穆罕默德·阿丹·易卜拉欣，索馬里財政部長。
基本介紹
- 中文名：穆罕默德·阿丹·易卜拉欣
- 外文名：Momamed Adan Ibrahim
現任財政部長穆罕默德·阿丹·易卜拉欣（Momamed Adan Ibrahim）。
穆罕默德·阿丹·易卜拉欣，索馬里財政部長。
穆罕默德·阿丹·易卜拉欣，索馬里財政部長。現任財政部長穆罕默德·阿丹·易卜拉欣（Momamed Adan Ibrahim）1。...
六大使者，是指穆斯林對《古蘭經》中記載的25位優秀先知中最傑出的六位的統稱。他們依次是：阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）和穆罕默德。使者介紹 阿丹 又稱亞當。真主造化的地球人類中的第一個人，故又稱人類始祖。《古蘭經》記載，阿丹品級高於眾天使，是安拉在大地...
認主獨一是伊斯蘭認知體系中認識真主獨一性的學問，出處《古蘭》。概念起源 認主獨一是自人類始祖阿丹（亞當）開始，歷經努海（諾亞）易卜拉欣（亞伯拉罕）穆薩（摩西）達烏德（大衛）爾薩（耶穌）和穆罕默德一致奉命傳播的思想。伊斯蘭認為，三位一體摻雜了對真主（耶和華）屬性中不純淨的認識，因而是對認主獨一的...
2、信使者。《古蘭經》中曾提到了許多位使者，其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩、爾撒（即《聖經》中的亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌），使者中最後一位是穆罕默德，他也是最偉大的先知，是至聖的使者，他是安拉「封印」的使者，負有傳布「安拉之道」的重大使命，信安拉的人應服從他的使者。3、信天使。認為...
代言者，拉伯文natiq的意譯。伊斯蘭教稱謂。伊斯瑪儀派周期聖職史中，指每一時代從安拉那裡接受並為世人帶來啟示的先知。具體指阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩、爾撒、穆罕默德等，他們每人之後都有一位解釋經文隱義的奠基人(沉默者)和7個伊瑪目；每個時代的第七位伊瑪目的品位會逐步提高而成為下一個時代的新先知，為世人...
爾薩，為阿拉伯語（Isa）音譯。《古蘭經》中記載的以色列古代先知之一。中文又譯爾撒。爾薩（耶穌）與阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）和穆罕默德並稱安拉的六大使者。人物簡述 爾薩出生 相傳，爾薩是童貞女麥爾彥之子，被稱為麥西哈·爾薩，安拉曾賜予他《引支勒》經典，以印證在此之前...
這7位納提格是：阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、伊薩（耶穌）、穆罕默德、穆罕默德·本·伊斯瑪儀。納提格是世界理性的體現。每個時代的納提格之後有7位薩米特（Samit，即沉默者），薩米特是納提格的特別助手，由他們把安拉啟示給納提格的經典的隱義秘傳給信眾。各時代的薩米特有...
根據伊斯蘭傳統，黑石是在阿丹和哈娃的時代從天墜落的。當時黑石是一塊潔白的石塊，但由於人們的罪惡而漸漸變黑。黑石後來被藏在麥加附近的艾布·古拜斯山。當易卜拉欣重建克爾白時，在附近的艾布·古拜斯山所采。相傳此石系古代先知易卜拉欣父子修建天房時，在附近的艾布·古拜斯山所采。另一傳說是，易卜拉欣率其子...
根據伊斯蘭教教義所說，伊斯蘭教是人類的原始宗教，受阿丹（亞當）所信奉。到了某些時候，宗教出現分裂，真主遂讓先知散布他的啟示予人民。易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、希伯來先知及爾薩（耶穌）都是伊斯蘭教先知，但是他們所傳遞的訊息、討拉特（摩西五經）及四福音書的內文都被猶太人及基督徒扭曲。一些非穆斯林...
這是聖門第子和學者們一致公認的穆聖升天后，憑藉安拉的特慈，親眼看見了真主的一切跡象和奧秘，並在哲布來依勒天仙的陪同下會見了古代的列聖，如阿丹、爾薩、耶哈亞、尤素福、伊德里斯、哈倫等。同時還參觀了天堂和地獄的真實情景。安拉在此夜為眾穆民規定了每天五番天命拜功。穆聖於當夜黎明時平安返回麥加的住所。
相信在低層世界或人類的救贖史中有7位代言先知，即阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩、爾撒、穆罕默德和穆罕默德·塔姆(Mu—hammad al-Tamm)，而在每兩個代言先知之間又有7位“沉默者”，依次為塞特赫(Seth)、塞姆(Shem)、伊斯赫梅爾(Ishmaei)、彼得(Peter)、阿里和各派公認的創始人阿卜杜拉·本·麥蒙(‘Abd Allah b．...
