽”等字,院內寬大,多種植花草或擺設太湖石假山。跨院多是矮牆,月亮圓門。
江西、福建、蘇鎮揚人多注重室內裝飾,室內大方磚鋪地或木地板鋪地,木格扇隔牆,北牆根長條幾、八仙桌、太師椅,東山牆放書架或博古架,架上放古董、玉器、盆景、文房四寶。蘇鎮揚人多懸掛家鄉名人字畫。
窯灣玄帝廟原名老君廟,原建於山河東岸,系宋時窯灣燒窯人為讓老君煉丹爐的神火幫助煤窯而集資修建。1668年地震後,山西人將玄帝廟改建為三清觀。
光緒二十四年,玄帝廟被洪水衝垮之後,人們又在山河西岸重建了玄帝廟。
清朝
武進士馬從凱、舉人臧紆青、陸文椿住宅按照北京四合院建造。光緒二十八年,陸文椿舉人前門街道失火後,又在前門街新建五間歐洲宮殿式的小洋樓,這是窯灣私人第一次蓋洋樓。這處小洋樓命名為“小蓬萊酒館”,不少外省商人和一些外國商人紛紛來此品嘗美味佳肴。
慈雲寺、
觀音庵、大仙堂、
碧霞宮、
奶奶廟、
玄帝廟、小街子奶奶廟、城隍廟,即窯灣八廟宇,不如八大會館建築莊重、宏偉。最小的城隍廟建在江西會館南巷口頭,前後兩間小瓦屋,院內有一棵兩百多年的古槐樹,廟內城隍是明代官員史可法的塑像。1940年,駐守城隍廟的第十四代丐幫弟子康茂德,為阻止日本人砍伐廟內的古槐樹,被日寇打傷。康茂德死於1947年,窯灣城隍廟毀坏於1949年。
窯灣五四公園又叫模範新村,建於1931年3月,由張華堂將軍創建,位於現在窯灣中學北面,入口大門設在大東門裡30米街南口,十米寬過街門樓上寫著“模範新村”四個字,入口處向南50米有一入口門樓,一對石獅把門,在大門上方寫著“五四公園”四個字。公園中央有一座演講台,也就是馮玉祥將軍點將台。此點將台磚木結構,高5.5米,後台是4米青磚小瓦三間樓,前台是一間四坡式飛檐亭台,亭前的兩棵紅柱角檐下一對木雕獅子,圍檐沿邊木格花紋圖案,亭台前的匾額上寫著“演講台”三字,兩檐柱上分別寫著兩幅對聯,上聯是“口若懸河滌國恥”,下聯是“舌如利劍斬扶桑”。台口是兩米高青條石台階,亭台前方是運動廣場,設有各類運動器材,有單槓、雙槓、木馬、鞦韆等。點將台東是李家大墳,高達10米,墳前排列28塊石碑,形成碑林。這些石碑將窯灣創建三百年來發生的重大事件悉數鐫錄,以教育後來者。
歷史事跡
1765年,清朝乾隆皇帝南巡迴京,路經宿遷,行宮設在皂河鎮黃墩廟。晚間乾隆問紀曉嵐前面是何地方,紀曉嵐回答“是窯灣”。次日乾隆同紀曉嵐化妝成商人乘船來到窯灣。上了碼頭,乾隆看到街道兩旁,房檐交錯,古色古香,店鋪鱗次櫛比,人聲喧譁,人來人往,好不熱鬧,乾隆看後非常高興。
乾隆來到一家望月酒樓,他看到大運河上船來船往,便吟詩道:“南通州,北通州,南北通州通南北”。紀曉嵐接著到:“東當鋪,西當鋪,東西當鋪當東西”。乾隆甚是高興,紀曉嵐叫店家上酒菜和乾隆暢飲,乾隆看酒杯中酒色呈綠瑩色,問到“這是酒還是茶”?紀曉嵐道“這是窯灣綠豆燒酒”,以優質高粱酒為酒基,配以人參、當歸、砂仁、杜仲等40多味名貴中藥材,並輔以冰糖、白糖等原料配製而成,具有白酒之醇烈,果酒之香甜,藥酒之滋補等作用。乾隆品後感覺很好。紀曉嵐於是將甜油倒入青蝦中,乾隆吃著覺得味道鮮美,別有一番風味,問到“這是啥佐料”,紀曉嵐答道“這是窯灣特產—甜油,是宮內沒有的”。乾隆拿起桌上的桂片糕,吃著,覺得甜香細軟,蔥脆爽口連聲說“好吃”,二人邊喝邊品邊聊,不知不覺到了傍晚,微服回到行宮。
特產
窯灣雲片桂花糕
由江米粉、機白糖粉、綿白糖、飴糖、香油、桂花精、熟面製作而成,取其喻意:“一年更比一年高(同音),一年比一年好;步步高之意!”
