《禪說莊子：齊物論》一書是《禪說莊子》叢書中的一部，東方出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：禪說莊子：齊物論
- 作者：馮學成
- ISBN：9787506094900
- 出版社：東方出版社
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
出版信息
內容簡介
“齊物論”和“逍遙遊”一起構成莊子哲學思想體系的主體，但其重要性更甚“逍遙遊”。“齊物論”是內篇的核心，也是《莊子》三十三篇的核心，是解莊的鑰匙。不懂“齊物論”，《莊子》其他篇目也就無從下手。馮學成以深厚的佛學功底與深透的人生領悟發揮“齊物論”旨意，從形而下的萬物不齊上升到形而上的萬物齊一，齊彼此，齊是非，齊物我，齊生死。
作者簡介
馮學成居士，1949年出生於成都。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。在其開辦的“龍江書院”開設了大學、中庸、論語、易經、老子、莊子等講座，旨在以國學為本，弘揚中華傳統文化。曾出版禪宗等方面的著作二十餘部。
目錄
引 言 《齊物論》是解莊的鑰匙
第一講 地籟、人籟與天籟
什麼是無我的境界
學生一定要讀懂老師
你有沒有“吾喪我”的感覺
大理的“風花雪月”
竅穴的功用與秘法
我們的心能夠“虛”嗎
萬物的總導演
神閒氣定的氣象
凡夫的可憐相
找到念起念落的機關
天地自然運，聖人自然用
要學會在精神上扶陽
無喜無樂是至樂
第二講 根塵之間的主人公
自己的老娘也是一個“法”
動機是怎么出來的
引起頭疼的最好辦法
你喜歡身體哪個部位
投胎的DNA密碼
千萬別虛耗了光陰
活千年的烏龜沒有用
“形化”背後有個不化的
真如心與煩惱心
禪宗公案的陷阱
第三講 用生命與精神來體會“環中”
第一講 地籟、人籟與天籟
什麼是無我的境界
學生一定要讀懂老師
你有沒有“吾喪我”的感覺
大理的“風花雪月”
竅穴的功用與秘法
我們的心能夠“虛”嗎
萬物的總導演
神閒氣定的氣象
凡夫的可憐相
找到念起念落的機關
天地自然運，聖人自然用
要學會在精神上扶陽
無喜無樂是至樂
第二講 根塵之間的主人公
自己的老娘也是一個“法”
動機是怎么出來的
引起頭疼的最好辦法
你喜歡身體哪個部位
投胎的DNA密碼
千萬別虛耗了光陰
活千年的烏龜沒有用
“形化”背後有個不化的
真如心與煩惱心
禪宗公案的陷阱
第三講 用生命與精神來體會“環中”
語言能確定什麼
給自己留下無窮的空間
求道為什麼那么難
交流是人類永恆的難題
學道的人就得“玩命”
妙高峰上觀天下
修“白骨觀”的資格
莊子與龍樹菩薩一氣相通
當下一念好觀照
平等性智就是見道的境界
後天努力與先天命運的關係
放開眼界望星空
當下一念的金剛圈
肉爛了在鍋里
第四講 認識與判斷
“指”和“喻指”的鴻溝
天地一指，萬物一馬
道，行之而成
紛繁萬變不動心
心田裡什麼草都長
生物鏈與生滅法
絕對的“空”與絕對的“通”
大道永遠留有餘地
第五講 朝三暮四與成功失敗
力氣再大，也提不起自己
朝三暮四的忽悠手法
讓是非在大道中消融
道的最高境界
經典是座大富礦
不要讓思維陷入邏輯的怪圈
給自己留下無窮的空間
求道為什麼那么難
交流是人類永恆的難題
學道的人就得“玩命”
妙高峰上觀天下
修“白骨觀”的資格
莊子與龍樹菩薩一氣相通
當下一念好觀照
平等性智就是見道的境界
後天努力與先天命運的關係
放開眼界望星空
當下一念的金剛圈
肉爛了在鍋里
第四講 認識與判斷
“指”和“喻指”的鴻溝
天地一指，萬物一馬
道，行之而成
紛繁萬變不動心
心田裡什麼草都長
生物鏈與生滅法
絕對的“空”與絕對的“通”
大道永遠留有餘地
第五講 朝三暮四與成功失敗
力氣再大，也提不起自己
朝三暮四的忽悠手法
讓是非在大道中消融
道的最高境界
經典是座大富礦
不要讓思維陷入邏輯的怪圈
千萬不要“一代不如一代”
佛祖也沒有這種神通
大道無言，聖人無功
第六講 語言、空間、時間
讓分別心死掉
莊子比黑格爾還要高明
“心”在什麼地方工作
一喝涵蓋所有的佛法
莊子的“相對論”
時間的永恆與剎那
構成我們生命的無量壽佛
老天爺對我們說什麼
別把心弦繃太緊
第七講 八德、六合、天府、葆光
道就是道，哪有差別
人性展開的八個因素
說話的最高境界
怎樣保持頭腦的空靈
我們的意識從何而來
眾生菩薩一肚裝
不說話的妙處
老天爺平衡陰陽的手法
戰國時期的“打假”模範
梁武帝有何功德
如何是觸目菩提
知位守位是《易經》的秘訣
道家修身養性的關鍵處
真正的“明點”就是注意力
第八講 凡人之俗與至人之神
佛祖也沒有這種神通
大道無言，聖人無功
第六講 語言、空間、時間
讓分別心死掉
莊子比黑格爾還要高明
“心”在什麼地方工作
一喝涵蓋所有的佛法
莊子的“相對論”
時間的永恆與剎那
構成我們生命的無量壽佛
老天爺對我們說什麼
別把心弦繃太緊
第七講 八德、六合、天府、葆光
道就是道，哪有差別
人性展開的八個因素
說話的最高境界
怎樣保持頭腦的空靈
我們的意識從何而來
眾生菩薩一肚裝
不說話的妙處
老天爺平衡陰陽的手法
戰國時期的“打假”模範
梁武帝有何功德
如何是觸目菩提
知位守位是《易經》的秘訣
道家修身養性的關鍵處
真正的“明點”就是注意力
第八講 凡人之俗與至人之神
堯帝心裡不痛快
一問三不知的典故
已知與未知的關係
眾生的飲食標準是什麼
是非之中，讓心超然
至人的心，就是見道的心
最揪心的是生死
果位上的境界
地球是塊大麵包
乾坤盡在掌握中
歷史是部《大般若經》
第九講 莊周夢蝶，與物俱化
放下“我”太困難了
一定要留意我們的夢
揭露眾生的俗態
誰也不能掌握永恆的真理
“是不是”忽悠了我們一輩子
生生世世都“泡”在裡面
魍魎與影子的故事
萬事萬物都在“物化”中
舉手投足都是妙用
一問三不知的典故
已知與未知的關係
眾生的飲食標準是什麼
是非之中，讓心超然
至人的心，就是見道的心
最揪心的是生死
果位上的境界
地球是塊大麵包
乾坤盡在掌握中
歷史是部《大般若經》
第九講 莊周夢蝶，與物俱化
放下“我”太困難了
一定要留意我們的夢
揭露眾生的俗態
誰也不能掌握永恆的真理
“是不是”忽悠了我們一輩子
生生世世都“泡”在裡面
魍魎與影子的故事
萬事萬物都在“物化”中
舉手投足都是妙用