相傳儀姆蘭為古代先知易卜拉欣之次子伊斯哈格一支的直系後裔，為以色列民族中的一位先知，《舊約全書》稱“阿姆蘭”('Amram)，即先知穆薩和哈倫之父。《古蘭經》第3章以“儀姆蘭的家屬”作為篇名，並在33～34節講述了他們在世人中的優越地位；“真主確已揀選阿丹、努哈、易卜拉欣的後裔，和儀姆蘭的後裔，而使他們超越...
阿克薩清真寺就是《古蘭》第17章說的“遠寺”。是公元621年先知穆罕默德登霄前率領自阿丹到爾薩（耶穌）等歷代聖人禮拜的地方，是伊斯蘭三個最神聖的地方之一。規模建制 伊斯蘭初期，阿克薩清真寺曾一度被定為穆斯林禮拜的朝向。公元638年，第二任哈里發歐麥爾，在攻克耶路撒冷後加以重建。並派烏巴德·本·沙米特擔任...
阿丹，亞伯拉罕·“布朗”阿蒂加斯·約瑟·熱瓦齊奧 阿爾—阿迪勒一世，阿卜·貝克爾·馬利克（阿爾一阿迪勒·沙卜哈丁）阿爾—阿夫達爾，阿爾·馬利克 阿爾貝特，弗里德里希·魯道夫·阿爾勃萊希特 阿爾貝特·馮·霍亨索倫 阿爾布克爾克，阿方索·德 阿爾茨·馮·施特勞森伯格男爵·亞瑟 阿爾法·易卜拉欣·穆罕默德 阿爾弗雷德 ...
據伊斯蘭教史料記載，先知穆罕默德在傳教第12年( 伊斯蘭教曆紀元前一年)的一年伯太陰曆，由天使吉卜利勒陪同，乘“布拉格馬由麥加禁寺飛至耶路撒冷的阿克薩清真寺（一譯遠寺）；登霄邀游七重天，到達極境，接受主命，定每日舉行五次禮拜。還見到了阿丹、易卜拉欣、穆薩、爾薩等古代先知。黎明重返麥加。接著將禮拜朝向...
相傳阿丹和哈娃(即《古蘭經》中所載的人類始祖)因犯禁被安拉處罰離天園後失散，後在此山重逢。阿拉伯語“阿拉法特”('Arafat)含“相認”之意，此山因而得名。進駐阿拉法特山(Wuquf‘Arafat)是穆斯林朝覲者集體參加的大典儀式，俗稱“站山”。伊斯蘭教曆10年(632)12月9日，先知穆罕默德曾站在阿拉法特山上，向由...
其中最重要的有阿丹、努海、易卜拉欣、穆薩和爾撒，即《聖經》中提到的的亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西和耶穌。穆罕默德是最後一位使者，也是最偉大的使者、至聖的使者、封印的使者，負有傳達安拉之道的光榮使命；凡信仰安拉的人，都應服從安拉的使者。 所以，又有基督徒認為，伊斯蘭教是集閃族宗教（猶太教、基督教、...
卡巴天房 （الكعب，意即立方體）是一座立方體的建築物，位於伊斯蘭教聖城麥加的禁寺內。相傳是第一個人阿丹興建的，並由易卜拉欣和伊希梅爾修建的。東邊角落鑲有一塊黑色的隕石，是當年穆罕默德清除偶像後唯一得以保留的。其餘三面分別向伊拉克（北）、累范特（西）和葉門（南）。外覆黑色絲綢布，上...
回族伊氏，實際上最早主要是取自伊斯蘭教聖人“伊布拉欣”（Ibrahim）名字首音的諧音漢字，又稱“易卜拉欣”、“亞伯拉罕”。伊布拉欣與阿丹、努哈、穆薩、爾撒和穆罕默德並稱為安拉的六大使者，系猶太教和基督教推崇的聖人和希伯來人的祖先。許多在中國的伊斯蘭教教徒皆以其名字為漢化姓氏，世代相傳。另外，在回族伊氏家族...