宮廷御酒
窯灣綠豆燒原名綠酒,由明朝醫學家李時珍研製而成,是明朝宮廷御酒,已有460多年的歷史。明末宮廷御醫趙學敏、御藥師宗柏雲等攜綠酒配方隱居窯灣後,在綠酒中又加入紅參、三七、砂仁等,使酒中名貴中藥達50多種。用老沂河泉水,按傳統獨特工藝釀造。酒如綠豆湯色,因此更名為窯灣綠豆燒。清朝乾隆皇帝六下江南兩經窯灣,飲此酒。後將冰糖(白糖)改為蜂蜜,定為貢酒,進入宮廷。
窯灣甜油
清康熙年間,窯灣名醫宗柏雲和
趙學敏,在醬油的基礎上研製出了甜油。窯灣甜油是保健食品,中醫認為,甜油入腎經,可滋陰養腎、增強人體免疫力,有健胃、美容的作用。
旅遊
窯灣古鎮古建築遺產是
運河文化的象徵,在整體規劃和建築特點上獨具風格,街區規劃為一個中心區,二條放射狀古街道。建築特點既不同於北方的四合院,也不同於江南的小橋流水,體現出街曲巷幽、宅深院大、過街樓碉堡式等特色。窯灣古鎮以其獨特的古老建築風格、倚河傍湖的水域風光、豐厚而古老的歷史文化遺存而著稱。古民居、古街道、古店鋪、古碼頭、古遺存,鑄就了窯灣古鎮的文化品位與文化內涵,她是古運河文化在民間傳承的真實寫照。古鎮三面環水,碧波粼粼,景色秀麗;街巷獨具一格,院舍青磚灰瓦,樓閣亭台交錯,房頂飛檐翹角,“形勝之美稱於江淮”。
古鎮四險
哨樓林立
窯灣有軍事
哨樓18座,還有7座過街哨樓,如東城門、西城門、北城門、南哨樓、華棠門、西水門和東水門過街哨樓。另外,西當典兩座哨樓,東當典一座哨樓,蘇鎮揚會館一座哨樓。每座哨樓四面都設槍眼。
四面環水
窯灣四面環水,南有大運河,西有老沂河,北有小山河,東有護城河,中有後河,把一條古街圈圍起來。窯灣在1914年前沒有橋,進古街全靠船渡。後來東城門和北城門在護城河上建有吊橋,白天人群由吊橋出入,夜間吊橋提起,城門關閉。1914年吊橋不在吊起,行人隨便通行。
八方炮台 清道光年間,武舉人臧紆青曾在窯灣四面城牆設八處炮台,架上土炮,射擊威力較大,河內大船亦可擊沉。
曲街深巷
窯灣地形彎斜,街道僅2.5米,狹長彎曲,到處是高牆深巷,外地生人白天入街都會迷路。
古鎮五奇
雞鳴三縣
窯灣位於邳州、宿遷、
睢寧三縣交界處,每當窯灣雞叫,三縣都可聽到,故稱“雞鳴聞三縣”。
一鎮兩縣
窯灣自漢代起就是下邳和
海州交界處的鄉間圩集。唐代時,在沂河西岸設邳州窯灣隅頭鎮,沂河東岸設宿遷窯灣合口鎮。清康熙八年(1669年),郯廬發生8.7級大地震,隅頭鎮沉陷地下,剩餘倖存者遷入合口鎮,從此窯灣邳宿兩鎮合為一個窯灣鎮,鎮中心有一條界牌街,街中設一過街樓,樓下有一界石,上面刻有“邳宿交界”。街東為宿遷管轄,街西為邳州管轄。
街天一線
窯灣古街道較窄,僅8尺,曲型街長6華里,街兩側樓高20丈,樓檐交錯,舉目望天,街天一條長線,古稱“一線天”。
日落街南
窯灣地形斜,街道是由東南彎彎曲曲通向西北。隋唐時期開發大運河,又將南街斜削一塊到岸西,站在窯灣碼頭看落日,好像“日落街南”。
奇門遁甲
窯灣自楚漢就是一個古營盤,駐紮軍隊。公元前209年,楚王
韓信建都下邳,東軍營設在窯灣,按古老孫子兵法,實施自然水土工程,利用樹木蔽體構成奇門遁甲八卦陣勢。1139年,岳飛率10萬大軍駐窯灣,利用奇門遁甲八卦陣抵抗金兵南犯。1324年10月4日,
