《空與光明》是宗教文化出版社出版的圖書,作者是(英)唐·庫比特(Don Cupitt)。
基本介紹
- 中文名:空與光明
- 作者:(英)唐·庫比特(Don Cupitt)
- 出版時間:2003年6月
- 出版社:宗教文化出版社
- 頁數:232 頁
- ISBN:9787801235046
- 定價:15.00 元
《空與光明》是宗教文化出版社出版的圖書,作者是(英)唐·庫比特(Don Cupitt)。
《空與光明》是宗教文化出版社出版的圖書,作者是(英)唐·庫比特(Don Cupitt)。...
光明成就法,納若六法之一。其要義在引生明空俱生智。簡介 光明成就法,藏文vod-gsal-rnal-vbyor。納若六法之一。其要義在引生明空俱生智。光明是自心本性,即明空俱生智,非其他因緣所造成,佛與眾生共具。光明的妙用為能現三有世間輪迴涅槃種種境界,是法界緣起、宇宙緣起之根本。見性、悟心體空是根本,...
又作光明本、繪系圖。即於阿彌陀佛之光明中,以阿彌陀佛之名號為中心,周圍描繪佛菩薩,或淨土宗之祖師像的一種曼荼羅式繪圖,以此表示淨土教之傳承。繪系圖,原指繪入信徒系譜之系譜書,後或系受名簿與光明本尊之影響,而成一種代表傳承之繪圖。日僧覺如嘗訓誡眾人勿用此異義之繪系圖,然日本佛光寺系仍使用...
南光明 南光明,演員,代表作《地獄之顏》。主要作品 人物關係
《光明十字軍》是由Treasure 開發製作的一款A.RPG遊戲。:《光明十字軍》採用了與《皇帝的財寶》非常相像的斜45度視角,甚至在操作上也一脈相承,但是它卻並不是一部跟風之作。遊戲介紹 細細地品味過《光明十字軍》的玩家恐怕都對其迷宮的高難度謎題深有餘悸,幾乎每一個房間都隱藏了許多機關。BOSS戰也同樣驚心動...
一切行苦一切行空一切行無我。是故諸天莫行放逸。若退報生餘苦處。諸天當共議法樂法喜法味法順法念法。諸天若欲不捨天報五欲境界。應正修文殊師利彼法鼓聲不可見無色。不分別無分別。過眼境界不生不滅。離音聲語言:離心意識。文殊師利。爾時三十三天聞妙鼓聲。即入善法堂。議法樂法喜法味法順法念法。
光明誓約(Light Oath)通常指沃托菲歐雷家族(vuoto fiore)。沃托菲歐雷(vuoto fiore)義大利語的意思是「無花」,直譯是「空花」。光明誓約(LO)的首領通常被稱為明尊。三大部門 白魔咒 主要負責戰鬥相關的部門被稱為「白魔咒(White Spell)」,身穿白制服。黑魔咒 負責戰場布置、外交後勤的部門被稱為「黑...
任光明(1938年5月-2019年3月23日),山東高青人,陝西省軍區正軍職退休幹部、原空軍工程學院政治委員。任光明,山東高青人,1938年5月出生,1958年1月入伍,1961年3月加入中國共產黨。歷任飛行員、副大隊長、大隊長,空軍航空兵第15師副師長、政委,空軍第10軍副政委,空軍飛彈學院政委等職。2019年3月23日,...
第四章 真空非空與自性光明 (一)真空理論簡介 (二)真空能量與物質結構 (三)真空波動與意識狀態 (四)真空寂照與自性光明 第五章 關於人腦智慧型與自性開發 (一)人腦智慧型的屬性 (二)怎樣開發大智 (三)唯識論的智慧型觀 (四)問題討論 第六章 轉識成智,開顯自性光明 (一)什麼是識 (二)什麼是智 (三)...