”穆罕默德受基督徒的影響，信奉了亞伯拉罕的神、“穆薩和哈倫的主”，信奉亞當（阿丹）、諾亞（努哈）、亞伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆薩）、耶穌（爾撒）為神的先知，並以最後先知的身份在麥加和麥地那傳異端，“我確是真主的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知”。在《古蘭經》前“有穆薩的經典，做世人的...
相傳該日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆薩等先知得救的日子；還傳說這一天安拉創造了人、天堂和火獄等，因此這一天被視為神聖的日子。公元680年阿里之子海珊於該日被倭馬亞王朝所殺，這一天又成為什葉派紀念海珊的哀悼日。阿術拉節這天，吃各種豆類熬的粥，這叫阿術拉飯，也叫憶苦思甜飯。登霄，是阿拉伯語“...
4、信使者。《古蘭經》中曾提到了許多位使者，其中有阿丹（聖經中的亞丹）、努海（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌），使者中最後一位是穆罕默德，他也是最偉大的先知，是至聖的使者，他是真主“封印”的使者，負有傳布“真主之道”的重大使命，信真主的人應服從他的使者。5、信末日審判...
關於對古代先知即“安拉使者”或與之有關人物的敘述，其中包括阿丹及其妻子哈娃、易德立斯、努哈、呼德、撤立哈、易卜拉欣及其二子伊斯瑪儀、伊斯哈格、達烏德及其子蘇萊曼、葉爾孤白及其子優素福、舒阿卜、穆薩及其兄哈倫、魯特、艾優卜、優努斯、易勒雅斯、宰凱里雅、葉哈雅、爾撤及其母麥爾彥、艾勒·葉賽、左勒...
阿克薩清真寺之名源於伊斯蘭教先知穆罕默德於621年7月一個夜晚由天使吉卜利勒陪同自麥加乘天馬到耶路撒冷登霄夜遊七重天的傳說。阿克薩清真寺就是古蘭經第17章說的“遠寺”。是耶歷621年穆聖登霄前率領自阿丹到爾薩（耶穌）等歷代聖人禮拜的地方，是伊斯蘭三個最神聖的地方之一，相傳最早為古代先知蘇萊曼所建，哈里發...
1.櫻桃樹 2.造物與洪水的故事 3.吉爾伽美什 四、亞述神話傳說 賽米爾・艾米斯 五、《古蘭經》傳說故事 1.阿丹 2.易卜拉欣 3.優素福 4.努哈 5.魯特 6.呼德 7.穆薩 六、阿拉伯傳說故事 1.少女艾米娜和精靈阿維德的故事 2.癩子古雷爾和啞女白克瑪的故事 3.善歌的阿里和中魔的艾明娜的故事 ...
按照伊斯蘭教經學家的解釋，從阿丹到穆罕默德為止，歷代出現於各地區、各部族中的先知所負不同的使命，都有不同的知覺能力。中國伊斯蘭教學者將聖人分為4個品級。（1）列聖（即真主的先知）。阿拉伯語稱為“安比雅”（Anbiya’）。其職能是：真主沒有對他們直接下達命令，他們也無自己的經典和教律，但他們能深切...
◎有許多與聖經相通的教誨及故事伊斯蘭教繼承了猶太教與基督教的系譜，《古蘭經》當中出現許多跟聖經共通的先知，比如阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）等，穆罕默德則是最後也最優秀的先知。 ◎其實對其他宗教十分寬容 「右手古蘭經，左手半月刀」是在基督教圈產生的誤解，其實伊斯蘭不喜用強制手段...
第1章 [安拉之]言阿丹之中的“神性”智慧之精華 第2章 [安拉之]言塞斯之中的“呼氣”智慧之精華 第3章 [安拉之]言努哈之中的“榮耀”智慧之精華 第4章 [安拉之]言伊德里斯之中的“聖潔”智慧之精華 第5章 [安拉之]言易卜拉欣之中的“迷戀”智慧之精華 第6章 [安拉之]言伊斯哈格之中的“實在”...
《古蘭經》認定的人類最後一位先知是穆罕默德。猶太教的先知是希伯來民族內憂外患的產物，依其發展可分為三個階段：第一階段是亞述稱霸時期。阿摩司、何西阿、以賽亞、彌迦四個先知的活動為代表；第二階段是新巴比倫統治時期，先知，但以理、西番雅、那鴻、哈巴谷、耶利米和以西結的活動為代表；第三個階段是波斯稱霸...