徐達和
劉伯溫率軍25萬大軍在邳宿一帶與元軍10萬鐵騎決戰,劉伯溫利用奇門遁甲八卦陣勢消滅元軍。清道光年間,窯灣臧位高、臧紆青在窯灣利用古代軍事地形,建造磚石結構奇門遁甲八卦迷宮陣,防犯太平天國軍隊進攻。
古鎮八古
千年古槐
位於原山西會館內的一棵古槐,距今已有1800多年。東漢末劉、關、張桃園結義後,兄弟三人初創業於下邳東30里(今窯灣處),大將
關羽駐守此處,他的戰馬就拴在這槐樹上。現在古槐枝葉茂盛。
黑陶古窯
在秦末漢初時期,古沂河灣東、
駱馬湖岸西是一片淤泥地帶,這裡的勞動人民利用淤泥製作各種生活用品,如泥瓦缸、瓦罐盆、碗、壺等,然後搭地窯燒製成黑陶。窯群從沂河兩岸向東,方圓20餘里。有上窯、下窯、五里窯、六座窯等,燒出來的黑陶器具,由大運河運往蘇魯各地出售。
漢時古橋
漢高祖五年(公元前202年),韓信被封為楚王,建都下邳,窯灣土圩子為韓信駐軍東兵營區。從窯灣通往下邳修建通道,在沂河上架起一座五洞橋,橋寬12尺,長50尺,磚石結構,橋下5個洞口,每塊磚重40斤,此橋位於窯灣西小街南邊,已不存在。
韓信點將台
漢高祖五年(公元前202年),韓信被封為
楚王,建都
下邳,將軍隊分為邳東、邳西兩處大營,東漢大營設於窯灣圩子。修圩門,建校軍演武場,立點將台,位於現在窯灣中學北廣場。1931年,張華棠將軍在這裡建立“五四公園”,剷平亂墳堆和點將台土台,在點將台處重建磚木結構抗日宣傳演講台,現不存在。
楚王城樓
公元前209年,宿遷楚霸王項羽起兵滅秦,他帶領2000農民來到窯灣,站在大東門土城樓上,號召燒窯工人起來造反,推翻暴君秦始皇。後來當地人稱大東門為楚王城樓,現已被毀。
關羽馬槽
東漢末年,關羽駐守沂河灣處(今窯灣),戰馬拴在一棵古槐樹上,樹下有紅石馬槽和半片碾盤磨刀石,稱之為“關羽馬槽”和“關羽磨刀石”,現已留存。
玄帝廟
玄帝廟建於宋代景德四年(1007年)。前後兩進大院,前大門三間供靈官像,中大殿供玄壇大帝,兩側有龜蛇二將,後大殿供太上老君,至今留存。
古鎮碼頭
隋唐時期,開發大運河,將窯灣南街斜削去一部分到河南岸,岸南稱窯灣西小街,岸北為窯灣水旱大碼頭,南北漕運糧食和東海運來的食鹽都在此碼頭裝卸、中轉。
吳家大院
吳家大院是窯灣古鎮最大的宅院,前門在回民街口,後門在中大街,前後四進院落,全宅子午線80米,酉卯線20米,面南大門是坐如意門樓,為紫紅漆大門,1.5尺高門檔,三級青石台階。門兩邊青石鼓戶對,門樓兩邊各一間耳房。頭到院中央是坐影壁牆,2米高,2米寬。影壁牆後是五間行衙大堂,堂前一排廊檐柱,1938年日本占領窯灣時,怕日本占用改為南屋。
清道光年間,吳家“吳紅興菸絲店”共有五處產業,在窯灣共有房屋280餘間,被稱為“吳半街”。
山西會館
山西會館位於窯灣西大街,原為唐代關帝廟,院內有棵千年古槐。
清乾隆年間,尊孔敬儒,山西會館主事閆一忍,在關帝廟建