暗黑旋靈核從胸口間飛了出來吸收了雙子城的光明黑暗力量,五靈衛的五靈之力也被召喚,融合了完全體喬伊。就這樣,具有五靈之力與暗黑光明力量的完全體喬伊成為一個巨大的怪物:魔武王,並重新讓隕石撞向童話世界。但卻被已獲得了遠古五靈之力、並再次成為五靈王的豬豬俠擊碎了隕石,挽救了一場空前災難。後與五靈王...
佛法稱嘆阿彌陀佛,是無量光明,無量壽命,而從‘落日’去展開,正是同一意義。滅是延續過程的靜態,是一切的必然歸結,引申這一意義去說寂滅,那寂滅就是生滅相對界的內在本性。生滅滅生的當體,便是不生不滅的寂滅性。由於這是生滅的本性,所以矛盾凌亂的生滅界,終究是向於寂滅,而人類到底能從般若的體證中...
噶舉修明空印雖然可以即生見性,悟到佛的本來面目成本元心,本元的俱生智,此智亦僅成就佛的法身,即身難成本元身之報化身,所以須進行修練幻身,即修最細之本元身。由幻身才能修成報化身。六法中除主修《拙火》,《光明》外其餘皆是修幻身的方便。修幻身的根據就是微細風的意身,與意身同品的還有凡夫...
是故無礙性之空大又為緣起根本中之根本。(6)識大 仗“五大”力用開出一切法界特性,心之所感惟覺光明理致,初無形相可觀;擴為外跡,詳分六根認識之,而後標成種種假相;攝相歸性,在法界中猶有辨相之“靈知性”在,是名識大。“五大”依真如而分,識大依本覺而生;無“五大”固不能緣起萬法,無識...
天人都有光明,身上也放光明,宮殿也放光明,所以天上是一片光明之相,沒有黑暗。欲界天特性:一、有三欲:飲食、睡眠、情愛,故名欲界。二、由修習上品十善,升四王天、忉利天。三、若修十善,坐未到定,乃生上四層空居天(夜摩、兜率、化樂、他化自在天),由禪定力,故不依地;無定力者,不得空居...
“南無達摩耶”,“達摩”是法的梵音,表示皈依法。“蔽無不解”,蔽就是煩惱,煩惱的障蔽沒有不解脫的。“煥乎其大明”,“煥乎”就是光明的意思,就是正法住世、佛法住世,能夠將黑暗頓時照破。第三段對僧寶的讚嘆:“依淨律儀,成妙和合,靈山遺芳型;修行證果,弘法利世,焰績佛燈明。三乘聖賢何濟濟...
光明釋為空色光明;自覺指的是自主本性或靈性;離戲就是清淨,遠離言思戲論。認為如來藏“遍”一切情器世界。說:“空性和善逝如來藏是一性,空性是善逝如來藏。如來藏和佛心是同心,它等住於眾生等一切法。”[13]但由於如來藏具有三相,世俗眾生自己看不見,它“隱藏在眾生心中”。覺囊派認為,佛與眾生僅是...
大日如來(Mahāvairocana),五方佛之一。是表示絕對真理的佛身。在漢譯中,又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號,是密教最根本的本尊,在金剛界與胎藏界兩部密教大法中,都是法身如來,是法界體性自身,是實相所現的根本佛。大日如來,是佛教密宗至高無上的本尊,是密宗最高階層的佛,為...
譬如佛像的男身是代表光明,是現象的一部分;女身則代表空性;雙運是顯空無二無別的意思。《心經》講“色即是空”,這裡的“色”,可視為所有男性的佛或菩薩;又講“空即是色”,此處的“空”,可視為所有女性的佛或菩薩。“色不異空,空不異色”,就是雙修。一般人應從這個角度去理解。修密宗是否一定要...
光明之環:向女神祈禱,恢復大量HP,解除“戰鬥不能”狀態,在滿CP時使用得到DEF+50%加成 今だ!光よその輝きで傷つきし翼たちを愈せリヒトクライス!!(就是現在!聖潔的光芒啊去將那受傷的天使們治癒吧!光明之環!)聖光星旋:中圓範圍的傷害技能,在3RD中傷害和ATS掛鈎。(在3rd中是可以秒殺天使羊的技能...
