如來莊嚴智慧光明入一切

諸佛虛空相虛空亦無相。離諸因果故敬禮無所觀。虛空無中邊諸佛身亦然。心同虛空故敬禮無所觀。

基本介紹

• 中文名：如來莊嚴智慧光明入一切
• 著者：北魏·曇摩流支譯
• 朝代：南北朝
• 書目提要： （暫缺） 〖質量〗二三校

著者

北魏·曇摩流支譯

朝代

南北朝

書目提要

〖解題〗 （暫缺） 〖質量〗二三校。

版本

通行本

卷數

3

部分內容閱讀

離諸因果故敬禮無所觀。虛空無中邊諸佛身亦然。心同虛空故敬禮無所觀。

元魏天竺三藏曇摩流支譯

●卷上

●卷下

文殊師利。譬如虛空有大妙法鼓。依三十三天功德力生。離善法堂在虛空中。過一切天眼識境界。不可見不可觀。文殊師利。彼大妙法鼓於何時出聲。文殊師利。以彼諸天耽五欲境界。常不捨離增長放逸。不入善法堂聞法思義。釋提桓因亦耽著五欲境界。常不捨增長放逸。不入善法堂。不?高座為天說法。爾時彼大妙法鼓。不可見不可觀。過眼境界虛空中出妙法聲。彼妙法聲遍聞三十三天而作是言：諸天當知。一切色聲香味觸法皆悉無莫行放逸天報速退。諸天當知。一切行苦一切行空一切行無我。是故諸天莫行放逸。若退報生餘苦處。諸天當共議法樂法喜法味法順法念法。諸天若欲不捨天報五欲境界。應正修文殊師利彼法鼓聲不可見無色。不分別無分別。過眼境界不生不滅。離音聲語言：離心意識。文殊師利。爾時三十三天聞妙鼓聲。即入善法堂。議試才茅法樂法喜法味法順法念法。如說行。於彼天退生餘勝處。釋提桓因亦入善法堂。法高座為諸天說法。

文殊師利。若復有十千國土。不可數億那由他。百千萬億那由他。微塵數等出家良拳菩薩一一菩薩十方世界於一一方。見十億不可說百欠兵符千萬億那由他。微塵數等諸佛如來。一一如及諸菩薩諸聲聞僧。以飲食衣服臥具床榻病瘦湯藥。種種資生一切樂具。滿千億那由他。千萬億那由他。不可說微塵世界。自在王摩尼珠於一一日中。施一一如來並諸菩薩及聲聞如是乃至千億那由他。百千萬億那由鑽煮坑拘他。佛國土微塵數不可說劫。所得功德不可稱計。若有菩薩。信此法門。乃至施與一畜嬸朵歸朽生眾生。乃至一口飲食。所得功德甚多無量阿僧?。以功德比前功德百分不及一歌羅千詢請元分不及一。百千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分及一。僧企耶分不及一。歌羅少分不及一。數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。何以故以能信此法門不退轉菩薩印故。

如是乃至百千萬億那由他分不及其一。爾時世尊而說偈言：菩薩能住持十億佛妙法。若人聞此經功德勝於彼。為禮諸佛足神通游十方。只危遙

爾時三千大千世界大地。即成閻浮檀金。種種摩尼寶樹莊嚴世界。種種天華樹。種種服樹。種種憂羅伽娑羅檀樹。種種香樹莊嚴世界。電光摩尼寶以為羅網。遍覆三千大千界。建大寶幢懸諸幡蓋。彼諸樹中一一皆有百千萬億那由他阿僧，天女。皆現半身兩手俱百千萬億諸寶，嬰珞供養而住。爾時彼大寶蓮華藏大師子座中出妙音聲。