孔聖殿、岳王殿,在院中建鐘鼓樓。正中門樓書寫“心印尼山”四字,鐘鼓樓右邊兩塊石碑刻記建會館捐款人名單。左邊一塊是建會館事記,另一塊是唐代建關帝廟事記。古槐樹下有漢末時關公餵馬槽和關公磨刀石。會館大院地面青石板鋪地,院東西兩邊各建5間花廳。正前門3間樓,正中大門上方石板刻“山西會館”四字。前門樓北面就是戲台,東西兩邊花廳樓都能觀賞戲樓演戲,前門樓兩邊還有廂樓各一座。
1920年,山西會館改為邳縣第二國小校,1949年改為新安縣窯灣區國小本部,1958年改為新沂縣抗美國小。現保存東廂樓5間,後改為綠豆燒酒廠。
八廟宇
慈雲寺、觀音庵、大仙堂、碧霞宮、奶奶廟、玄帝廟、小街子奶奶廟、城隍廟,即窯灣八廟宇,不如八大會館建築莊重、宏偉。最小的城隍廟建在江西會館南巷口頭,前後兩間小瓦屋,院內有一棵兩百多年的古槐樹,廟內城隍是明代官員史可法的塑像。1940年,駐守城隍廟的第十四代丐幫弟子康茂德,為阻止日本人砍伐廟內的古槐樹,被日寇打傷。康茂德死於1947年,窯灣城隍廟毀坏於1949年。
五四公園
窯灣五四公園又叫模範新村,建於1931年3月,由張華堂將軍創建,位於現在窯灣中學北面,入口大門設在大東門裡30米街南口,十米寬過街門樓上寫著“模範新村”四個字,入口處向南50米有一入口門樓,一對石獅把門,在大門上方寫著“五四公園”四個字。公園中央有一座演講台,也就是馮玉祥將軍點將台。此點將台磚木結構,高5.5米,後台是4米青磚小瓦三間樓,前台是一間四坡式飛檐亭台,亭前的兩棵紅柱角檐下一對木雕獅子,圍檐沿邊木格花紋圖案,亭台前的匾額上寫著“演講台”三字,兩檐柱上分別寫著兩幅對聯,上聯是“口若懸河滌國恥”,下聯是“舌如利劍斬扶桑”。台口是兩米高青條石台階,亭台前方是運動廣場,設有各類運動器材,有單槓、雙槓、木馬、鞦韆等。點將台東是李家大墳,高達10米,墳前排列28塊石碑,形成碑林。這些石碑將窯灣創建三百年來發生的重大事件悉數鐫錄,以教育後來者。
趙信隆醬園店
趙信隆醬園店有四道宅院。六十六間房,青磚瓦房,釀造用缸百餘口,以生產當地特產“甜油、豆瓣醬”為主。甜油釀法是在每年春天取小麥熟面塊遮光高溫發酵,待面塊生出乳黃色菌性線絨,將其從室內搬出在通風處晾乾,放入露天大缸內加水浸泡。白天陽光暴曬、夜晚月照晨露。立秋之後,從缸中的濾筒內取出的杏黃色液體叫甜油。甜油醬香濃郁,色澤清澈,鮮美爽口。清乾隆三十年,甜油被選中為御用貢品,乾隆下江南也曾多次駐留窯灣品膳。
名人
被譽為“金陵八家書畫”中的
高岑、
吳宏,被譽為“揚州八家書畫”中的
李方膺、
鄭板橋等都留下墨寶,秦淮歌妓也是窯灣常客。
清道光年間,外國洋人不斷侵略中國,窯灣舉人臧紆倩胸懷治國之才,曾“繪海防圖成三萬餘言,上奏朝庭”,
奕經王爺親來窯灣“聘入幕府”,雖識才而不重用。
1945年8月15日,日寇投降,窯灣人陳宜鼎將軍代表中國人民接受駐台灣的日軍投降,駐台日軍最高司令雙手托投降書,低頭面向陳宜鼎將軍,這張歷史照片存放在台灣歷史博物館。從1950年到1965年,陳宜鼎將軍在
南京軍事學院任教,給國家培養出一大批高級軍事人才。
榮譽
2009年10月,窯灣鎮被評為江蘇省歷史文化名鎮。
2011年國家住房和城鄉建設部、國家旅遊局近日公布了第二批全國特色景觀旅遊名鎮(村)示範名單,江蘇
徐州新沂市窯灣鎮成功入選。
2012年,窯灣鎮成為國家4A級旅遊景區。