小小金,是唐家三少所著小說《神印王座II皓月當空》中的角色。角色形象 身份背景 五爪金龍,龍皇。相貌特徵 一條身長超過三百米的巨龍,通體覆蓋著金色鱗片,龍鱗晶瑩剔透,散發著強烈的金色光暈。它腹下有五爪,頭頂上還有一塊塊豎起的鱗片形成的宛如王冠一般的存在。角色能力 屬性 光明 特殊能力 龍語魔法 實力 當...
夫道為三一者,謂虛、無、空。空者,白也,白包無。無者,黃也,黃包赤。赤為虛。何為虛?虛者,精光明,明而無形質。譬若日、月及火,其精明然。而無有形質,故為虛。何謂無?無者,氣也。氣有形可見,無質可得,故為無。何謂空?空者,未有天地山川,左顧右視,蕩蕩漭漭,無所障礙,無有邊際,...
火,光(龍皓晨用自己的血脈幫助皓月排除體內的黑暗氣息後第一個頭保留了火屬性並長出了光屬性的第二個頭),風,水,毒,土,雷,金(奇美拉狀態);水、火、土、風、光明、黑暗、空間、劇毒(人類狀態)。技能 裝備 魔獸 人際關係 家族成員 師友袍澤 角色經歷 皓晨坐騎 奧斯汀·格里芬在創世大陸的亡靈生物的...
詩人正是因為太想要“闊的海空的天”了,才會這樣說,才會像一個頑強爬伏追求的小孩那樣,孜孜以求“一條縫”、“一點光”、“一分鐘”。可以說,追求光明的的可憐、卑微而頑強執著正反襯出一片“闊的海空的天”——這“自由與光明”的象徵——對於每一個有生命的人來說都是十分重要的。這首詩歌不但在局部...
是為佛子菩薩大士了諸法如空第十法忍。精進波羅蜜 自度菩薩之精進波羅蜜 精進波羅蜜對於求自度的菩薩來說就是不懈怠,不放下行持。如《方廣大莊嚴經》言:“毗離耶波羅蜜是法門,成就引發一切善法。教化眾生除懶惰故。”大願菩薩之精進波羅蜜 對於志願度一切眾生的菩薩(即大行菩薩),精進則是光明普照十方,...
宇宙大帝是超越時空、超越次元的創世神級存在,代表著“黑暗”、“混沌”與“毀滅”,是混沌之主,毀滅的化身,象徵著熵與混沌的終極力量,與變形金剛的創造者,象徵“光明”,“秩序”和“創造”的元始天尊是彼此相反的宿敵。其為所有世界、所有時代的最大威脅,象徵邪惡的基本宇宙力量,與元始天尊共同構成了無限...
入光明神通。總持辯才。心心行空。而十方佛土中現劫化轉化百劫千劫。國土中養神通。禮敬佛前咨受法言。復現六道身。一音中說無量法品。而眾生各自分分得聞心所欲之法。苦空無常無我一諦之音。國土不同身心別化。是妙華光明地中略開一毛頭許。如法品解觀法門千三昧品說 若佛子。菩提薩埵體性地中。爾...
吾今演出百千妙響,菩薩大士,度諸境界亦無想念亦無言辭;曉了權宜成無量音方便無限,度於世法亦不退還就;常轉諸界入群黎眾,為諸會者分別說之;多所開導,則建立之,口暢演現無掛礙音,遍諸佛土令其信樂就;班宣經典,訓導蒸庶為奮光明散照未悟,悉使覺了一切諸音,縱有所說皆無所生,游若干音都無...
[維摩經玄疏卷二、摩訶止觀卷五、法華經玄義卷一、金光明經玄義卷下、四教義卷一、宗鏡錄卷三五]四。智者大師講“法華經”時,另立三種觀心法,即:1.從行觀:又雲約行觀。專就諸經之行門而修觀,即唯於萬境觀一心,萬境雖殊,妙觀理一,如觀“陰”等即是其意。2.附法觀:附諸法相以修圓觀,即...